الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2697. 26- باب الأكل والإهداء والتصدّق من لحوم الأضاحي
قربانیوں کے گوشت میں سے خود کھانے، دوسروں کو ہدیہ دینے اور اسے صدقہ کرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: Q7209
قال الله تعالى: وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [سورة الحج:36] .
وقال تعالى: فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ [الحج: 28]
القانع: السائل، يقال: قنع قُنوعا إذا سأل.
والمعتر: الذي يعتريك أي يتعرض لك لتُطعمه، ولا يسأل.
الصنف الثالث: هو الفقير المسكين.
وقال تعالى: فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ [الحج: 28]
القانع: السائل، يقال: قنع قُنوعا إذا سأل.
والمعتر: الذي يعتريك أي يتعرض لك لتُطعمه، ولا يسأل.
الصنف الثالث: هو الفقير المسكين.
حدیث نمبر: 7209
7209- عن أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر: من ذبح قبل الصلاة فليُعِد، فقام رجل فقال: يا رسول الله إن هذا يوم يشتهى فيه اللحم -وذكر جيرانه- وعندي جذعة خيرٌ من شاتيْ لحمٍ. فرخّص له في ذلك، فلا أدري أبلغت الرخصة مَنْ سِواه أم لا. ثم انكفأ النبي صلى الله عليه وسلم إلى كبشين فذبحهما، وقام الناس إلى غُنَيمة فتوزَّعوها أو قال: فتَجزَّعوها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأضاحي (5549)، ومسلم في الأضاحي (10:1962) كلاهما من طريق إبراهيم ابن علية، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أنس، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 7210
7210- عن عائشة أنهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما بقيَ منها؟ قالتْ: ما بقِيَ منها إلا كتفُها. قال: بقيَ كلُّها غير كتفها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (2470)، وأحمد (24240) من طريق يحيى (هو ابن سعيد القطان)، عن سفيان (هو الثوري)، عن أبي إسحاق (هو السبيعي)، عن أبي ميسرة (هو عمرو بن شرحبيل الهمداني)، عن عائشة، فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 7211
7211- عن عبدالله بن زيد، أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر-وهو رجل من الأنصار – فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحايا، فلم يُصِبْه ولا صاحبه شيء، وحلق رأسه في ثوبه، فأعطاه وقسم منه على رجال، وقلَّم أظفاره فأعطاه صاحبَه، فإن شعرَه عندنا لمخضوب بالحِنّاء والكتم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (16475)، والبيهقي (1/25) من طريق أبان العطار، عن يحيى بن أبي كثير، أن أباسلمة حدثه أن محمد بن عبدالله بن زيد أخبره، عن أبيه، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح