المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
631. بَابُ العرافة
عرافہ یعنی کہانت اور پوشیدہ امور یا مستقبل کے احوال کی خبر دینے سے متعلق باب۔
حدیث نمبر: 2163
قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: الْعِرَافَةُ أَوَّلُهَا مَلَامَةٌ، وَآخِرُهَا نَدَامَةٌ، وَالْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللهَ مِنْهُمْ. قَالَ: [إِنَّمَا] أُحَدِّثُكَ كَمَا سَمِعْتُ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ” «الْعِرَافَةُ» (عوامی سرداری و ذمہ داری) کا آغاز ملامت ہے، اس کا انجام ندامت ہے، اور قیامت کے دن (اس میں کوتاہی پر) عذاب ہے۔“ (راوی کہتے ہیں کہ) میں نے عرض کی: اے ابوہریرہ! کیا ان لوگوں کا بھی یہی حال ہو گا جنہوں نے اللہ کا تقویٰ اختیار کیا؟ تو انہوں نے فرمایا: ”میں تمہیں وہی سنا رہا ہوں جیسا میں نے خود سنا ہے۔“
امام ابویعلیٰ رحمہ اللہ نے فرمایا کہ ہمیں شجاع بن مخلد نے حدیث بیان کی، وہ کہتے ہیں کہ ہمیں وہب بن جریر نے اور انہیں ہشام الدستوائی نے اسی سند کے ساتھ یہ روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ/حدیث: 2163]
امام ابویعلیٰ رحمہ اللہ نے فرمایا کہ ہمیں شجاع بن مخلد نے حدیث بیان کی، وہ کہتے ہیں کہ ہمیں وہب بن جریر نے اور انہیں ہشام الدستوائی نے اسی سند کے ساتھ یہ روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ/حدیث: 2163]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 2164
[وَ] قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ ، عَنْ ضَابِئِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ عَمِّهِ صَعْصَعَةَ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: الْعَرِّيفُ يُفْتَحُ لَهُ كُلَّ عَامٍ بَابٌ مِنْ جَهَنَّمَ أَوْ مِنَ النَّارِ I ".
سیدنا ابوہریرہ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ” «العَرِّيفُ» (عریف یعنی قوم یا قبیلے کے معاملات کا نگران و سرکاری ذمہ دار) کے لیے ہر سال جَہَنَّمَ یا آگ کا ایک دروازہ کھولا جاتا ہے۔“
امام مُسَدَّد رَحِمَہُ اللہُ نے فرمایا کہ ہمیں یحیٰی نے ابوالاَشہَب سے، انہوں نے ضابئ بن بَشَّار سے، انہوں نے اپنے چچا صَعْصَعَہ بن مَالِک سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ سے یہ روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ/حدیث: 2164]
امام مُسَدَّد رَحِمَہُ اللہُ نے فرمایا کہ ہمیں یحیٰی نے ابوالاَشہَب سے، انہوں نے ضابئ بن بَشَّار سے، انہوں نے اپنے چچا صَعْصَعَہ بن مَالِک سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ سے یہ روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ/حدیث: 2164]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 2165
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ غِلَاقٍ، قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ: لَا تَكُنْ عَرِيفًا وَلَا شُرْطِيًّا. قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: يُدِينُوكَ وَلَا يَنْسَوْنَكَ I ".
خالد بن غلاّق سے روایت ہے کہ میں نے سَیِّدُنَا اَبُوہُرَیْرَہ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہ سے (کسی معاملے میں) دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”تم نہ تو «عَرِیْفًا» ”قوم کے نقیب یا سرکاری نمائندے“ بننا اور نہ ہی «شُرْطِیًّا» ”پولیس اہلکار یا محافظ“ بننا۔“ میں نے پوچھا: (اے ابوہریرہ!) ایسا کیوں ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”وہ تمہیں (اپنے مقاصد کے لیے) اپنے قریب لائیں گے اور پھر (کسی بھی لغزش یا عتاب کے وقت) تمہیں ہرگز فراموش نہیں کریں گے۔“
اِمَام مُسَدَّد بْنُ مُسَرْہَد رَحِمَہُ اللّٰہُ نے اسے اپنی کتاب میں روایت کیا ہے اور اس کی سند میں موجود راوی اِسْمَاعِیْلُ بْنُ عُلَیَّہ اور جُرَیْرِی مستند ائمہ میں سے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ/حدیث: 2165]
اِمَام مُسَدَّد بْنُ مُسَرْہَد رَحِمَہُ اللّٰہُ نے اسے اپنی کتاب میں روایت کیا ہے اور اس کی سند میں موجود راوی اِسْمَاعِیْلُ بْنُ عُلَیَّہ اور جُرَیْرِی مستند ائمہ میں سے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ/حدیث: 2165]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 2166
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ: سَمِعْتُ شَبِيبًا ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ [بَنِي] تَمِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَكُنْ عَرِيفًا وَلَا شُرَطِيًّا.
بَنِی تَمِیْم کے ایک شخص نے اپنے والد اور انہوں نے اپنے دادا (صحابیِ رسول صلی اللہ علیہ وسلم ) سے روایت کیا ہے کہ رَسُولُ اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم ہرگز عَرِیف ( «عَرِيْفٌ» یعنی سرکاری نمائندہ یا افسر) نہ بننا اور نہ ہی پولیس اہلکار ( «شُرَطِيٌّ») بننا۔“
اس حدیث کی سند میں ایک راوی کے نامعلوم ہونے کی وجہ سے یہ روایت ضعیف ہے، تاہم اس میں ظالموں کے انتظامی ڈھانچے اور ان کی پولیس کا حصہ بننے سے ڈرایا گیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ/حدیث: 2166]
اس حدیث کی سند میں ایک راوی کے نامعلوم ہونے کی وجہ سے یہ روایت ضعیف ہے، تاہم اس میں ظالموں کے انتظامی ڈھانچے اور ان کی پولیس کا حصہ بننے سے ڈرایا گیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ/حدیث: 2166]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 2167
وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ - وَكَانَ خَيْرًا مِنِ ابْنَيْهِ - عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ: قَالُوا: الرَّجُلُ يَعْرِفُهُ عَلَيْنَا. فَقَالَ: إِنَّمَا عَرِيفُكُمُ الْأَهْيَسُ الْأَكْيَسُ الذِّئْبُ الْأَطْلَسُ، الْمُكُدُ الْمِلْحَسُ الَّذِي إِذَا قِيلَ: I " هَا I " انْتَهَسَ، وَإِذَا قِيلَ لَهُ I " هَاتِ I " خَنَسَ.
امام حمیدی رَحمہ اللہ نے کہا کہ ہم سے سفیان بن عیینہ رَحمہ اللہ نے بیان کیا، وہ صالح بن صالح رَحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں—اور وہ (صالح) اپنے دونوں بیٹوں سے بہتر انسان تھے—وہ امام شعبی رَحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں کہ لوگوں نے (ان سے) کہا: ”اس شخص کو ہم پر «عَرِیْف» (نگران و افسر) مقرر کر دیں“، تو انہوں نے فرمایا: ”تمہارا «عَرِیْف» تو بس وہی شخص (ہوتا ہے) جو «اَلْأَهْيَسُ الْأَكْيَسُ» ”نہایت مضبوط اور بہت چالاک“ ہو، وہ «اَلذِّئْبُ الْأَطْلَسُ» ”غبار آلود رنگ کے (تیز طرار) بھیڑیے“ جیسا ہو، وہ «اَلْمُكُدُ الْمِلْحَسُ» ”خوب مال سمیٹنے اور سب چاٹ جانے والا“ ہو، کہ جب اسے کہا جائے «هَا» ”یہ پکڑو“ تو وہ جھپٹ کر اسے لے لے، اور جب اسے کہا جائے «هَاتِ» ”(اب حق) ادا کرو یا لاؤ“ تو وہ پیچھے ہٹ جائے اور کترانے لگے۔“
اس اثر کو امام حمیدی رَحمہ اللہ نے اپنی «مُسْنَدُ الْحُمَيْدِيِّ» میں روایت کیا ہے، جس میں امام شعبی رَحمہ اللہ نے ایک دنیا دار اور مفاد پرست عہدیدار کی صفات کو تمثیلی اور استعاراتی انداز میں بیان کیا ہے کہ ایسا شخص لینے میں بہت تیز اور دینے کے معاملے میں نہایت سست ہوتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ/حدیث: 2167]
اس اثر کو امام حمیدی رَحمہ اللہ نے اپنی «مُسْنَدُ الْحُمَيْدِيِّ» میں روایت کیا ہے، جس میں امام شعبی رَحمہ اللہ نے ایک دنیا دار اور مفاد پرست عہدیدار کی صفات کو تمثیلی اور استعاراتی انداز میں بیان کیا ہے کہ ایسا شخص لینے میں بہت تیز اور دینے کے معاملے میں نہایت سست ہوتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ/حدیث: 2167]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 2168
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : [ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ] ، ثَنَا مُبَارَكٌ - هُوَ ابْنُ سُحَيْمٍ -، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ [بْنِ صُهَيْبٍ ] ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ [قَالَ] : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ، فَقَالَ: طُوبَى لَهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَرِيفًا.
