🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

703. بَابُ فَضْلِ النخيل
کھجور کے درختوں کی فضیلت و برتری کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2419
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، ثَنَا مَسْرُورُ بْنُ سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَكْرِمُوا عَمَّتَكُمُ النَّخْلَةَ فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الطِّينِ الَّذِي خُلِقَ مِنْهُ آدَمُ، وَلَيْسَ مِنَ الشَّجَرِ [شَيْءٌ] يُلَقَّحُ غَيْرُهَا، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَطْعِمُوا نِسَاءَكُمُ الْوُلَّدَ الرُّطَبَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ فَالتَّمْرُ، وَلَيْسَ [شَيْءٌ] مِنَ الشَّجَرِ أَكْرَمَ عَلَى اللهِ مِنْ شَجَرَةٍ نَزَلَتْ تَحْتَهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنی پھوپھی یعنی کھجور کے درخت کی تعظیم و توقیر کیا کرو، کیونکہ اس کی تخلیق اس مٹی سے ہوئی ہے جس سے آدم علیہ السلام کو پیدا کیا گیا تھا، اور درختوں میں سے کوئی بھی درخت ایسا نہیں ہے جس کی (مصنوعی طور پر) پیوند کاری (یعنی نر مادہ کا ملاپ) کی جاتی ہو سوائے اس کے۔“ نیز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنی زچہ عورتوں (جنہوں نے حال ہی میں بچہ جنا ہو) کو تازہ پکی ہوئی کھجوریں کھلایا کرو، اور اگر تازہ کھجوریں میسر نہ ہوں تو پھر خشک کھجوریں ہی سہی؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ کے نزدیک درختوں میں کوئی بھی درخت اس درخت سے زیادہ محترم و مکرم نہیں ہے جس کے نیچے مریم بنت عمران علیہا السلام نے قیام فرمایا تھا۔“
اس روایت کی سند میں مسرور بن سعید التیمی راوی ضعیف ہے، جس کی وجہ سے محدثین کے نزدیک یہ حدیث سندا ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ وَالْأَشْرِبَةِ/حدیث: 2419]
تخریج الحدیث: «قال العقيلي: حديث غير محفوظ لا يعرف إلا به (لسان الميزان، ج 8، ص 38)»
«قال ابن عدي: ليس بمعروف ولم أسمع به إلا في هذا الحديث وهو منكر وعروة بن رويم عن علي منقطع (لسان الميزان، ج 8، ص 38)»
«قال ابن عدي: وهذا حديث عن الأوزاعي منكر وعروة بن رويم عن علي ليس بالمتصل ومسرور بن سعيد غير معروف لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث (الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 183)»
«قال الهيثمي: فيه مسرور بن سعيد وهو ضعيف (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 39)»
«قال الهيثمي: فيه مسرور بن سعيد التميمي وهو ضعيف (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 89)»
«قال الهيثمي: فيه مسرور بن سعيد وهو ضعيف (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 39)»
«قال الهيثمي: فيه مسرور بن سعيد التميمي وهو ضعيف (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 89)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8003، 8306، 8004، 8305، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3632، 3919»

الحكم على الحديث: غير محفوظ
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں