🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

1025. بَابُ الْحَثِّ عَلَى لزوم التسبيح
تسبیح کی پابندی کی ترغیب کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3405
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ: أُتِيَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِغُرَابٍ وَافِرِ الْجَنَاحَيْنِ، فَقَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «‏‏‏‏مَا صِيدَ صَيْدٌ، وَلَا عُضِّدَتْ عَضَاةٌ، وَلَا قُطِعَتْ وَشِيجَةٌ إِلَّا بِقِلَّةِ التَّسْبِيحِ» ‏‏‏‏. ثُمَّ خَلَّى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ الْغُرَابِ.
هَذَا مُعْضَلٌ أَوْ مُرْسَلٌ، وَالْحَكَمُ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ .
(133) حَدِيثُ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي فَضْلِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ فِي ذَمِّ الْكِبْرِ فِي كِتَابِ الْأَدَبِ.
امام زہری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی خدمت میں ایک کوا لایا گیا جس کے پر بہت بڑے اور پھیلے ہوئے تھے، تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”کوئی شکار نہیں پکڑا جاتا، نہ ہی کوئی خاردار درخت کاٹا جاتا ہے اور نہ ہی کوئی پیوست شاخ یا جڑ کاٹی جاتی ہے مگر تسبیح (اللہ کی پاکی بیان کرنے) میں کمی اور غفلت کی وجہ سے۔“ پھر سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اس کوے کو آزاد کر دیا۔
یہ روایت معضل یا مرسل ہے، اور اس کا راوی حکم بن عبد اللہ سخت ضعیف ہے۔
(133) کتاب الادب میں کبر (تکبر) کی مذمت کے باب میں «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» ”اللہ اپنی تعریف کے ساتھ پاک ہے“ کی فضیلت کے بارے میں سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کی حدیث موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ/حدیث: 3405]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا مُعْضَلٌ أَوْ مُرْسَلٌ، وَالْحَكَمُ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: هذا معضل أو مرسل والحكم ضعيف بمرة (المطالب العالية، ج 14، ص 116)»
«0»

الحكم على الحديث: في إسناده ضعف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3406
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُخَارِقٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «‏‏‏‏إِذَا حَدَّثْتُكُمْ بِحَدِيثٍ أَنْبَأْتُكُمْ بِتَصْدِيقِ ذَلِكَ مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: مَا قَالَ عَبْدٌ: سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، وَتَبَارَكَ اللهُ إِلَّا قَيَّضَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِنَّ مَلَكًا يُضْجِعُهُنَّ تَحْتَ جَنَاحَيْهِ، وَيَصْعَدُ بِهِنَّ إِلَى السَّمَاءِ، لَا يَمُرُّ عَلَى جَمْعٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا اسْتَغْفَرُوا لِقَائِلِهِنَّ، حَتَّى يُحْيِّيَ بِهِنَّ وَجْهَ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ تَلَا عَبْدُ اللهِ: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ.
أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب بھی میں تمہیں کوئی حدیث سناؤں گا تو اللہ عزوجل کی کتاب سے اس کی تصدیق بھی تمہیں بتا دوں گا“، انہوں نے فرمایا: ”جو بندہ بھی «سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، وَتَبَارَكَ اللهُ» ”اللہ پاک ہے، سب تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، اللہ سب سے بڑا ہے اور اللہ بہت برکت والا ہے“ کہتا ہے، تو اللہ عزوجل ان کلمات پر ایک فرشتہ مقرر فرما دیتا ہے جو انہیں اپنے پروں کے نیچے ڈھانپ لیتا ہے اور انہیں لے کر آسمان کی طرف بلند ہوتا ہے، وہ فرشتوں کی جس جماعت کے پاس سے بھی گزرتا ہے وہ اس ذکر کے کرنے والے کے لیے دعائے مغفرت کرتے ہیں، یہاں تک کہ وہ فرشتہ ان کلمات کے ذریعے رحمن عزوجل کے چہرے (ذات) کو سلام پیش کرتا ہے“، پھر سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ [سورة فاطر: 10] ۔
اسے امام حاکم نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ/حدیث: 3406]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3407
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «‏‏‏‏لَأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُنْفِقَ بِعَدَدِ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ» ‏‏‏‏.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرا ان کلمات «سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ پاک ہے، تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور اللہ سب سے بڑا ہے“ کو اپنی زبان سے ادا کرنا مجھے اس عمل سے کہیں زیادہ محبوب ہے کہ میں اللہ عزوجل کی راہ میں اسی قدر تعداد میں (درہم و دینار) خرچ کروں۔“
یہ اثر موقوف صحیح ہے اور اسے امام ابن ابی شیبہ نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ/حدیث: 3407]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3408
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ قَالَ: قُلْتُ لِفَقِيهٍ بِمَكَّةَ: إِنَّ لَنَا فَقِيهًا أَعْنِي الْحَسَنَ إِذَا سَكَتَ فَإِنَّمَا هِجِّيرَاهُ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ، فَقَالَ: إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا لَفَقِيهٌ، مَا قَالَهَا عَبْدٌ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلَّا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ.
ایک شخص سے روایت ہے کہ انہوں نے مکہ مکرمہ کے ایک فقیہ (صاحبِ بصیرت عالم) سے عرض کیا: ”ہمارے ہاں ایک فقیہ ہیں—میرا مقصود امام حسن بصری رحمہ اللہ ہیں—جب وہ گفتگو سے خاموش ہوتے ہیں تو ان کا دائمی وظیفہ اور تکیہ کلام بس یہی ہوتا ہے: «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ» ”پاک ہے اللہ اپنی حمد و ثنا کے ساتھ، پاک ہے اللہ جو نہایت عظمت والا ہے۔“ تو ان (مکی عالم) نے فرمایا: ”یقیناً تمہارے یہ صاحب بہت بڑے فقیہ ہیں، کیونکہ جو بندہ بھی سات مرتبہ یہ کلمات ادا کرتا ہے تو اس کے لیے جنت میں ایک گھر تعمیر کر دیا جاتا ہے۔“
[أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: 30408، یہ قول امام حسن بصری رحمہ اللہ کے فضائل اور ان کے دائمی ذکر کی عادت کو بیان کرتا ہے] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ/حدیث: 3408]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3409
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثَنَا سَلَمَةُ هُوَ ابْنُ وَرْدَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏مَنْ هَلَّلَ مِائَةً، وَكَبَّرَ مِائَةُ، وَسَبَّحَ مِائَةً، فَإِنَّهُ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ رِقَابٍ يُعْتِقُهَا وَسَبْعِ بَدَنَاتٍ يَنْحَرُهَا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے سو مرتبہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کہا، سو مرتبہ «اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ کہا، اور سو مرتبہ «سُبْحَانَ اللهِ» ”اللہ ہر عیب و نقص سے پاک ہے“ کہا، تو یقیناً یہ عمل اس کے لیے دس غلاموں کو آزاد کرنے اور سات قربانی کے اونٹوں کو نحر کرنے سے زیادہ بہتر ہے۔“
اس حدیث کو امام ابویعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں سلمہ بن وردان راوی موجود ہے جو کہ جمہور محدثین کے نزدیک ضعیف ہے، تاہم ان اذکار کی فضیلت میں دیگر صحیح احادیث بطورِ شواہد موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ/حدیث: 3409]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3410
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا حِزَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي حَكِيمٍ مَوْلَى الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ إِلَّا صَارِخٌ يَصْرُخُ: يَا أَيُّهَا الْخَلَائِقُ سَبِّحُوا الْمَلِكَ الْقُدُّوسَ» ‏‏‏‏.
سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایسی کوئی صبح نہیں ہوتی جس میں اللہ کے بندے بیدار ہوں مگر ایک منادی یہ بلند پکار لگاتا ہے: «يَا أَيُّهَا الْخَلَائِقُ سَبِّحُوا الْمَلِكَ الْقُدُّوسَ» ”اے تمام مخلوقات! تم اس حقیقی بادشاہ کی تسبیح و پاکیزگی بیان کرو جو نہایت مقدس اور ہر عیب سے مبرا ہے۔““
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی موسیٰ بن عبیدہ الربذی کو محدثین نے ضعیف قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ/حدیث: 3410]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف جدا (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 94)»
«قال المناوي: إسناده ضعيف (تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 4، ص 278)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16878، 16879، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6142»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں