سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”صلحِ حدیبیہ کے دن (معاہدے کی) تحریر لکھنے والے سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ تھے۔“
یہ سند صحیح ہے، اور اس کے لیے صحیح (بخاری و مسلم) میں سیدنا مِسور رضی اللہ عنہ وغیرہ کی حدیث سے شاہد (تائیدی روایت) موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ السِّيرَةِ وَالْمَغَازِي/حدیث: 4286]

امام معمر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے امام زہری رحمہ اللہ سے دریافت کیا: ”اس دن (یعنی صلحِ حدیبیہ کے موقع پر) معاہدہ تحریر کرنے والے کون تھے؟“ تو وہ ہنس پڑے اور فرمایا: ”وہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ تھے، اور اگر تم ان لوگوں یعنی بنو امیہ سے دریافت کرو گے تو وہ ضرور یہی کہیں گے کہ وہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ تھے۔“
اس روایت سے واضح ہوتا ہے کہ صلحِ حدیبیہ کی دستاویز سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے لکھی تھی، جبکہ امام زہری نے بنو امیہ کے اس سیاسی میلان کی نشاندہی کی ہے کہ وہ خاندانی فضیلت کی خاطر اس اہم خدمت کا انتساب سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی طرف کرتے تھے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ السِّيرَةِ وَالْمَغَازِي/حدیث: 4287]

سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر مبارک کے پاس تلوار تھامے پہرہ دے رہے تھے اور انہوں نے اپنے چہرے پر نقاب ڈال رکھا تھا، اسی دوران عروہ بن مسعود ثقفی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے گفتگو کرتے ہوئے (عادت کے مطابق) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی داڑھی مبارک کی طرف ہاتھ بڑھانے لگے، تو سیدنا مغیرہ رضی اللہ عنہ نے (انہیں سختی سے ٹوکتے ہوئے) کہا: ”تم اپنا ہاتھ پیچھے ہٹا لو، ورنہ تمہارا ہاتھ (کاٹ دیا جائے گا اور) تمہاری طرف سلامت واپس نہیں آئے گا“، اس وقت سیدنا مغیرہ رضی اللہ عنہ تلوار لٹکائے ہوئے تھے۔ عروہ نے پوچھا: ”اے اللہ کے رسول! یہ کون ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ تمہارا بھتیجا مغیرہ ہے“۔ عروہ نے (غصے میں) کہا: ”ہاں اے غدار! کیا میں نے ابھی تک تمہاری غداری (کے وبال) سے اپنا سر دھویا ہے؟ (یعنی تمہاری غداری کا خمیازہ میں اب تک بھگت رہا ہوں)۔“
یہ سند صحت کی انتہا پر ہے، اور یہ روایت صحیح بخاری میں امام زہری کے طریق سے عروہ (بن زبیر) سے، وہ مروان بن حکم اور مسور بن مخرمہ سے قصہ حدیبیہ اور عمرۃ القضاء کی طویل حدیث میں مروی ہے، جس میں ارسال (انقطاع) ہے، جبکہ یہ سند اتصال کے اعتبار سے زیادہ بہتر اور مستند ہے، اسی لیے میں نے اس کا استدراک کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ السِّيرَةِ وَالْمَغَازِي/حدیث: 4288]

علی بن زید بن جدعان سے روایت ہے کہ عروہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے صلحِ حدیبیہ کے زمانے میں اپنی قوم سے کہا: ”اے میری قوم! میں نے بڑے بڑے بادشاہوں کو دیکھا اور ان سے گفتگو کی ہے، لہٰذا تم مجھے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے پاس بھیجو تاکہ میں ان سے بات چیت کروں۔“ چنانچہ وہ مقامِ حدیبیہ پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے گفتگو کرنے لگے، اس دوران وہ (عرب کی سابقہ عادت کے مطابق) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی داڑھی مبارک کی طرف بار بار ہاتھ بڑھاتے تھے، جبکہ مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ ہتھیاروں سے لیس اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے سرہانے کھڑے پہرہ دے رہے تھے۔ مغیرہ رضی اللہ عنہ نے (سختی سے) ان سے کہا: ”اپنا ہاتھ پیچھے ہٹاؤ، اس سے پہلے کہ یہ ہاتھ تمہاری طرف سلامت واپس نہ پہنچے۔“ عروہ نے اپنا سر اٹھایا اور (انہیں پہچان کر) کہا: ”کیا یہ تم ہو؟ اللہ کی قسم! میں تو ابھی تک تمہاری اس غداری (کے مالی وبال) کو بھگت رہا ہوں جو تم نے (زمانہ جاہلیت میں) کی تھی۔“ پھر عروہ اپنی قوم کی طرف واپس لوٹے اور کہنے لگے: ”اے میری قوم! میں نے بادشاہوں کو دیکھا اور ان سے کلام کیا ہے، لیکن اللہ کی قسم! میں نے کبھی محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) جیسا (باوقار اور محبوب) کوئی نہیں دیکھا، وہ روایتی بادشاہ نہیں ہیں۔ میں نے قربانی کے جانوروں کو (راستے میں) رکا ہوا پایا ہے، اور میرا گمان یہی ہے کہ تم پر عنقریب کوئی بڑی آفت نازل ہوگی۔“ چنانچہ وہ اور ان کی اتباع کرنے والے وہاں سے لوٹ گئے، پھر وہ طائف کی فصیل پر چڑھے اور (علانیہ) گواہی دی کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں۔ اس پر ان کی قوم کے ایک شخص نے انہیں تیر مارا جس سے وہ شہید ہو گئے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (یہ سن کر) فرمایا: «الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مِثْلَ صَاحِبِ يَاسِينَ» ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے میری امت میں مردِ حق 'صاحبِ یٰسین' جیسا شخص پیدا فرمایا۔“
یہ روایت مرسل یا معضل ہے، اور اس کا بنیادی واقعہ صحیح بخاری میں بھی سیدنا مسور رضی اللہ عنہ اور مروان کی حدیث سے مروی ہے، البتہ یہ آخری حصہ وہاں موجود نہیں ہے؛ اور اس روایت کے آخر میں جو تفصیل مذکور ہے وہ (تاریخی ترتیب کے لحاظ سے) خطا ہے، حقیقت یہ ہے کہ انہیں تیر غزوہ طائف کے بعد مارا گیا تھا، جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے واپس تشریف لے جا چکے تھے، تب عروہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر اسلام لائے اور اپنی قوم کی طرف دعوت لے کر واپس پلٹے تو انہوں نے انہیں شہید کر دیا، پھر اس کے بعد وہ پوری قوم مسلمان ہوئی تھی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ السِّيرَةِ وَالْمَغَازِي/حدیث: 4289]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم صلح حدیبیہ والے سال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ روانہ ہوئے، یہاں تک کہ جب ہم مقامِ سُقیا پہنچے تو سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نے پکار کر پوچھا: ”کون ہے جو ہمارے مشکیزوں میں پانی بھر کر لائے گا؟“ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں چند نوجوانوں کے ہمراہ روانہ ہوا یہاں تک کہ ہم مقامِ اُثایہ پہنچے، وہاں ہم نے جانوروں کو سیراب کیا اور اپنے برتنوں میں بھی پانی بھرا، وہ کہتے ہیں کہ جب رات کا کافی حصہ بیت گیا اور اندھیرا چھا گیا تو اچانک ایک شخص نظر آیا جس کا اونٹ پانی کے لیے اس سے تکرار و کشمکش کر رہا تھا، غور کیا تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے، چنانچہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی سواری کو تھاما اور اسے بٹھا دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم امامت کے لیے آگے بڑھے اور نمازِ عشاء پڑھائی جبکہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی دائیں جانب کھڑا ہو گیا، اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تیرہ رکعات نماز ادا فرمائیں۔
اس کی سند حسن ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ السِّيرَةِ وَالْمَغَازِي/حدیث: 4290]