سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: "اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! اس ذاتِ اقدس کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے، یقیناً میرے سینے میں (ایسے وسوسے اور) خیالات پیدا ہوتے ہیں کہ (انہیں زبان پر لانے کے بجائے) میں اس بات کو زیادہ پسند کرتا ہوں کہ میں جل کر کوئلہ بن جاؤں۔" تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي قَدْ يَأَّسَ الشَّيْطَانَ أَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ هَذِهِ مَرَّةً أُخْرَى» "تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے شیطان کو اس بات سے مایوس کر دیا ہے کہ تمہاری اس سرزمین میں اب دوبارہ کبھی اس کی پرستش کی جائے گی"، «وَلَكِنَّهُ قَدْ رَضِيَ بِالْمُحَقَّرَاتِ مِنْ أَعْمَالِكُمْ» "لیکن وہ تمہارے ان اعمال پر راضی ہو گیا ہے جنہیں تم معمولی اور حقیر خیال کرتے ہو"۔
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ اسے امام ابوداؤد اور امام نسائی نے ذر کی روایت سے، انہوں نے عبداللہ بن شداد سے اور انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! پھر انہوں نے اس حدیث کا کچھ حصہ ذکر کیا اور اس میں یہ الفاظ زیادہ ہیں: «الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي رَدَّ كَيْدَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ» "تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے شیطان کے مکر و فریب کو محض وسوسے کی حد تک لوٹا دیا"۔
اور پہلی روایت کی سند منقطع ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ/حدیث: 3002]

شہر بن حوشب سے روایت ہے کہ ایک شخص نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے عرض کی: ”بلاشبہ ہم میں سے کوئی اپنے جی میں ایسی (ناپسندیدہ) باتیں اور وسوسے پاتا ہے کہ اگر وہ انہیں زبان پر لے آئے تو اس کی آخرت برباد ہو جائے، اور اگر وہ (خیالات لوگوں پر) ظاہر ہو جائیں تو اسے قتل کر دیا جائے۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ یہ سن کر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے تین مرتبہ «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ کہا، پھر فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی اسی بارے میں دریافت کیا گیا تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی تین مرتبہ «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ کہا اور پھر ارشاد فرمایا: ”دراصل مومن کی (ایسے ہی شدید وسوسوں کے ذریعے) آزمائش کی جاتی ہے۔“
اس حدیث کو امام ابویعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں لیث بن ابی سلیم اور شہر بن حوشب پر علمی کلام ہے، تاہم ایسے وسوسوں کے متعلق نفسِ مضمون صحیح مسلم وغیرہ کی مستند احادیث میں بھی وارد ہوا ہے جہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان وسوسوں کے خوف کو صریح ایمان کی علامت قرار دیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ/حدیث: 3003]

زرارہ بن اوفی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں کھڑا ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میرے سینے میں ایک ایسی بات (وسوسہ) ہے کہ اگر میں اسے ظاہر کر دوں تو میں یقیناً برباد ہو جاؤں، تو کیا میں ہلاک ہونے والا ہوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، بے شک اللہ تعالیٰ نے میری امت کے لیے ان وساوس کو معاف فرما دیا ہے جو ان کے دلوں میں پیدا ہوتے ہیں، جب تک کہ وہ انہیں زبان پر نہ لائیں یا ان پر عمل نہ کریں۔“
امام حارث نے اسے روایت کیا ہے، اس کی سند میں صالح بن بشیر المری ضعیف راوی ہے، تاہم اس حدیث کی اصل صحیحین (بخاری و مسلم) میں سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ثابت و موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ/حدیث: 3004]