المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1140. سُورَةُ الْمُعَوِّذَتَيْنِ
معوذتین کا بیان۔
حدیث نمبر: 3793
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَأَ الْمُعَوِّذَاتِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ جَمِيعَ مَا أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے معوذات (یعنی پناہ طلب کرنے والی سورتوں) کی تلاوت کی، تو گویا اس نے وہ تمام کلام و وحی پڑھ لی جو اللہ تعالیٰ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل فرمائی ہے۔“
اس روایت کو امام احمد بن منیع نے یوسف بن عطیہ کے طریق سے نقل کیا ہے، اور اس کی سند میں یوسف بن عطیہ نامی راوی کے موجود ہونے کی وجہ سے علمی و فنی طور پر یہ حدیث ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3793]
اس روایت کو امام احمد بن منیع نے یوسف بن عطیہ کے طریق سے نقل کیا ہے، اور اس کی سند میں یوسف بن عطیہ نامی راوی کے موجود ہونے کی وجہ سے علمی و فنی طور پر یہ حدیث ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3793]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 3794
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا مُغَلِّسٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الصُّبْحِ: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْفَلَقُ جَهَنَّمُ.
سیدنا عمرو بن عبسہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کی نماز میں ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ [سورة الفلق: 1] اور ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ [سورة الناس: 1] کی تلاوت فرمائی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ” «الْفَلَقُ» ”فلق“ جہنم ہے۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں مغلس الخراسانی نامی راوی ضعیف ہونے کی وجہ سے یہ روایت ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3794]
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں مغلس الخراسانی نامی راوی ضعیف ہونے کی وجہ سے یہ روایت ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3794]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 3795
حَدَّثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الصَّلْتُ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنَ الْمُصْحَفِ، وَيَقُولُ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَعَوَّذَ بِهِمَا وَلَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقْرَؤُهُمَا.
علقمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ اپنے مصحف (قرآن مجید کے نسخے) سے معوذتین (سورہ الفلق اور سورہ الناس) کو کھرچ کر صاف کر دیا کرتے تھے اور یہ فرمایا کرتے تھے کہ: ”بلاشبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں سورتوں کے ذریعے اللہ کی پناہ طلب کرنے کا حکم ارشاد فرمایا ہے“، اور سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ان دونوں کو (اپنے مصحف میں بطور سورت) نہیں پڑھا کرتے تھے۔
اس حدیث کی سند حسن ہے، اسے امام اسحاق بن راہویہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3795]
اس حدیث کی سند حسن ہے، اسے امام اسحاق بن راہویہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3795]
تخریج الحدیث: «0»