سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”تم محمد «صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ”اللہ تعالیٰ ان پر درود اور سلامتی نازل فرمائے“ کے صحابہ کو ہرگز برا بھلا نہ کہو، کیونکہ ان میں سے کسی ایک کا (دین کی خاطر یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی معیت میں) کچھ دیر کے لیے قیام کرنا تم میں سے کسی شخص کی پوری زندگی کی عبادت اور نیک اعمال سے کہیں زیادہ فضیلت و برتری رکھتا ہے۔“
اس اثر کی سند صحیح ہے، اسے امام احمد بن حنبل نے فضائل الصحابہ (15) میں اور ابن ابی عاصم نے السنۃ (1006) میں روایت کیا ہے، اور اس کے تمام رجال ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 4157]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میری امت میں میرے صحابہ کی مثال ان ستاروں کی مانند ہے جن کے ذریعے لوگ (تاریکیوں میں) رہنمائی پاتے ہیں، پس جب وہ ستارے (نظروں سے) اوجھل ہو جاتے ہیں تو لوگ حیرت و پریشانی کا شکار ہو جاتے ہیں۔“
اس کی سند ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 4158]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میرے صحابہ کی مثال ستاروں کی مانند ہے جن کے ذریعے رہنمائی حاصل کی جاتی ہے، پس تم ان میں سے جس کسی کے قول کو بھی اختیار کر لو گے، ہدایت پا جاؤ گے۔“
حمزہ نامی راوی نہایت ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 4159]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر کسی شخص کے پاس احد پہاڑ جتنا سونا ہو اور وہ اس تمام تر دولت کو اللہ تعالیٰ کی راہ میں، بیواؤں، حاجت مندوں اور یتیموں کی امداد و بہبود پر نچھاور کر دے تاکہ وہ میرے صحابہ میں سے کسی ایک فرد کے دن کی ایک مختصر سی گھڑی میں حاصل ہونے والے مقام و مرتبے کو حاصل کر سکے، تو وہ اسے کبھی بھی نہیں پا سکتا۔“
اس حدیث کو امام طیالسی نے روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں موجود راوی موسیٰ بن مطیر کو ائمہ جرح و تعدیل نے ضعیف قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 4160]

سیدنا جعدہ بن ہبیرہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں میں سب سے بہتر میرے زمانے کے لوگ ہیں، پھر وہ جو ان کے بعد آئیں گے، پھر وہ جو ان کے بعد آئیں گے، پھر وہ جو ان کے بعد آئیں گے، اور پھر اس کے بعد آنے والے لوگ نہایت درجہ کے ردی (اور بدتر) ہوں گے۔“
امام عبد بن حمید نے فرمایا کہ ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے اسی سند کے ساتھ یہ حدیث بیان کی ہے۔
امام ابو یعلیٰ نے فرمایا کہ ہم سے زکریا بن یحییٰ نے بیان کیا، انہوں نے ابن ادریس سے روایت کیا، پھر انہوں نے سابقہ متن ہی ذکر کیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 4161]

سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم لوگ اس وقت تک ہمیشہ خیر و بھلائی سے وابستہ رہو گے جب تک تم میں ایسا شخص موجود رہے گا جس نے میرا دیدار کیا اور میری صحبت و رفاقت اختیار کی، اور اللہ کی قسم! تم اس وقت تک خیر و بھلائی پر قائم رہو گے جب تک تم میں ایسا شخص موجود رہے گا جس نے اس شخص کا دیدار کیا جس نے میرا دیدار کیا تھا اور اس کی صحبت میں رہا جو میری صحبت میں رہا تھا۔“
اس حدیث کو امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے روایت کیا ہے، اس کے راوی ثقہ ہیں اور یہ روایت دیگر شواہد کی بنا پر صحیح یا حسن کے درجے پر فائز ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 4162]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”تم محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کو گالی نہ دو اور نہ ہی انہیں برا بھلا کہو، کیونکہ اللہ عزوجل نے (اہلِ ایمان کو) ان کے لیے دعائے مغفرت کرنے کا حکم دیا ہے، حالانکہ وہ (باری تعالیٰ) یہ پہلے سے خوب جانتا تھا کہ وہ عنقریب (فتنوں اور بشری تقاضوں کے تحت) کچھ ایسے افعال اور معاملات کریں گے (جن کی بنیاد پر تم ان پر تنقید کرو گے)۔“
اس روایت کو امام احمد بن منیع نے نقل کیا ہے، اس کی سند میں ایک راوی کے مبہم ہونے کی وجہ سے یہ ضعیف ہے، البتہ اس کا مفہوم قرآن مجید کی اس آیت مبارکہ سے ثابت ہے: ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ﴾ [سورة الحشر: 10] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 4163]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میرے بعد میرے صحابہ سے کچھ لغزشیں سرزد ہوں گی جنہیں اللہ تعالیٰ ان کی میرے ساتھ سابقہ خدمات اور سبقتِ اسلام کی برکت سے معاف فرما دے گا، لیکن میرے بعد کچھ ایسے لوگ آئیں گے جو انہی لغزشوں کو اختیار کریں گے تو اللہ تعالیٰ انہیں ان کے نتھنوں کے بل جہنم کی آگ میں گرا دے گا۔“
اس روایت کی سند میں عبداللہ بن لہیعہ راوی موجود ہے جس کے حافظے میں اختلاط کی وجہ سے یہ روایت ضعیف کے درجے میں آتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 4164]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں پر یقیناً ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ جب کوئی لشکر (جہاد کے لیے) نکلے گا تو پوچھا جائے گا: کیا تمہارے درمیان محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا کوئی صحابی موجود ہے؟ پس وہ انہیں تلاش کریں گے مگر پا نہ سکیں گے، پھر ایک لشکر نکلے گا تو پوچھا جائے گا: کیا تمہارے درمیان کوئی ایسا شخص ہے جس نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے کسی صحابی کی زیارت کی ہو؟ وہ انہیں بھی تلاش کریں گے مگر پا نہ سکیں گے، (صحابہ کرام کی فضیلت کا یہ عالم ہو گا کہ) اگر میرا کوئی صحابی سمندر پار بھی ہوتا تو لوگ (حصولِ برکت و نصرت کے لیے) اس کے پاس پہنچ جاتے۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اس کے ہم معنی روایت بیان کی ہے جس کے الفاظ یہ ہیں: ”لوگوں پر یقیناً ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ ان کے لشکروں میں سے کوئی لشکر نکلے گا تو پوچھا جائے گا: کیا تمہارے درمیان کوئی ایسا شخص ہے جسے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت کا شرف حاصل ہوا ہو تاکہ تم اس کے وسیلے سے اللہ کی مدد چاہو اور تمہیں فتح و نصرت عطا کی جائے؟ تو جواب ملے گا: نہیں، پھر پوچھا جائے گا: کیا تمہارے درمیان کوئی ایسا شخص ہے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی صحبت میں رہا ہو؟ اور پوچھا جائے گا: کیا کسی نے اسے دیکھا ہے جس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی صحبت اٹھائی ہو؟ اگر وہ کسی ایسے شخص کے بارے میں سمندروں پار بھی سنتے تو ضرور اس کے پاس جاتے۔“
ابن نمیر کی روایت میں یہ الفاظ ہیں: ”ایک لشکر روانہ کیا جائے گا تو پوچھا جائے گا: کیا تمہارے درمیان کوئی ایسا شخص ہے جس نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت اٹھائی ہو؟ کہا جائے گا: ہاں، چنانچہ اسے تلاش کر کے پا لیا جائے گا اور اس کے ذریعے سے فتح طلب کی جائے گی، پھر ایک اور لشکر روانہ ہو گا اور پوچھا جائے گا: کیا تمہارے درمیان کوئی ایسا شخص ہے جس نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کو دیکھا ہو؟ تو اسے تلاش کیا جائے گا مگر وہ نہیں ملے گا، یہاں تک کہ اگر وہ سمندر پار بھی ہوتا تو تم ضرور اس کے پاس پہنچتے، پھر ایسے لوگ باقی رہ جائیں گے جو قرآن تو پڑھیں گے مگر وہ نہیں جانتے ہوں گے کہ وہ (حقیقت میں) کیا ہے۔“
ہیثم بن کلیب نے بھی اسے جعفر بن عون کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن ابو سفیان نے اس کے بیان کرنے میں اختصار (قصور) سے کام لیا ہے۔
چنانچہ امام بخاری اور امام مسلم نے اسے عمرو بن دینار کے طریق سے روایت کیا ہے، اور امام مسلم نے اسے ابوالزبیر کے طریق سے بھی روایت کیا ہے، اور یہ دونوں جابر رضی اللہ عنہ سے اور وہ سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، اور یہی (سیدنا ابو سعید کے واسطے والا طریق) درست ہے۔
ابو یعلیٰ کی ایک اور روایت سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ اگر وہ سمندر پار بھی میرے کسی صحابی کے متعلق سن پائیں گے تو (ان سے ملنے کے لیے) ضرور اس کے پاس پہنچیں گے۔“
ابن لہیعہ نے اس حدیث کی سند اور متن دونوں میں اختصار (قصور) سے کام لیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 4165]

کتاب میں موجود نہیں ہے [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 4166]