🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

6. مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
سعد بن ابی وقاص کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 799
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ»
سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ڈھال کی قیمت (کے برابر چوری) میں ہاتھ کاٹا جائے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 799]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2586، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1458، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 983، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 794»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 800
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعْدٍ حَدَّثَهُ.
عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ذُكِرَ الطَّاعُونُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: «‏‏‏‏رِجْزٌ أُصِيبَ بِهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتَ بِهَا فَلَا تَخْرُجْ مِنْهَا، وَإِذَا كَانَ بِهَا فَلَا تَدْخُلْهَا» ‏‏‏‏.
سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے طاعون کا ذکر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ ایک عذاب ہے جو تم سے پہلے لوگوں پر نازل کیا گیا، لہٰذا جب یہ کسی سرزمین میں پھیل جائے اور تم وہاں موجود ہو تو وہاں سے نہ نکلو، اور جب یہ کسی سرزمین میں ہو تو وہاں داخل نہ ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 800]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 1494، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 330، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 795»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 801
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَأَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «‏‏‏‏كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى يَبْدُوَ خَدُّهُ، وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يَبْدُوَ خَدُّهُ» ‏‏‏‏.
سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی دائیں جانب سلام پھیرتے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے رخسار کی سفیدی نظر آتی، اور اپنی بائیں جانب سلام پھیرتے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے رخسار کی سفیدی نظر آتی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 801]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 295، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1323، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 996، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 914، وأخرجه مسند البزار برقم: 1574، 1962، 1972، 1974، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10032، 10172، 10173، 10174، 10175، 10176، 10177، 10178، 10179، 10180، 10181، 10182، 10183، 10184، 10185، 10186، 10187، 10188، 10189، 10191، 10192، 10195، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1526، 2657، 2659، 2866، 5764، 6117، 6807، 8320، 9389، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1990، 1991، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1347، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 796»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 802
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ: «‏‏‏‏اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي التَّبَتُّلِ، وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لَاخْتَصَيْنَا» ‏‏‏‏.
سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”سیدنا عثمان (بن مظعون) رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے (عورتوں سے کنارہ کشی کر کے) تَبَتُّل اختیار کرنے کی اجازت مانگی، اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں اجازت دے دیتے تو ہم (بھی) خصی ہو جاتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 802]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى ت»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4786، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1402، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1083، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3212، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1848، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1591، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2167، 2169، وأخرجه مسند البزار برقم: 1069، 1070، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8313، 8314، 8315، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 797»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 803
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ، وَهُوَ بِمَكَّةَ وَهُوَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ بِالْأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «يَرْحَمُ اللَّهُ سَعْدَ ابْنَ عَفْرَاءَ» وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا ابْنَةٌ وَاحِدَةٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ قَالَ: «لَا» قَالَ: فَالنِّصْفُ؟ قَالَ: «لَا» قَالَ: فَالثُّلُثُ؟، قَالَ: «الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ إِنْ تَدَعْ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ فِي أَيْدِيَهُمْ، وَإِنَّكَ مَهْمَا تُنْفِقْ مِنْ نَفَقَةٍ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ، حَتَّى اللُّقْمَةَ الَّتِي تَرْفَعُهَا فِي فِي امْرَأَتِكَ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَكَ فَيَنْتَفِعَ بِكَ أُنَاسٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ»
سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ مکہ میں (بیمار) تھے اور اس سرزمین میں فوت ہونا ناپسند کرتے تھے جہاں سے ہجرت کر چکے تھے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کی عیادت کے لیے تشریف لائے اور فرمایا: ”اللہ تعالیٰ سعد بن عفراء پر رحم فرمائے۔“ ان کی صرف ایک ہی بیٹی تھی، انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا میں اپنے سارے مال کی وصیت کر دوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں۔“ عرض کیا: ”تو آدھے کی؟“ فرمایا: ”نہیں۔“ عرض کیا: ”تو ایک تہائی کی؟“ فرمایا: ”ایک تہائی (کی کر دو)، اور ایک تہائی بھی بہت ہے۔ تمہارا اپنے وارثوں کو مالدار چھوڑ جانا اس سے بہتر ہے کہ تم انہیں محتاج چھوڑ جاؤ کہ وہ لوگوں کے سامنے ہاتھ پھیلاتے پھریں۔ اور تم جو کچھ بھی خرچ کرو گے وہ صدقہ ہے، یہاں تک کہ وہ لقمہ بھی جو تم اپنی بیوی کے منہ میں ڈالتے ہو۔ اور امید ہے کہ اللہ تعالیٰ تمہیں (زندگی) عطا فرمائے گا، پھر کچھ لوگ تم سے فائدہ اٹھائیں گے اور کچھ دوسروں کو تم سے نقصان پہنچے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 803]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 56، 1234، 2591، 2593، 3721، 4147، 5039، 5335، 5344، 6012، 6352، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1628، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 975، 2116، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3626، 3627، 3628، 3630، 3631، 3632، 3635، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2864، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2708، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1491، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1495، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 3195، 3196، وأخرجه فتح الباري برقم: 2591، 6012، 6059، 6082، 6352، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 6434، وأخرجه مسند البزار برقم: 1085، 1136، 1174، 1204، 3139، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1307، 2642، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2355، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5464، 5479، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1169، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9472، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 798»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 804
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْقَرَّاظُ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولَانِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ فِي مَدِينَتِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ، اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ وَإِنِّي عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَإِنَّ إِبْرَاهِيمَ سَأَلَكَ لِأَهْلِ مَكَّةَ، وَإِنِّي أَسْأَلُكَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ مِثْلَ مَا سَأَلَكَ إِبْرَاهِيمُ لِأَهْلِ مَكَّةَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، إِنَّ الْمَدِينَةَ مُشَبَّكَةٌ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَكَانِ يَحْرُسَانِهَا، لَا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ، وَلَا الدَّجَّالُ، مَنْ أَرَادَهَا بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ» ‏‏‏‏.
سیدنا سعد بن مالک اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ فِي مَدِينَتِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ، اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ وَإِنِّي عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَإِنَّ إِبْرَاهِيمَ سَأَلَكَ لِأَهْلِ مَكَّةَ وَإِنِّي أَسْأَلُكَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ مِثْلَ مَا سَأَلَكَ إِبْرَاهِيمُ لِأَهْلِ مَكَّةَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ» ”اے اللہ! اہلِ مدینہ کے لیے ان کے شہر میں برکت عطا فرما، ان کے صاع میں برکت دے اور ان کے مُد میں برکت دے۔ اے اللہ! ابراہیم تیرے بندے اور تیرے خلیل تھے اور میں تیرا بندہ اور تیرا رسول ہوں، ابراہیم نے تجھ سے اہلِ مکہ کے لیے دعا کی تھی اور میں تجھ سے اہلِ مدینہ کے لیے اس جیسی بلکہ اس سے دگنی دعا کرتا ہوں جو ابراہیم نے اہلِ مکہ کے لیے کی تھی۔“ (پھر فرمایا:) ”مدینہ (فرشتوں کے پہرے سے) گھرا ہوا ہے، اس کے ہر راستے پر دو فرشتے پہرہ دیتے ہیں، اس میں نہ طاعون داخل ہو سکتا ہے اور نہ دجال۔ جو شخص اس کے ساتھ برائی کا ارادہ کرے گا اللہ تعالیٰ اسے اس طرح پگھلا دے گا جیسے نمک پانی میں گھل جاتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 804]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1778، 1781، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1373، 1379، 1387، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3454، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3329، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1596، وأخرجه فتح الباري برقم: 5396، 5399، 6714، وأخرجه مسند البزار برقم: 1132، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8672، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1061، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 799»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 805
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَوْفَلٍ: أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ، وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ عَامَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ ، وَهُمَا يَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ : «‏‏‏‏لَا يَصْنَعُ ذَلِكَ إِلَّا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللهِ» ‏‏‏‏، فَقَالَ سَعْدٌ : «‏‏‏‏بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أَخِي» ‏‏‏‏. فَقَالَ الضَّحَّاكُ: «‏‏‏‏قَدْ نَهَى عُمَرُ عَنْهَا» ‏‏‏‏. فَقَالَ سَعْدٌ : قَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَصَنَعْنَاهَا مَعَهُ.
محمد بن عبد اللہ بن نوفل رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جس سال سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے حج کیا، انہوں نے سیدنا سعد بن مالک اور سیدنا ضحاک بن قیس رضی اللہ عنہما کو حج تمتع (یعنی حج کے ساتھ عمرہ ملا کر فائدہ اٹھانے) کا ذکر کرتے سنا۔ سیدنا ضحاک رضی اللہ عنہ نے کہا: ”ایسا وہی کرتا ہے جو اللہ کے حکم سے ناواقف ہو۔“ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بھتیجے! تم نے بہت بری بات کہی۔“ سیدنا ضحاک رضی اللہ عنہ نے کہا: ”سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے منع فرمایا تھا۔“ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ عمل کیا ہے اور ہم نے بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 805]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 822، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2734، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1506، وأخرجه موطأ مالك برقم: 771، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1814، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3939، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 9364، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 800»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 806
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَعْلَى ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ قَالَ: شَهِدْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَأَتَاهُ قَوْمٌ فِي عَبْدٍ لَهُمْ أَخَذَ سَعْدٌ سَلَبَهُ، رَآهُ يَصِيدُ فِي حَرَمِ الْمَدِينَةِ الَّذِي حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَ سَلَبَهُ، فَكَلَّمُوهُ فِي أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ سَلَبَهُ فَأَبَى، وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ حِينَ حَدَّ حُدُودَ حَرَمِ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: مَنْ أَخَذْتُمُوهُ يَصِيدُ فِي هَذِهِ الْحُدُودِ، فَمَنْ أَخَذَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ فَلَا أَرُدُّ عَلَيْكُمْ طُعْمَةً أَطْعَمَنِيهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَكِنْ إِنْ شِئْتُمْ غَرِمْتُ لَكُمْ ثَمَنَ سَلَبِهِ.
سلیمان بن ابی عبد اللہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھا کہ کچھ لوگ اپنے ایک غلام کے سلسلے میں ان کے پاس آئے جس کا سامان سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے چھین لیا تھا، کیونکہ انہوں نے اسے مدینہ کے اس حرم میں شکار کرتے دیکھا تھا جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حرم قرار دیا ہے۔ ان لوگوں نے ان سے سامان واپس کرنے کی بات کی تو انہوں نے انکار کر دیا اور فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب حرمِ مدینہ کی حدود مقرر فرمائیں تو فرمایا: ’جس شخص کو تم ان حدود میں شکار کرتے پکڑو، تو جو اسے پکڑے اس کا سامان اسی کا ہے۔‘ لہٰذا میں تمہیں وہ روزی واپس نہیں کروں گا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے عطا فرمائی ہے، البتہ اگر تم چاہو تو میں تمہیں اس کے سامان کی قیمت ادا کر دیتا ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 806]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: "من أخذتموه يصيد"»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1364، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2037، 2038، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1463، وأخرجه فتح الباري برقم: 1768، وأخرجه مسند البزار برقم: 1102، 1126، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 6299، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4800، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2688/6، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 801»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 807
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «‏‏‏‏الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا، عَشْرٌ وَعَشْرٌ، وَتِسْعٌ مَرَّةً» ‏‏‏‏.
سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (ہاتھوں کے اشارے سے) فرمایا: ”مہینہ اتنا، اتنا اور اتنا ہوتا ہے: دس، دس اور (ایک مرتبہ) نو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 807]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 2135، 2136، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1657، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1597، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1920، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 802»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 808
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «‏‏‏‏إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيُغَيِّبْ نُخَامَتَهُ، لَا يُصِيبُ جِلْدَ مُؤْمِنٍ أَوْ ثَوْبَهُ فَيُؤْذِيَهُ» ‏‏‏‏.
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”جب تم میں سے کوئی مسجد میں ہو اور بلغم تھوکے تو اسے (مٹی میں) چھپا دے، تاکہ وہ کسی مومن کے جسم یا کپڑے کو لگ کر اسے تکلیف نہ پہنچائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 808]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 1546، وأخرجه فتح الباري برقم: 405، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2001، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1009/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 803»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں