المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
873. بَابُ افتراق الأمة
امت کے گروہوں میں بٹ جانے اور اس میں واقع ہونے والے افتراق و انتشار کا بیان۔
حدیث نمبر: 2974
قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ: كُنْتُ بِدِمَشْقَ، فَجِيءَ بِسَبْعِينَ رَأْسًا مِنْ رُؤُوسِ الْحَرُورِيَّةِ، فَنُصِبَتْ، فَجَاءَ أَبُو أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ، فَجَعَلَ يُهَرِيقُ عَبْرَتَهُ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: مَا يَصْنَعُ إِبْلِيسُ بِأَهْلِ الْإِسْلَامِ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا غَالِبٍ ، إِنَّكَ بِبَلَدٍ أَهْوِيَتُهُ كَثِيرَةٌ، وَمُهَوِّلَاتُهُ كَثِيرٌ، قُلْتُ: أَجَلْ، قَالَ: أَعَاذَكَ اللهُ مِنْهُمْ... قُلْتُ: وَلِمَ تُهَرِيقُ عَبْرَتَكَ؟ قَالَ: رَحْمَةً لَهُمْ، إِنَّهُمْ كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ قَالَ: تَقْرَأُ سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: اقْرَأْ هَذِهِ الْآيَةَ: هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ قَالَ: كَانَ هَؤُلَاءِ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ، فَزِيغَ بِهِمْ، ثُمَّ قَرَأَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ قُلْتُ: أَهُمْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَفَرَّقَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا السَّوَادَ الْأَعْظَمَ، فَقَالَ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِي: يَا أَبَا أُمَامَةَ ، أَمَا تَرَى السَّوَادَ الْأَعْظَمَ مَا يَصْنَعُونَ؟ قَالَ: عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ خَيْرٌ مِنَ الْمَعْصِيَةِ وَالْفُرْقَةِ، يَقْضُونَ لَنَا ثُمَّ يَقْتُلُونَنَا، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: هَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثْتَ بِهِ شَيْئًا أَوْ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ تَقُولُهُ عَنْ رَأْيِكَ؟ قَالَ: إِنِّي إِذًا لَجَرِيءٌ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، حَتَّى قَالُوا سَبْعًا.
وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ السُّلَيْكِ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، قَالَ: كُنْتُ فِي الْبَصْرَةِ زَمَنَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَجِيءَ بِرُؤُوسِ الْخَوَارِجِ، فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَأَحْمَدُ ، بِاخْتِصَارٍ.
وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ السُّلَيْكِ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، قَالَ: كُنْتُ فِي الْبَصْرَةِ زَمَنَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَجِيءَ بِرُؤُوسِ الْخَوَارِجِ، فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَأَحْمَدُ ، بِاخْتِصَارٍ.
ابو غالب سے روایت ہے کہ وہ دمشق میں تھے کہ اس دوران حروریہ (خوارج) کے ستر سر لائے گئے اور انہیں (عبرت کے لیے) نمایاں جگہ پر نصب کر دیا گیا، اتنے میں سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ تشریف لائے، مسجد میں داخل ہو کر دو رکعت نماز ادا کی، پھر باہر نکل کر ان سروں کے پاس آ کر کھڑے ہو گئے اور کافی دیر تک ان پر زار و قطار آنسو بہاتے رہے، پھر تین بار فرمایا: ”ابلیس اہل اسلام کے ساتھ کیسا (سفاکانہ) سلوک کر رہا ہے؟“ پھر فرمایا: ”اے ابو غالب! تم ایک ایسے شہر میں ہو جہاں نفسانی خواہشات بہت زیادہ ہیں اور گمراہ کن ہولناک فتنے بکثرت ہیں،“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، تو انہوں نے دعا دی: «أَعَاذَكَ اللَّهُ مِنْهُمْ» ”اللہ تعالیٰ تمہیں ان کے شر سے اپنی پناہ میں رکھے۔“ میں نے پوچھا: آپ ان پر آنسو کیوں بہا رہے ہیں؟ انہوں نے فرمایا: ”ان پر ترس کھاتے ہوئے، کیونکہ وہ بھی اہل اسلام میں سے تھے (پھر گمراہ ہو گئے)۔“ پھر انہوں نے پوچھا: ”کیا تم سورہ آل عمران پڑھتے ہو؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، انہوں نے فرمایا: ”یہ آیت پڑھو: ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ﴾ [سورة آل عمران: 7] “ اور فرمایا: ”انہی لوگوں کے دلوں میں کجی تھی جس کی بنا پر وہ گمراہی کا شکار ہوئے،“ پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ﴾ [سورة آل عمران: 106] ، میں نے پوچھا: کیا یہ (خوارج) وہی لوگ ہیں؟ انہوں نے فرمایا: ”ہاں۔“ پھر فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بنو اسرائیل اکہتر فرقوں میں تقسیم ہو گئے تھے، وہ سب کے سب آگ میں جائیں گے سوائے سوادِ اعظم (بڑی جماعت) کے۔“ تب میرے پہلو میں موجود ایک شخص نے کہا: اے ابو امامہ! کیا آپ سوادِ اعظم (یعنی حکمرانوں اور بڑی جماعت) کو نہیں دیکھ رہے کہ وہ کیا کر رہے ہیں؟ انہوں نے جواب دیا: ”ان پر ان کی ذمہ داری کا بوجھ ہے اور تم پر تمہاری ذمہ داری کا بوجھ ہے، اور اگر تم (اللہ کے رسول کی) اطاعت کرو گے تو ہدایت پا جاؤ گے، سنو! سمع و طاعت (امیر کی بات سننا اور ماننا) معصیت اور تفرقہ بازی سے بدرجہا بہتر ہے، وہ ہمارے حق میں فیصلے کرتے ہیں اور پھر ہمیں ہی قتل کر ڈالتے ہیں۔“ میں نے ان سے پوچھا: کیا یہ حدیث آپ اپنی طرف سے بیان کر رہے ہیں یا آپ نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے یا آپ اپنی رائے سے کہہ رہے ہیں؟ انہوں نے فرمایا: ”اگر میں نے یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نہ سنی ہوتی تو میں تمہارے سامنے بیان کرنے کی جسارت کرنے والا بڑا ہی نڈر شخص ہوتا، میں نے تو یہ بات آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک بار نہیں، دو بار، تین بار، یہاں تک کہ انہوں نے سات بار (سماع کا) ذکر فرمایا۔“
امام حارث نے اپنی سند سے ابو غالب ہی کے واسطے سے یہ روایت بھی نقل کی ہے کہ انہوں نے کہا: میں عبدالملک بن مروان کے دورِ حکومت میں بصرہ میں موجود تھا جب خوارج کے سر لائے گئے، پھر انہوں نے سابقہ روایت کی طرح ہی تفصیل ذکر کی۔
اسے امام ترمذی، ابن ماجہ اور احمد نے اختصار کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ/حدیث: 2974]
امام حارث نے اپنی سند سے ابو غالب ہی کے واسطے سے یہ روایت بھی نقل کی ہے کہ انہوں نے کہا: میں عبدالملک بن مروان کے دورِ حکومت میں بصرہ میں موجود تھا جب خوارج کے سر لائے گئے، پھر انہوں نے سابقہ روایت کی طرح ہی تفصیل ذکر کی۔
اسے امام ترمذی، ابن ماجہ اور احمد نے اختصار کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ/حدیث: 2974]
تخریج الحدیث: «أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 12، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3452/1، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3000، وأخرجه مسند أحمد برقم: 21705، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 18663، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8036، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10435، 10436»
حدیث نمبر: 2975
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: ثُمَّ حَدَّثَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْأُمَمِ، قَالَ: تَفَرَّقَتْ أُمَّةُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ مِلَّةً، سَبْعُونَ مِنْهَا فِي النَّارِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَتَفَرَّقَتْ أُمَّةُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، إِحْدَى وَسَبْعُونَ مِنْهَا فِي النَّارِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَتَعْلُو أُمَّتِي عَلَى الْفِرْقَتَيْنِ جَمِيعًا بِمِلَّةٍ: اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِي النَّارِ، وَوَاحِدَةٍ فِي الْجَنَّةِ، قَالُوا: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْجَمَاعَةُ.
قَالَ يَعْقُوبُ بْنُ زَيْدٍ: وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا حَدَّثَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا مَعَهُ قُرْآنًا: وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ثُمَّ ذَكَرَ أُمَّةَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ ثُمَّ ذَكَرَ أُمَّتَنَا فَقَالَ: وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ.
قَالَ يَعْقُوبُ بْنُ زَيْدٍ: وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا حَدَّثَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا مَعَهُ قُرْآنًا: وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ثُمَّ ذَكَرَ أُمَّةَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ ثُمَّ ذَكَرَ أُمَّتَنَا فَقَالَ: وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام کو گزشتہ امتوں کے حالات بتاتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”موسیٰ علیہ السلام کی امت اکہتر (71) گروہوں میں بٹ گئی تھی، جن میں سے ستر دوزخ میں ہیں اور صرف ایک جنت میں ہے، اور عیسیٰ علیہ السلام کی امت بہتر (72) فرقوں میں تقسیم ہوگئی، جن میں سے اکہتر آگ میں ہیں اور ایک جنت میں ہے، جبکہ میری امت ان دونوں امتوں کے گروہوں کی مجموعی تعداد سے بھی ایک بڑھ جائے گی (یعنی تہتر فرقے ہوں گے)، جن میں سے بہتر (72) آگ میں ہوں گے اور صرف ایک جنت میں جائے گا۔“ صحابہ کرام نے دریافت کیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ (ناجی گروہ) کون سا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”الجماعۃ (یعنی حق پر قائم رہنے والی جماعت)۔“
یعقوب بن زید بیان کرتے ہیں کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے یہ حدیث بیان کرتے تو اس کی تائید میں قرآن مجید کی یہ آیات تلاوت فرماتے، قومِ موسیٰ کے متعلق: ﴿وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ [سورة الأعراف: 159] ، پھر اہل کتاب (امتِ عیسیٰ) کے بارے میں تلاوت فرماتے: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ﴾ [سورة المائدة: 65] ، اور پھر ہماری امت کے بارے میں یہ آیت تلاوت فرماتے: ﴿وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ [سورة الأعراف: 181] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ/حدیث: 2975]
یعقوب بن زید بیان کرتے ہیں کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے یہ حدیث بیان کرتے تو اس کی تائید میں قرآن مجید کی یہ آیات تلاوت فرماتے، قومِ موسیٰ کے متعلق: ﴿وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ [سورة الأعراف: 159] ، پھر اہل کتاب (امتِ عیسیٰ) کے بارے میں تلاوت فرماتے: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ﴾ [سورة المائدة: 65] ، اور پھر ہماری امت کے بارے میں یہ آیت تلاوت فرماتے: ﴿وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ [سورة الأعراف: 181] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ/حدیث: 2975]
تخریج الحدیث: «أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3992، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6381، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 841»
حدیث نمبر: 2976
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ فِي أُمَّتِي لَنَيِّفًا وَسَبْعِينَ دَاعِيًا، كُلُّهُمْ يَدْعُو إِلَى النَّارِ، لَوْ أَشَاءُ لَأَنْبَأْتُكُمْ بِآبَائِهِمْ، وَقَبَائِلِهِمْ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”میری امت میں ستر سے کچھ زائد (فتنہ پرور) پکارنے والے پیدا ہوں گے، وہ سب کے سب لوگوں کو جہنم کی آگ کی طرف بلائیں گے، اور اگر میں چاہوں تو ان کے باپ دادا کے نام اور ان کے قبیلوں کے بارے میں بھی تمہیں آگاہ کر دوں۔“
اس حدیث کی سند میں لیث بن ابی سلیم موجود ہیں جو کثرتِ اختلاط کی بنا پر ضعیف قرار دیے گئے ہیں، تاہم امت میں فتنوں اور گمراہ کن داعیوں کی آمد کی خبر دیگر صحیح احادیث سے بھی ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ/حدیث: 2976]
اس حدیث کی سند میں لیث بن ابی سلیم موجود ہیں جو کثرتِ اختلاط کی بنا پر ضعیف قرار دیے گئے ہیں، تاہم امت میں فتنوں اور گمراہ کن داعیوں کی آمد کی خبر دیگر صحیح احادیث سے بھی ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ/حدیث: 2976]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 259)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12097، 12098»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12097، 12098»
الحكم على الحديث: فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات