الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2280. 1- باب حسن المعاشرة مع الأهل
اہل خانہ کے ساتھ حسنِ معاشرت اور عمدہ برتاؤ کا بیان۔
حدیث نمبر: Q6289
قال الله تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [ سورة النساء: ١٩]
حدیث نمبر: 6289
6289- عن عائشة قالت: جلسَ إحدى عشرة امرأةً فتعاهدْنَ وتعاقدْنَ أن لا يكتُمْنَ من أخبار أزواجهنَّ شيئا، قالت الأولى: زوجي لحمُ جملٍ غثٍّ، على رأس جبلٍ: لا سهلٍ فيُرتقى ولا سمينٍ فيُنتقَل، قالت الثانية: زوجي لا أبُثُّ خبرَه، إني أخاف أن لا أذرَه إن أذكرْه أَذكرْ عُجَره وبُجَره، قالت الثالثة: زوجي العشَنَّق، إنْ أنطقْ أُطلَّقْ، وإن أسكُتْ أُعلَّقْ، قالت الرابعة: زوجي كلَيْل تِهامَة، لا حَرٌّ ولا قَرٌّ، ولا مخافةَ ولا سآمةَ، قالت الخامسة: زوجي إنْ دخل فهِدَ، وإن خرج أسِدَ، ولا يسأل عما عهِدَ، قالت السادسة: زوجي إنْ أكلَ لفَّ، وإن شرِبَ اشتفَّ، وإن اضطجع التفَّ، ولا يولج الكفَّ لِيعلمَ البثَّ، قالت السابعة: زوجي غياياءُ أو عياياء طباقاءُ، كلُّ داء له داء، شجَّكِ أو فَلَّكِ أو جمعَ كُلا لكِ، قالت الثامنة: زوجي المسُّ مسُّ أرنبٍ، والريح ريحُ زرنبٍ، قالت التاسعة: زوجي رفيعُ العماد، طويلُ النجاد، عظيمُ الرماد، قريبُ البيتِ من النادِ، قالت العاشرة: زوجي مالِكٌ، وما مالكٌ، مالكٌ خيرٌ من ذلك، له إبلٌ كثيراتُ المَباركِ، قليلاتُ المسارحِ، وإذا سمعنَ صوتَ المِزْهَرِ، أيقنَّ أنهن هوالكُ، قالت الحادية عشرة: زوجي أبو زَرْعٍ، فما أبو زرع، أناسَ من حلي أذنيَّ، وملأ من شحم عضديَّ، وبَجَّحني فبجحتْ إليَّ نفسي، وَجَدَني في أهل غُنيمةٍ بشقٍّ، فجعلني في أهل صهيلٍ وأطيطٍ، ودائسٍ ومُنقٍّ، فعنده أقول فلا أُقَبَّح، وأرقد فأتصبح، وأشرب فأتقنح، أمُّ أبي زرع، فما أمُّ أبي زرع عُكومها رداح، وبيتُها فساحٌ، ابنُ أبي زرع، فما ابن أبي زرع، مضجعُه كمسلِّ شَطْبة، ويُشبعه ذراعُ الجفرة، بنتُ أبي زرع، فما بنتُ أبي زرع، طوعُ أبيها، وطوعُ أمِّها، وملءُ كسائها، وغيظُ جارتها، جاريةُ أبي زرع، فما جاريةُ أبي زرع، لا تبُثُّ حديثنا تبثيثاً، ولا تُنَقِّث مِيرتَنا تنقيثاً، ولا تملأ بيتنا تعشيشاً. قالت: خرج أبو زرع، والأوطاب تُمخض، فلقي امرأةً معها ولدان لها كالفهدين، يلعبان من تحت خصرها برُمَّانتين، فطلّقني ونكحَها، فنكحتُ بعده رجلاً سَرِيًّا، رَكِبَ شَرِيًّا، وأخذَ خطّياً، وأراح عليَّ نعمًا ثريًّا، وأعطاني من كل رائحةٍ زوجًا، وقال، كُلِيْ أم زرع، وميري أهلَكِ، قالت: فلو جمعتُ كلَّ شيءٍ أعطانيه، ما بلغَ أصغرَ آنيةِ أبي زرع. قالت عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5189) ومسلم في فضائل الصحابة (2448) كلاهما عن علي بن حُجر، أخبرنا عيسى بن يونس، حدّثنا هشام بن عروة، عن عبد الله بن عروة، عن عروة، عن عائشة، فذكرته موقوفا إلا الجملة الأخيرة وهي قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ)) فهو مرفوع.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6290
6290- عن النعمان بن بشير قال: استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع صوت عائشة عاليا، فلما دخل تناولها ليلطمها، وقال: ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يحجزه، وخرج أبو بكر مغضبا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج أبو بكر: كيف رأيتني أنقذتك من الرجل؟ قال: فمكث أبو بكر أياما، ثم استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجدهما قد اصطلحا، فقال لهما: أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما. فقال النبيصلى الله عليه وسلم: قد فعلنا، قد فعلنا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (4999) وأحمد (18394) كلاهما من حديث أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن النعمان بن بشير، فذكره، واللفظ لأبي داود. ولم يذكر أحمد قوله: ((قد فعلنا، قد فعلنا)).»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6291
6291- عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن امرأتي لا تمنع يد لامس. فقال: غَرِّبْها إن شئت. قال: إني أخاف أن تتبعها نفسي، قال: استمتع بها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (2049) والنسائي (3464) والبيهقي (7/154) من طريق أبي داود – كلاهما عن حسين بن حُريث المروزي، ثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره. غير إن أبا داود قال: كتب إليّ حسينُ بن حريث المروزي – يعني أنه رواه عنه كتابة.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 6292
6292- عن جابر بن عبد الله أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن لى امرأة وهى لا تدفع يد لامس قال: طلِّقْها. قال: إنى أحبها وهى جميلة قال: فاستمتعْ بها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البيهقي في السنن الكبرى (7/154-155) من طرق عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن