6622- عن ابن عباس أنه ذُكِر التلاعنُ عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف، فأتاه رجل من قومه يشكو إليه أنه قد وجد مع امرأته رجلا، فقال عاصم: ما ابتُلِيتُ بهذا إلا لقولي. فذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته، وكان ذلك الرجل مُصفَّراً، قليلَ اللحم، سبطَ الشعر، وكان الذي ادعى عليه أنه وجده عند أهله آدمَ خَدَلاً كثيرَ اللحـم، فقـال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم بيّن، فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده، فلاعن النبيُّ صلى الله عليه وسلم بينهما. قال رجل لابن عباس في المجلس: هي التي قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لو رجمتُ أحداً بغير بيّنةٍ لرجمتُ هذه؟ فقال: لا، تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام السوء. قال أبو صالح وعبـد الله بن يوسف: خذلا.

6622- عن ابن عباس انه ذكر التلاعن عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف، فاتاه رجل من قومه يشكو إليه انه قد وجد مع امراته رجلا، فقال عاصم: ما ابتليت بهذا إلا لقولي. فذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته، وكان ذلك الرجل مصفرا، قليل اللحم، سبط الشعر، وكان الذي ادعى عليه انه وجده عند اهله آدم خدلا كثير اللحـم، فقـال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم بين، فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده، فلاعن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما. قال رجل لابن عباس في المجلس: هي التي قال النبي صلى الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه؟ فقال: لا، تلك امراة كانت تظهر في الإسلام السوء. قال ابو صالح وعبـد الله بن يوسف: خذلا.

6623- عن سهل بن سعد أخي بني ساعدة، أن رجلاً من الأنصار جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أرأيت رجلاً وجد مع امرأته رجلاً أيقتله أم كيف يفعل؟ فأنزل الله في شأنه ما ذُكِر في القرآن من أمر المتلاعنين فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد قضى الله فيكَ وفي امرأتِك قال: فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد. فلما فرغا قال: كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتُها، فطلّقها ثلاثاً قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن، ففارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ذاك تفريق بين كل متلاعنين.
قال ابن جريج، عن ابن شهاب، عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن جاءت به أحمر قصيراً، كأنه وحرة، فلا أراها إلا قد صدقتْ، وكذب عليها. وإن جاءت به أسود أعين، ذا أليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها فجاءت به على المكروه من ذلك.

6623- عن سهل بن سعد اخي بني ساعدة، ان رجلا من الانصار جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله ام كيف يفعل؟ فانزل الله في شانه ما ذكر في القرآن من امر المتلاعنين فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد قضى الله فيك وفي امراتك قال: فتلاعنا في المسجد وانا شاهد. فلما فرغا قال: كذبت عليها يا رسول الله إن امسكتها، فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن، ففارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ذاك تفريق بين كل متلاعنين.
قال ابن جريج، عن ابن شهاب، عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن جاءت به احمر قصيرا، كانه وحرة، فلا اراها إلا قد صدقت، وكذب عليها. وإن جاءت به اسود اعين، ذا اليتين فلا اراه إلا قد صدق عليها فجاءت به على المكروه من ذلك.

6624- عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن رجلا من الأنصار من بني زريق قذف امرأته، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فردّدَ ذلك أربع مرات على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله آية الملاعنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أين السائل، إنه قد نزل من الله أمر عظيم، فأبى الرجل إلا أن يلاعنها، وأبتْ إلا أن تدرأ عن نفسها العذاب، فتلاعنا، فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم: إما هي تجيء به أصيفر أخينس منشول العظام فهو للملاعن، وإما تجيء به أسود كالجمل الأورق فهو لغيره، فجاءتْ به أسود كالجمل الأورق فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله لعصبة أمه، وقال: لو ما الأيمان التي مضتْ لكان لي فيه كذا وكذا