🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

973. بَابُ فَضْلِ الحدة
تیزیِ طبع اور ذکاوت کی فضیلت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3243
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ دُوَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ الْفَارِسِيِّ ، وَكَانَتْ فِيهِ حِدَّةٌ فَذُكِرَتْ لَهُ، فَقَالَ: مَا أُحِبُّ أَنَّهَا أَخْطَأَتْنِي، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «‏‏‏‏إِنَّ الْحِدَّةَ تَعْتَرِي خِيَارَ أُمَّتِي» ‏‏‏‏.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبَانَ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ بِهِ.
ابو منصور فارسی سے روایت ہے کہ ان کے مزاج میں کچھ تیزی اور حدت تھی، چنانچہ جب ان سے اس کا تذکرہ کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: مجھے یہ بات ہرگز پسند نہیں کہ یہ خصلت مجھ سے چوک جاتی، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”بے شک مزاج کی حدت اور تیزی میری امت کے بہترین لوگوں کو لاحق ہوتی ہے۔“
اور امام ابو یعلیٰ نے کہا: ہمیں ابو ربیع عتکی نے حدیث بیان کی، انہیں عبدالرحمن بن ابان نے اور انہیں لیث بن سعد نے اسی سند و متن کے ساتھ یہ روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الرَّقَائِقِ/حدیث: 3243]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: حديث معلول (تهذيب التهذيب، ج 4، ص 430)»
«0»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف؛ مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3244
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏الْحِدَّةُ تَعْتَرِي خِيَارَ أُمَّتِي» ‏‏‏‏.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تیزی، تندی اور مزاج کی حدت (یعنی جلد غصے میں آ جانا یا طبیعت کا جوشیلا پن) میری امت کے بہترین اور برگزیدہ لوگوں پر بھی طاری ہو جاتی ہے۔“
اس روایت کی سند میں سلام بن سلیم الطویل نامی راوی متروک الحدیث ہے، جس کی وجہ سے یہ روایت علمی اعتبار سے انتہائی ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الرَّقَائِقِ/حدیث: 3244]
تخریج الحدیث: «أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11332، 11471، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12702، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7032»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں