حسن بن سلم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سیدنا نافع بن عبد الحارث رضی اللہ عنہ کو اہل مکہ کا گورنر مقرر فرمایا، پھر جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ تشریف لائے تو سیدنا نافع بن عبد الحارث رضی اللہ عنہ نے ان کا استقبال کیا، جبکہ انہوں نے اہل مکہ پر سیدنا عبد الرحمن بن ابزی رضی اللہ عنہ کو اپنا نائب مقرر کر رکھا تھا، اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ جلال میں آگئے یہاں تک کہ غصے کی حالت میں اپنی سواری کے پائیدان پر کھڑے ہو گئے اور فرمایا: ”کیا تم نے اللہ کے برگزیدہ لوگوں پر سیدنا عبد الرحمن بن ابزی رضی اللہ عنہ کو اپنا قائم مقام بنا دیا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: ”میں نے انہیں کتاب اللہ کا سب سے بڑا قاری اور اللہ کے دین کا سب سے بڑا فقیہ پایا ہے“، یہ سن کر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اس علمی فضیلت کے سامنے عاجزی اختیار کرتے ہوئے اپنی سواری پر اطمینان سے بیٹھ گئے اور فرمایا: ”اگر تم نے یہ بات کہی ہے (تو بالکل بجا ہے) کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ”بے شک اللہ تعالیٰ اس دین کی وجہ سے کچھ قوموں کو سربلندی عطا فرماتا ہے اور اسی کے سبب دوسروں کو پست کر دیتا ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 210]

عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: میں سیدنا عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے ساتھ مکہ کی طرف نکلا، تو مکہ کے گورنر نافع بن علقمہ نے ہمارا استقبال کیا، جن کا نام ان کے ایک چچا کے نام پر نافع رکھا گیا تھا، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”تم نے مکہ پر کسے اپنا نائب مقرر کیا ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: میں نے ان پر سیدنا عبدالرحمن بن ابزیٰ رضی اللہ عنہ کو نائب مقرر کیا ہے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا تم نے ایک آزاد کردہ غلام کا انتخاب کیا اور اسے ان لوگوں پر اپنا نائب بنا دیا جو وہاں قریش اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے موجود ہیں؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں، میں نے انہیں ان سب کے مقابلے میں اللہ کی کتاب کا سب سے بڑا قاری پایا ہے، اور چونکہ مکہ ایک ایسی سرزمین ہے جہاں لوگوں کا بڑا اجتماع ہوتا ہے، اس لیے میں نے یہ پسند کیا کہ وہ ایک ایسے شخص سے اللہ کی کتاب سنیں جو بہترین قرات کرنے والا ہو۔ تب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم نے بہت عمدہ فیصلہ کیا ہے، بے شک اللہ تعالیٰ اس قرآن کے ذریعے بہت سی اقوام کو سربلندی عطا فرماتا ہے اور اسی کے ذریعے دوسروں کو پست کر دیتا ہے، اور یقیناً سیدنا عبدالرحمن بن ابزیٰ رضی اللہ عنہ ان لوگوں میں سے ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے قرآن کی برکت سے رفعت و بلندی عطا فرمائی ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 211]

صعصعہ بن معاویہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ اویس بن عامر رحمہ اللہ قبیلہ قرن کے ایک فرد اور اہل کوفہ میں سے تھے اور آپ کا شمار تابعین میں ہوتا تھا، آپ کو برص (سفید داغ) کی بیماری لاحق ہوئی تو آپ نے اللہ تعالیٰ سے اسے دور کرنے کی دعا کی جس پر اللہ نے اسے ختم فرما دیا، تو آپ نے عرض کیا: «اللَّهُمَّ دَعْ لِي فِي جَسَدِي مِنْهُ مَا أَذْكُرُ بِهِ نِعَمَكَ عَلَيَّ» ”اے اللہ! میرے جسم میں اس بیماری کا کچھ اثر باقی رہنے دے جس کے ذریعے میں تیرے احسانات کو یاد رکھوں“، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے ان کے جسم پر اس کا کچھ نشان باقی رہنے دیا جس سے وہ اللہ کی نعمتوں کو یاد رکھتے تھے۔ وہ اپنے کچھ ساتھیوں کے ہمراہ مسجد میں رہا کرتے تھے، جبکہ ان کا ایک چچا زاد بھائی حکمرانوں کے دربار سے وابستہ تھا اور وہ انہیں تنگ کیا کرتا تھا؛ اگر وہ انہیں مالدار لوگوں کے ساتھ دیکھتا تو کہتا: ”یہ تو محض ان کا مال کھانا چاہتے ہیں“ اور اگر غریبوں کے ساتھ دیکھتا تو کہتا: ”یہ تو صرف انہیں دھوکا دے رہے ہیں“۔ اویس رحمہ اللہ اپنے چچا زاد کے بارے میں ہمیشہ بھلائی کی بات ہی کرتے تھے، البتہ جب وہ قریب سے گزرتا تو اس خوف سے اس سے چھپ جاتے کہ کہیں وہ انہیں برا بھلا کہہ کر گناہ گار نہ ہو جائے۔ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کوفہ سے آنے والے وفود سے دریافت فرماتے تھے: ”کیا تم اویس بن عامر قرنی کو جانتے ہو؟“ وہ کہتے: ”نہیں۔“ پھر اہل کوفہ کا ایک وفد آیا جس میں ان کا وہی چچا زاد بھائی بھی شامل تھا، آپ نے پوچھا: ”کیا تم اویس بن عامر قرنی کو جانتے ہو؟“ تو اس کے چچا زاد نے کہا: ”اے امیر المؤمنین! وہ میرا چچا زاد ہے، وہ تو ایک نہایت معمولی اور گمنام شخص ہے، وہ اس لائق نہیں کہ آپ جیسا امیر المؤمنین اسے جانے۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: ”افسوس تم پر! تم تو برباد ہو گئے، جب تم ان کے پاس جاؤ تو میرا سلام کہنا اور انہیں حکم دینا کہ وہ میرے پاس حاضر ہوں۔“ وہ شخص جب کوفہ پہنچا تو سفر کے کپڑے اتارے بغیر سیدھا مسجد گیا، وہاں اویس رحمہ اللہ کو دیکھ کر ان سے لپٹ گیا اور کہنے لگا: ”اے میرے بھائی! میرے لیے اللہ سے بخشش کی دعا کریں“، انہوں نے فرمایا: ”اللہ تمہاری مغفرت فرمائے“، اس نے کہا: ”اور اے اویس بن عامر! اللہ آپ کی بھی مغفرت فرمائے، امیر المؤمنین آپ کو سلام کہتے ہیں“۔ اویس رحمہ اللہ نے پوچھا: ”امیر المؤمنین کے پاس میرا ذکر کس نے کیا؟“ اس نے بتایا: ”انہوں نے خود ہی آپ کا تذکرہ کیا اور ہمیں حکم دیا کہ ہم آپ کو ان کے پاس حاضر ہونے کا پیغام دیں“۔ انہوں نے کہا: ”امیر المؤمنین کا حکم سر آنکھوں پر“، پھر وہ ان کی خدمت میں حاضر ہوئے یہاں تک کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچ گئے۔ آپ نے پوچھا: ”کیا آپ ہی اویس بن عامر ہیں؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں“۔ آپ نے پوچھا: ”کیا آپ وہی ہیں جنہیں برص کی بیماری ہوئی تھی اور آپ کی دعا پر اللہ نے اسے زائل کر دیا تھا؟ اور پھر آپ نے التجا کی تھی: «اللَّهُمَّ دَعْ لِي فِي جَسَدِي مِنْهُ مَا أَذْكُرُ بِهِ نِعْمَتَكَ عَلَيَّ» ”اے اللہ! میرے جسم میں اس کا اتنا نشان رہنے دے جس سے میں تیری نعمت کو یاد رکھوں“، تو اللہ نے آپ کے جسم میں اس کی نشانی باقی رہنے دی؟“ اویس رحمہ اللہ نے حیرت سے پوچھا: ”اے امیر المؤمنین! آپ کو یہ کیسے معلوم ہوا؟ اللہ کی قسم! اس راز پر تو کوئی انسان مطلع نہیں تھا“۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خبر دی تھی کہ: ”تابعین میں قبیلہ قرن کا ایک شخص ہوگا جسے اویس بن عامر کہا جائے گا، اسے برص کی بیماری لاحق ہوگی تو وہ اللہ سے اسے دور کرنے کی دعا کرے گا اور اللہ اسے دور فرما دے گا، مگر وہ عرض کرے گا: «اللَّهُمَّ دَعْ لِي فِي جَسَدِي مَا أَذْكُرُ بِهِ نِعْمَتَكَ عَلَيَّ» ”اے اللہ! میرے جسم میں اتنا نشان رہنے دے جس سے میں تیری نعمت کو یاد رکھوں“، چنانچہ اللہ اس کے لیے اتنا نشان چھوڑ دے گا جس سے وہ اس کے احسانات کو یاد رکھے، پس تم میں سے جو اسے پائے اور اس سے اپنے لیے دعائے مغفرت کرا سکے تو اسے چاہیے کہ ضرور کرائے“۔ لہٰذا اے اویس بن عامر! میرے لیے مغفرت کی دعا کیجیے“۔ انہوں نے عرض کیا: ”اے امیر المؤمنین! اللہ آپ کی مغفرت فرمائے“، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اور اے اویس بن عامر! اللہ آپ کی بھی مغفرت فرمائے“۔ جب لوگوں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ ارشاد سنا تو ایک شخص کہنے لگا: ”اے اویس! میرے لیے دعا کریں“، دوسرے نے بھی یہی کہا، جب لوگوں کا ہجوم زیادہ ہو گیا تو اویس رحمہ اللہ وہاں سے خاموشی سے نکل گئے اور اس وقت سے لے کر آج تک ان کا کچھ پتا نہ چلا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 212]

ابو عثمان نہدی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سیدنا عتبہ بن فرقد رضی اللہ عنہ کی جانب مکتوب روانہ کیا کہ: «سَلَامٌ عَلَيْكَ» ”تم پر سلام ہو، حمد و ثنا کے بعد: تم چادریں اوڑھا کرو، تہبند باندھا کرو اور پاجاموں کا استعمال ترک کر دو، جوتے پہنا کرو اور موزوں کو چھوڑ دو، اپنے نشانے پکے کرو اور (گھوڑوں کی) رکابیں کاٹ دو، نیز گھوڑوں پر اچھل کر چستی کے ساتھ سوار ہوا کرو، تم پر لازم ہے کہ جفاکشی اور معد بن عدنان کی اولاد یعنی قدیم عربوں جیسی سادہ و پروقار زندگی اختیار کرو، اور خبردار! حد سے بڑھے ہوئے بناؤ سنگھار، تکلف اور عجمیوں کی وضع قطع سے دور رہو، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ریشم پہننے سے منع فرمایا ہے سوائے اتنی مقدار کے، یعنی تین انگلیوں کے برابر یا چار انگلیوں کے برابر۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 213]

سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”تم ریشمی لباس پہننے سے بچو، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ریشمی لباس پہننے سے منع فرمایا ہے سوائے اتنی مقدار کے، اور (یہ بتاتے ہوئے) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی شہادت کی انگلی اور درمیانی انگلی کو اٹھا کر دکھایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 214]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مقامِ حجون پر تشریف فرما تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم انتہائی رنجیدہ و ملول تھے، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بارگاہِ الہی میں دعا کی: «اللَّهُمَّ أَرِنِي الْيَوْمَ آيَةً لَا أُبَالِي مَنْ كَذَّبَنِي بَعْدَهَا مِنْ قَوْمِي» ”اے اللہ! آج مجھے کوئی ایسی نشانی دکھا دے کہ جس کے بعد مجھے اپنی قوم میں سے کسی کے جھٹلانے کی کوئی پروا نہ رہے“، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل مدینہ کی گھاٹی کی سمت سے ایک درخت کو پکارا، تو وہ زمین کو چیرتا ہوا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہو گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلامتی بھیجی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حکم دیا تو وہ واپس چلا گیا، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اب مجھے اس بات کی کوئی پروا نہیں کہ میری قوم میں سے کون مجھے جھٹلاتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 215]

سیدنا عبد الرحمن بن صفوان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا: ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ مکرمہ میں داخل ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا عمل فرمایا تھا؟“ انہوں نے جواب دیا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو رکعتیں ادا فرمائیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 216]

سیدنا یعلیٰ بن امیہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ انہوں نے حجرِ اسود کا استلام کیا اور اسے بوسہ دیا، اور فرمایا: ”بے شک میں تمہیں بوسہ دے رہا ہوں حالانکہ میں یہ بخوبی جانتا ہوں کہ تم محض ایک پتھر ہو، نہ تم کوئی نقصان پہنچا سکتے ہو اور نہ ہی کوئی نفع دے سکتے ہو، لیکن (میں تمہیں صرف اس لیے چوم رہا ہوں کہ) میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تمہیں بوسہ دیتے ہوئے دیکھا ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 217]

سوید بن غفلہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے حجرِ اسود کا بوسہ لیا، اسے اپنے سینے سے لگایا اور فرمایا: ”میں نے ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ وہ تمہارے ساتھ نہایت درجے کی عقیدت و محبت کا برتاؤ فرماتے تھے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 218]

جعفر بن محمد المخزومی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے محمد بن عباد بن جعفر رحمہ اللہ کو دیکھا کہ انہوں نے حجرِ اسود کو بوسہ دیا اور اس پر سجدہ کیا، اور فرمایا: ”میں نے سیدنا عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ حجرِ اسود کا بوسہ لیتے اور اس پر سجدہ کرتے تھے“ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسی طرح کرتے دیکھا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 219]