المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
929. بَابُ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الدين
دین کی حفاظت و نگہبانی کا بیان۔
حدیث نمبر: 3134
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: شَيَّعْنَا جُنْدُبًا إِلَى حِصْنِ الْمُكَاتَبِ، فَقُلْنَا لَهُ: أَوْصِنَا، فَقَالَ: عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ نُورُ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ وَهَدْيُ النَّهَارِ، فَاعْمَلُوا بِهِ عَلَى مَا كَانَ مِنْ جَهْدٍ وَفَاقَةٍ، فَإِنْ عَرَضَ بَلَاءٌ فَقَدِّمْ مَالَكَ دُونَ نَفْسِكَ، فَإِنْ تَجَاوَزَ الْبَلَاءُ فَقَدِّمْ مَالَكَ وَنَفْسَكَ دُونَ دِينِكَ ; فَإِنَّ الْمَحْرُومَ مَنْ حُرِمَ دِينَهُ، وَإِنَّ الْمَسْلُوبَ مَنْ سُلِبَ دِينَهُ، وَإِنَّهُ لَا غِنَى يُغْنِي بَعْدَهُ النَّارُ، وَلَا فَقْرَ يُفْقِرُ بَعْدَهُ الْجَنَّةُ، إِنَّ النَّارَ لَا يُفَكُّ أَسِيرُهَا، وَلَا يَسْتَغْنِي فَقِيرُهَا.
صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ.
صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ.
یونس بن جبیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ہم سیدنا جندب رضی اللہ عنہ کو رخصت کرنے کے لیے مقامِ حصن المکاتب تک ان کے ہمراہ گئے، تو ہم نے ان سے التجا کی کہ ہمیں کوئی وصیت فرمائیں، جس پر انہوں نے ارشاد فرمایا: ”تم قرآن کریم کو لازم پکڑو، کیونکہ یہ تاریک رات کا نور اور دن کی ہدایت و رہنمائی ہے، اس کے احکامات پر ہر حال میں عمل کرو خواہ تمہیں مشقت اور فقر و فاقہ کا سامنا ہی کیوں نہ ہو، پھر اگر کوئی آزمائش یا مصیبت پیش آ جائے تو اپنی جان کے تحفظ کے لیے اپنا مال پیش کر دینا (یعنی مال قربان کر دینا)، اور اگر آزمائش اس سے بھی تجاوز کر جائے تو اپنے دین کی سلامتی کے لیے اپنا مال اور اپنی جان دونوں قربان کر دینا؛ کیونکہ حقیقت میں محروم و بدنصیب وہی ہے جو اپنے دین سے محروم کر دیا گیا، اور اصل لٹا ہوا وہ شخص ہے جس کا دین چھین لیا گیا، اور خوب جان لو کہ وہ غنا اور مالداری کسی کام کی نہیں جس کا انجام جہنم کی آگ ہو، اور وہ فقر و تنگدستی کچھ بھی نقصان دہ نہیں جس کا صلہ جنت ہو، بے شک جہنم وہ مقام ہے جس کا قیدی کبھی رہا نہیں کیا جائے گا اور وہاں کا محتاج کبھی غنی و آسودہ حال نہیں ہو سکے گا۔“
یہ روایت صحیح اور موقوف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الرَّقَائِقِ/حدیث: 3134]
یہ روایت صحیح اور موقوف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الرَّقَائِقِ/حدیث: 3134]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ .»
«قال ابن حجر: صحيح موقوف (المطالب العالية، ج 13، ص 149)»
«0»
«قال ابن حجر: صحيح موقوف (المطالب العالية، ج 13، ص 149)»
«0»
الحكم على الحديث: صحيح موقوف
حدیث نمبر: 3135
قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكَمِ بْنُ ذَكْوَانَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ مِنْ أَسْوَأِ النَّاسِ مَنْزِلَةً مَنْ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ» .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مرتبے کے لحاظ سے لوگوں میں یقیناً بدترین وہ شخص ہے جس نے دوسرے کی دنیا کی خاطر اپنی آخرت برباد کر دی۔“
اس روایت کو امام ابوداؤد نے نقل کیا ہے، اس کی سند میں شہر بن حوشب کی موجودگی کی بنا پر اس کی استنادی حیثیت پر کلام کیا گیا ہے، تاہم اس کا مفہوم شریعت کے بنیادی اصولوں کے مطابق ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الرَّقَائِقِ/حدیث: 3135]
اس روایت کو امام ابوداؤد نے نقل کیا ہے، اس کی سند میں شہر بن حوشب کی موجودگی کی بنا پر اس کی استنادی حیثیت پر کلام کیا گیا ہے، تاہم اس کا مفہوم شریعت کے بنیادی اصولوں کے مطابق ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الرَّقَائِقِ/حدیث: 3135]
تخریج الحدیث: «أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3966، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7559، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7326»