🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

1353. بَابُ لعن رسول اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الحكم بن أبي العاص وبنيه وبني أمية
رسول اللہ ﷺ کے حکم بن ابی العاص، اس کی اولاد اور بنو امیہ پر لعنت کرنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4464
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي الْمَنَامِ، كَأَنَّ بَنِي الْحَكَمِ يَنْزُونَ عَلَى مِنْبَرِهِ، فَأَصْبَحَ كَالْمُتَغَيِّظِ، وَقَالَ: مَا لِي رَأَيْتُ بَنِي الْحَكَمِ يَنْزُونَ عَلَى مِنْبَرِي نَزْوَ الْقِرَدَةِ فَمَا رُئِيَ ضَاحِكًا بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى مَاتَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خواب میں دیکھا کہ گویا بنو حکم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر پر اچھل کود کر رہے ہیں، پس جب صبح ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ انور پر سخت ناگواری اور برہمی کے آثار نمایاں تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مجھے کیا ہوا ہے کہ میں نے بنو حکم کو اپنے منبر پر اس طرح اچھلتے ہوئے دیکھا ہے جیسے بندر اچھلتے ہیں؟“ راوی بیان کرتے ہیں کہ اس واقعے کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی وفات تک کبھی (کھل کر) ہنستے ہوئے نہیں دیکھا گیا۔
اس حدیث کو امام حاکم نے المستدرک میں روایت کیا ہے اور اسے صحیح الاسناد قرار دیا ہے، جبکہ دیگر ائمہ نے اس کے بعض رواۃ کے حافظے پر کلام کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْفُتُوحِ/حدیث: 4464]
تخریج الحدیث: «أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9245، 9246، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7529»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4465
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ - هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِذَا بَلَغَ بَنُو أَبِي الْعَاصِ ثَلَاثِينَ، كَانَ دِينُ اللهِ دَغَلًا، وَمَالُ اللهِ دُوَلًا، وَعِبَادُ اللهِ خَوَلًا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب بنو ابوالعاص (کی تعداد) تیس تک پہنچ جائے گی، تو اللہ کے دین کو مکر و فریب اور فساد کا ذریعہ بنا لیا جائے گا، اللہ کے مال کو (عوام کے بجائے مخصوص طبقوں میں) گردش کرنے والی ذاتی دولت بنا لیا جائے گا، اور اللہ کے بندوں کو (رعایا کے بجائے) اپنا غلام و زرخرید بنا لیا جائے گا۔“
اس روایت کو امام حاکم نے المستدرک میں نقل کر کے اسے صحیح الاسناد قرار دیا ہے، جبکہ دیگر محدثین نے اس کی سند پر کلام کیا ہے، تاہم اس کے مفہوم کی تائید میں دیگر احادیثِ فتن بھی موجود ہیں جو مستقبل میں سیاسی و سماجی بگاڑ کی نشاندہی کرتی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْفُتُوحِ/حدیث: 4465]
تخریج الحدیث: «أخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8526، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7781، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7530، 7531»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4466
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ .
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ قَائِمًا بِالْقِسْطِ، حَتَّى يَثْلِمَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ. رِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ.

وَقَالَ الْحَارِثُ ، وَأَبُو يَعْلَى جَمِيعًا: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، نَحْوَهُ، وَزَادَ: يُقَالُ لَهُ: يَزِيدُ .
سیدنا ابوعبیدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ امرِ خلافت و حکومت ہمیشہ عدل و انصاف پر قائم رہے گا، یہاں تک کہ بنو امیہ کا ایک شخص اس میں پہلا رخنہ ڈالے گا۔“
اس کے تمام راوی ثقہ ہیں لیکن یہ روایت منقطع ہے، نیز امام حارث اور ابویعلیٰ کی روایت میں یہ الفاظ بھی زائد ہیں کہ: ”اس شخص کا نام یزید ہو گا“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْفُتُوحِ/حدیث: 4466]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: رجاله ثقات إلا أنه منقطع (المطالب العالية، ج 18، ص 284)»
«أخرجه مسند البزار برقم: 1284، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9235، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7533»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات؛ لكنه منقطع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں