ابو شیبہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص کسی قوم یا مجلس میں حاضر ہو اور لوگ اس کے بیٹھنے کے لیے جگہ کشادہ کر دیں تو اسے چاہیے کہ وہ وہیں تشریف فرما ہو جائے، کیونکہ یہ درحقیقت اللہ عزوجل کی طرف سے ایک خاص اکرام ہے جس کے ذریعے اس کے مسلمان بھائی نے اس کی تکریم کی ہے، لیکن اگر اس کے لیے جگہ کشادہ نہ کی جائے تو وہ مجلس میں ایسی جگہ تلاش کرے جہاں سب سے زیادہ گنجائش و وسعت ہو اور وہیں بیٹھ جائے۔“
اس حدیث کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی سند میں موجود راوی ثقہ ہیں، جبکہ دیگر کتبِ حدیث میں بھی اس کے شواہد موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2807]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بہترین مجلسیں اور نشست گاہیں وہ ہیں جو سب سے زیادہ کشادہ اور وسیع ہوں۔“
امام بزار رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ہمیں سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے واسطے سے اس روایت کا علم صرف اسی ایک طریق یعنی سند سے ہوا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2808]

یحییٰ بن یعمر سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم راستے میں لگی ایک مجلس کے پاس سے گزرے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم راستے (پر بیٹھنے) سے بچو، کیونکہ یہ آگ اور شیطان کا راستہ ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم آگے تشریف لے گئے، یہاں تک کہ صحابہ نے یہ گمان کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمانا ایک قطعی اور لازمی حکم ہے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم دوبارہ تشریف لائے اور فرمایا: ”مگر یہ کہ تم راستے کا حق ادا کرو۔“ صحابہ نے عرض کیا: اللہ کے رسول! راستے کا حق کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اپنی نگاہیں نیچی رکھنا، راستہ بھول جانے والے کی رہنمائی کرنا اور سلام کا جواب دینا۔“
اس روایت کی سند میں ایک راوی غیر متعین (مبہم) ہے، البتہ اس کا متن دیگر معتبر و صحیح احادیث کے شواہد کی بنا پر درست ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2809]

ہشام بن حسان رحمہ اللہ، امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں کہ وہ ”اس بات کو ناپسند فرماتے تھے کہ مرد اپنے پیٹ کے بل (اوندھا ہو کر) سوئے، اور عورت چت (کمر کے بل) لیٹ کر سوئے۔“
یہ روایت موقوف صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2810]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ اپنے پاؤں کی تکلیف میں مبتلا تھے، ان کے بھائی ان کے پاس تشریف لائے تو دیکھا کہ وہ لیٹے ہوئے ہیں اور انہوں نے اپنا ایک پاؤں دوسرے پر رکھا ہوا ہے، ان کے بھائی نے ان کے اسی درد مند پاؤں پر اپنے ہاتھ سے ضرب لگائی جس سے انہیں شدید تکلیف ہوئی، انہوں نے کہا: ”تم نے مجھے دکھ پہنچایا ہے، کیا تمہیں علم نہیں تھا کہ میرا پاؤں درد کر رہا ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”کیوں نہیں (مجھے علم تھا)“، ابوسعید رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”تو پھر تمہیں اس عمل پر کس بات نے آمادہ کیا؟“ انہوں نے کہا: ”کیا تم نے نہیں سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اس طرح (پاؤں پر پاؤں رکھ کر لیٹنے) سے منع فرمایا ہے؟“
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ ان کے ان بھائی کا نام قتادہ بن نعمان رضی اللہ عنہ ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2811]