حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لِعَلِيٍّ هَذِهِ الْمَقَالَةَ: أَفَلَا تَرْضَى يَا عَلِيُّ ، أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي؟.

حدثنا زهير، حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابي ، عن ابن إسحاق ، حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ، عن إبراهيم بن سعد بن ابي وقاص ، عن ابيه ، انه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لعلي هذه المقالة: افلا ترضى يا علي ، ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا انه لا نبي بعدي؟.

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمُوصِلِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ حَدَّثَهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ، عَالِيَةٌ أَصْوَاتُهُنَّ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الْحِجَابَ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَسُولُ اللهِ يَضْحَكُ، فَقَالَ عُمَرُ : أَضْحَكَ اللهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلَاءِ اللَّاتِي كُنَّ عِنْدِي، فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الْحِجَابَ» ‏‏‏‏. قَالَ عُمَرُ : فَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ، كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ يَهَبْنَ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : أَيْ عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ، أَتَهَبْنَنِي وَلَا تَهَبْنَ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْنَ: نَعَمْ، أَنْتَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ.

اخبرنا ابو يعلى احمد بن علي بن المثنى الموصلي ، حدثنا ابو خيثمة، حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، حدثني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ، ان محمد بن سعد بن ابي وقاص حدثه عن سعد بن ابي وقاص قال: استاذن عمر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه، عالية اصواتهن، فلما استاذن قمن يبتدرن الحجاب، فاذن له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورسول الله يضحك، فقال عمر : اضحك الله سنك يا رسول الله. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «‏‏‏‏عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب» ‏‏‏‏. قال عمر : فانت يا رسول الله، كنت احق ان يهبن، ثم قال عمر : اي عدوات انفسهن، اتهبنني ولا تهبن رسول الله، صلى الله عليه وسلم؟ قلن: نعم، انت افظ واغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك.

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِكْرِمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، أَنَّ أَصْحَابَ الْمَزَارِعِ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانُوا يُكْرُونَ مَزَارِعَهُمْ بِمَا يَكُونُ عَلَى السَّوَاقِي مِنَ الزَّرْعِ، وَمَا سَعِدَ بِالْمَاءِ مِمَّا حَوْلَ الْبِئْرِ، فَجَاؤُوا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاخْتَصَمُوا فِي بَعْضِ ذَلِكَ، فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُكْرُوا بِذَلِكَ، وَقَالَ لَهُمْ: أَكْرُوا بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ.

حدثنا ابو خيثمة، حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال: سمعت ابي يحدث عن محمد بن عكرمة ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد بن ابي وقاص ، ان اصحاب المزارع في زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانوا يكرون مزارعهم بما يكون على السواقي من الزرع، وما سعد بالماء مما حول البئر، فجاؤوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاختصموا في بعض ذلك، فنهاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ان يكروا بذلك، وقال لهم: اكروا بالذهب والفضة.

حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: «‏‏‏‏صَلَّيْتُ فَطَبَّقْتُ فَنَهَانِي أَبِي ، وَقَالَ: «‏‏‏‏أُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ أَيْدِيَنَا عَلَى الرُّكَبِ» ‏‏‏‏» ‏‏‏‏.

حدثنا زحمويه، حدثنا شريك ، عن ابي حصين ، عن مصعب بن سعد قال: «‏‏‏‏صليت فطبقت فنهاني ابي ، وقال: «‏‏‏‏امرنا ان نضع ايدينا على الركب» ‏‏‏‏» ‏‏‏‏.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غَيَّابٍ أَبُو بَحْرٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الم تَنْزِيلُ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ»

حدثنا عبد الواحد بن غياب ابو بحر، حدثنا الحارث بن نبهان، حدثنا عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، عن ابيه، «ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل، وهل اتى على الإنسان»

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ» ‏‏‏‏ قَالَ: وَأَخَذَ بِيَدِي فَأَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا أُقْرِئُ.

حدثنا عبد الواحد، حدثنا الحارث بن نبهان ، حدثنا عاصم بن بهدلة ، عن مصعب بن سعد ، عن ابيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «‏‏‏‏خياركم من تعلم القرآن وعلمه» ‏‏‏‏ قال: واخذ بيدي فاقعدني مقعدي هذا اقرئ.

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَبْدِ اللهِ بِنْتُ نَابِلٍ، مَوْلَاةُ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهَا سَعْدٍ قَالَ: «‏‏‏‏كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدَ ثُفْرُوقَةً فِيهَا تَمْرٌ، فَأَخَذَ تَمْرَةً وَأَعْطَانِي تَمْرَةً» ‏‏‏‏.

حدثنا ابو كريب، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن ، حدثتني ام عبد الله بنت نابل، مولاة عائشة بنت سعد ، عن عائشة بنت سعد ، عن ابيها سعد قال: «‏‏‏‏كنت امشي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجد ثفروقة فيها تمر، فاخذ تمرة واعطاني تمرة» ‏‏‏‏.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النُّكْرِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا»

حدثنا احمد بن إبراهيم النكري، حدثنا بهز بن اسد، حدثنا شعبة، حدثنا قتادة، عن يونس بن جبير، عن محمد بن سعد بن ابي وقاص، عن ابيه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لان يمتلئ جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلئ شعرا»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَيْضًا، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «‏‏‏‏لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا» ‏‏‏‏.

حدثنا احمد بن إبراهيم ايضا، حدثنا ابو داود ، حدثنا شعبة ، عن قتادة قال: سمعت يونس بن جبير يحدث عن محمد بن سعد بن ابي وقاص ، عن سعد ، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «‏‏‏‏لان يمتلئ جوف احدكم قيحا، خير له من ان يمتلئ شعرا» ‏‏‏‏.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ: «‏‏‏‏كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَخَذَ طَرِيقَ الْفُرْعِ أَهَلَّ إِذَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ، فَإِذَا أَخَذَ الطَّرِيقَ الْأُخْرَى أَهَلَّ إِذَا عَلَا شَرَفَ الْبَيْدَاءِ» ‏‏‏‏.

حدثنا عبد الاعلى بن حماد النرسي، حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا ابي قال: سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن ابي الزناد ، عن عائشة بنت سعد ، عن سعد قال: «‏‏‏‏كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اخذ طريق الفرع اهل إذا استقلت به راحلته، فإذا اخذ الطريق الاخرى اهل إذا علا شرف البيداء» ‏‏‏‏.