اِمَام اَبُو یَعْلٰی رحمہ اللہ کی روایت کے مطابق سَیِّدُنَا اَنَس رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے ایک «جَنَازَہ» گزرا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس شخص کے لیے «طُوبٰی» ”خوشخبری اور جنت کا درخت“ ہے بشرطیکہ وہ «عَرِیفٌ» ”قبیلے کا نقیب یا سرکاری عہدیدار“ نہ رہا ہو۔“
اس حدیث کو اِمَام اَبُو یَعْلٰی الْمَوْصِلِی نے اپنی «مُسْنَد» میں روایت کیا ہے، واضح رہے کہ اس کی سند میں مُبَارَک بْن سُحَیْم ضعیف راوی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ/حدیث: 2168]
اس حدیث کو اِمَام اَبُو یَعْلٰی الْمَوْصِلِی نے اپنی «مُسْنَد» میں روایت کیا ہے، واضح رہے کہ اس کی سند میں مُبَارَک بْن سُحَیْم ضعیف راوی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ/حدیث: 2168]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 2169
حَدَّثَنَا [أَبُو إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانُ ، ثَنَا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ عَرِيفٍ، وَالْعَرِيفُ فِي النَّارِ. قَالَ: I " وَيُؤْتَى بِالشُّرْطِيِّ فَيُقَالُ لَهُ: ضَعْ سَوْطَكَ وَادْخُلِ النَّارَ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں کے لیے ایک نقیب و نگران (عَرِيف) کا ہونا تو ناگزیر ہے، لیکن (حقوق و فرائض میں کوتاہی کرنے والے) عَرِيف آگ میں ہوں گے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (مزید) ارشاد فرمایا: ”اور (قیامت کے دن ظالم) پولیس اہلکار (الشُّرْطِيّ) کو لایا جائے گا اور اس سے کہا جائے گا: ”اپنا کوڑا رکھ دو اور آگ میں داخل ہو جاؤ۔““
اس روایت کی سند میں عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ اور يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ضعیف راوی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ/حدیث: 2169]
اس روایت کی سند میں عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ اور يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ضعیف راوی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ/حدیث: 2169]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 2170
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ سُفَهَاءُ، يُقَدِّمُونَ شِرَارَ النَّاسِ، وَيُؤَخِّرُونَ خِيَارَهُمْ، وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلَا يَكُونَنَّ عَرِيفًا، وَلَا شُرَطِيًّا، وَلَا جَابِيًا، وَلَا خَايِنًا I ".
سیدنا ابو سعید خُدری اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں پر یقیناً ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ تم پر نادان اور بے وقوف حکمران یعنی «أُمَرَاءُ سُفَهَاءُ» مسلط ہوں گے، وہ معاشرے کے بدترین لوگوں کو قرب عطا کریں گے (انہیں عہدوں پر آگے بڑھائیں گے) اور بہترین لوگوں کو پیچھے کر دیں گے، نیز وہ نمازوں کو ان کے مقررہ اوقات سے مؤخر کر کے پڑھیں گے۔ پس تم میں سے جو شخص وہ زمانہ پائے تو وہ ہرگز ان کا «عَرِيفًا» (سرکاری نگران یا عہدیدار)، نہ «شُرَطِيًّا» (پولیس کا سپاہی)، نہ «جَابِيًا» (ٹیکس و صدقات وصول کرنے والا) بنے اور نہ ہی «خَايِنًا» (خیانت کار یا سرکاری کارندہ) بنے۔“
اس روایت میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مستقبل میں رونما ہونے والے فتنوں اور انتظامی بگاڑ کی خبر دی ہے اور اہل ایمان کو ظالم و نادان حکمرانوں کے نظام کا آلہ کار بننے سے سختی سے خبردار فرمایا ہے تاکہ وہ ان کے مظالم اور گناہوں میں شریک نہ ہوں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ/حدیث: 2170]
اس روایت میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مستقبل میں رونما ہونے والے فتنوں اور انتظامی بگاڑ کی خبر دی ہے اور اہل ایمان کو ظالم و نادان حکمرانوں کے نظام کا آلہ کار بننے سے سختی سے خبردار فرمایا ہے تاکہ وہ ان کے مظالم اور گناہوں میں شریک نہ ہوں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ/حدیث: 2170]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح خلا عبد الرحمن بن مسعود وهو ثقة (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 240)»
«0»
«0»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح