المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1369. بَابُ أَوَّلِ مِنْ يكسى يَوْمَ القيامة
قیامت کے دن سب سے پہلے لباس پہنائے جانے والے کا بیان۔
حدیث نمبر: 4579
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قُبْطِيَّتَيْنِ، ثُمَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهَذَا.
هُوَ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ مِنْ مُسْنَدِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ .
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهَذَا.
هُوَ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ مِنْ مُسْنَدِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن مخلوق میں سب سے پہلے جنہیں لباس پہنایا جائے گا وہ حضرت ابراہیم علیہ الصلاۃ والسلام ہیں، انہیں مصر کے بنے ہوئے دو سفید باریک سوتی کپڑے (قبطی جوڑے) پہنائے جائیں گے، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو لباس پہنایا جائے گا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم عرش کی دائیں جانب جلوہ افروز ہوں گے۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اپنی سند سے محمد بن عبد اللہ بن زبیر کے واسطے سے سفیان سے اسی طرح روایت کیا ہے؛ نیز یہ روایت سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی ایک طویل حدیث کا حصہ ہے جسے امام احمد بن حنبل نے اپنی مسند میں تخریج کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْفُتُوحِ/حدیث: 4579]
امام ابو یعلیٰ نے بھی اپنی سند سے محمد بن عبد اللہ بن زبیر کے واسطے سے سفیان سے اسی طرح روایت کیا ہے؛ نیز یہ روایت سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی ایک طویل حدیث کا حصہ ہے جسے امام احمد بن حنبل نے اپنی مسند میں تخریج کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْفُتُوحِ/حدیث: 4579]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: هو حديث يرويه أبان بن تغلب عن عمران بن ميثم عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عمرو بن قيس الملائي عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن علي موقوفا وهو الصواب وروي عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن علي موقوفا أيضا وهو الصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 255)»
«0»
«0»
الحكم على الحديث: صحيح موقوف
