مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
6. مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
سعد بن ابی وقاص کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 709
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ - قَالَ شُعْبَةُ : قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِطَ - قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ: خَلَّفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلِيًّا ، فَقَالَ: أَتُخَلِّفُنِي؟ فَقَالَ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي؟ قَالَ: رَضِيتُ رَضِيتُ.
سیدنا سعد بن مالک (ابی وقاص) رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (غزوہ تبوک کے موقع پر) سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو (مدینہ میں) پیچھے چھوڑا تو انہوں نے عرض کیا: ”کیا آپ مجھے پیچھے چھوڑ کر جا رہے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم اس بات پر راضی نہیں کہ تمہیں مجھ سے وہی نسبت ہو جو ہارون علیہ السلام کو موسیٰ علیہ السلام سے تھی، سوائے اس کے کہ میرے بعد کوئی نبی نہیں۔“ انہوں نے عرض کیا: ”میں راضی ہوں، میں راضی ہوں۔“ (شعبہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ علی بن زید نے یہ روایت اختلاط سے پہلے بیان کی۔) [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 709]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: أصل الحديث متفق عليه. وأحال حسين سليم أسد في حاشية الحديث 709 إلى الحديث 698، وقال عن إسناده هناك: «إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد وهو: ابن جدعان» ، وذكر متابعة قتادة له. .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 698] »
«: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4416، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2404، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 709، بألفاظ متقاربة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 704»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 698] »
«: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4416، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2404، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 709، بألفاظ متقاربة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 704»
الحكم على الحديث: أصل الحديث متفق عليه. وأحال حسين سليم أسد في حاشية الحديث 709 إلى الحديث 698، وقال عن إسناده هناك: «إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد وهو: ابن جدعان»، وذكر متابعة قتادة له.
حدیث نمبر: 710
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلَالٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهَا ، أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى امْرَأَةٍ، وَبَيْنَ يَدَيْهَا نَوًى وَحَصًى تُسَبِّحُ، فَقَالَ: أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَيْسَرُ عَلَيْكِ مِنْ هَذَا، أَوْ أَفْضَلُ؟ قَوْلُ: سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّمَاءِ، وَسُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي الْأَرْضِ، وَسُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا بَيْنَ ذَلِكَ، وَسُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا هُوَ خَالِقٌ، وَاللهُ أَكْبَرُ، مِثْلُ ذَلِكَ، وَالْحَمْدُ لِلهِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مِثْلَ ذَلِكَ، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ مِثْلُ ذَلِكَ.
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک عورت کے پاس گئے جس کے سامنے گٹھلیاں یا کنکریاں تھیں جن پر وہ تسبیح پڑھ رہی تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں وہ چیز نہ بتاؤں جو تمہارے لیے اس سے آسان (یا فرمایا: افضل) ہے؟ یہ کہو: «سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّمَاءِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي الْأَرْضِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا بَيْنَ ذَلِكَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا هُوَ خَالِقٌ» ”اللہ پاک ہے اتنی تعداد میں جتنی اس نے آسمان میں مخلوق پیدا کی، اللہ پاک ہے اتنی تعداد میں جتنی اس نے زمین میں مخلوق پیدا کی، اللہ پاک ہے اتنی تعداد میں جتنی ان دونوں کے درمیان ہے، اور اللہ پاک ہے اتنی تعداد میں جتنی وہ (آئندہ) پیدا کرنے والا ہے“، اور اسی طرح «اللَّهُ أَكْبَرُ»، اسی طرح «الْحَمْدُ لِلَّهِ»، اسی طرح «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» اور اسی طرح «لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (بھی کہو)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 710]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف لانقطاعه .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3568، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1500، وأخرجه مسند البزار برقم: 1201، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2053، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 837، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1010، 1011، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1498، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11210، وأخرجه شرح السنة برقم: 1279، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 705»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3568، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1500، وأخرجه مسند البزار برقم: 1201، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2053، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 837، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1010، 1011، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1498، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11210، وأخرجه شرح السنة برقم: 1279، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 705»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لانقطاعه
حدیث نمبر: 711
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يَذْكُرُهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «كُلُّ خَلَّةٍ يُطْبَعُ أَوْ قَالَ: يُطْوَى - [عَلَيْهَا] الْمُؤْمِنُ - شَكَّ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ - إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ» .
سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن کی فطرت میں ہر عادت ہو سکتی ہے سوائے خیانت اور جھوٹ کے۔“ (راوی علی بن ہاشم رحمہ اللہ کو شک ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے «يُطْبَعُ» فرمایا یا «يُطْوَى» ۔) [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 711]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه ابن أبى الدنيا في "مكارم الأخلاق" [رقم 144] ، وفى الصمت [رقم 472] ، وفى "ذم الكذب" [رقم 7] ، وابن شاهين في "حديثه" [رقم 35] ، والدورقى في "مسند سعد" [رقم 53] وابن عدى في "الكامل" [1/ 29 - 30] ، والمؤلف في "المعجم" [رقم 167] ، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 706»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه ابن أبى الدنيا في "مكارم الأخلاق" [رقم 144] ، وفى الصمت [رقم 472] ، وفى "ذم الكذب" [رقم 7] ، وابن شاهين في "حديثه" [رقم 35] ، والدورقى في "مسند سعد" [رقم 53] وابن عدى في "الكامل" [1/ 29 - 30] ، والمؤلف في "المعجم" [رقم 167] ، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 706»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 712
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ ، أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ سَعْدًا عَنِ الْبَيْضَاءِ - يَعْنِي بِالسُّلْتِ -، فَقَالَ سَعْدٌ : «أَيَّتُهُمَا أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: الْبَيْضَاءُ. فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ، وَقَالَ سَعْدٌ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنْ شِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ؟» قَالُوا: نَعَمْ، فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ» .
زید ابو عیاش رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے سفید گندم کو سُلت (بغیر چھلکے کے جَو) کے بدلے (کمی بیشی کے ساتھ) بیچنے کے بارے میں پوچھا، تو سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”ان دونوں میں کون سا بہتر ہے؟“ انہوں نے کہا: ”سفید گندم۔“ تو انہوں نے اس سے منع کر دیا اور فرمایا: ”میں نے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے تازہ کھجور کے بدلے خشک کھجور خریدنے کے بارے میں پوچھا گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تازہ کھجور خشک ہونے پر کم ہو جاتی ہے؟ لوگوں نے عرض کیا: جی ہاں۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرما دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 712]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1225، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4545، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3359، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2264، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1518، 1547، وأخرجه فتح الباري برقم: 2072، 4067، وأخرجه مسند البزار برقم: 1233، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14185، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2311، 2312، 2313، 2314، 2330، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 951، 954، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 1404، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 6161، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11120، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 707»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1225، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4545، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3359، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2264، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1518، 1547، وأخرجه فتح الباري برقم: 2072، 4067، وأخرجه مسند البزار برقم: 1233، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14185، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2311، 2312، 2313، 2314، 2330، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 951، 954، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 1404، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 6161، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11120، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 707»
حدیث نمبر: 713
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ.
سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح کی حدیث روایت کی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 713]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 708»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 708»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 714
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَى رَهْطًا، وَسَعْدٌ جَالِسٌ فِيهِمْ، قَالَ سَعْدٌ : فَتَرَكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ لَمْ يُعْطِهِ وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ، فَوَاللهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَوْ مُسْلِمًا» ، قَالَ: فَسَكَتُّ قَلِيلًا. ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ، فَوَاللهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَوْ مُسْلِمًا» . قَالَ: فَسَكَتُّ قَلِيلًا. ثُمَّ غَلَبَنِي مَا عَلِمْتُ مِنْهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ، فَوَاللهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَوْ مُسْلِمًا، إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ ؛ خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ» .
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ لوگوں کو (مال) عطا فرمایا اور سیدنا سعد رضی اللہ عنہ بھی ان میں بیٹھے تھے، وہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ایسے شخص کو چھوڑ دیا جو مجھے ان سب سے زیادہ پسند تھا، تو میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ نے فلاں کو کیوں چھوڑ دیا؟ اللہ کی قسم! میں تو اسے مومن سمجھتا ہوں۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یا مسلمان (سمجھتے ہو)۔“ میں تھوڑی دیر خاموش رہا، پھر اس کے بارے میں جو کچھ میں جانتا تھا وہ مجھ پر غالب آ گیا تو میں نے پھر عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ نے فلاں کو کیوں چھوڑ دیا؟ اللہ کی قسم! میں تو اسے مومن سمجھتا ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یا مسلمان۔“ میں پھر تھوڑی دیر خاموش رہا، پھر اس کے بارے میں اپنی معلومات مجھ پر غالب آ گئیں تو میں نے (تیسری بار) عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ نے فلاں کو کیوں چھوڑ دیا؟ اللہ کی قسم! میں تو اسے مومن سمجھتا ہوں۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یا مسلمان۔ میں ایک آدمی کو دیتا ہوں حالانکہ دوسرا مجھے اس سے زیادہ محبوب ہوتا ہے، اس اندیشے سے کہ کہیں وہ (ایمان کی کمزوری کے باعث) منہ کے بل جہنم میں نہ ڈال دیا جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 714]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 27، 1408، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 215، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4992، 4993، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4683، 4685، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1525، 1583، وأخرجه فتح الباري برقم: 27، وأخرجه مسند البزار برقم: 1087، 1088، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5248، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 709»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 27، 1408، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 215، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4992، 4993، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4683، 4685، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1525، 1583، وأخرجه فتح الباري برقم: 27، وأخرجه مسند البزار برقم: 1087، 1088، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5248، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 709»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 715
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَايَةَ ، عَنْ مَوْلًى لِسَعْدٍ ، أَنَّ سَعْدًا ، رَأَى ابْنًا لَهُ يُصَلِّي وَهُوَ يَدْعُو، يَقُولُ: أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَمِنْ ثِمَارِهَا وَنَعِيمِهَا وَأَزْوَاجِهَا، وَنَحْوَ هَذَا، فَأَكْثَرَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ، وَسَلَاسِلِهَا وَأَغْلَالِهَا وَسَعِيرِهَا، وَنَحْوِ هَذَا، وَسَعْدٌ يَسْمَعُ. فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ لَهُ سَعْدٌ : لَقَدْ سَأَلْتَ نَعِيمًا طَوِيلًا، وَتَعَوَّذْتَ مِنْ شَرٍّ طَوِيلٍ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِنَّهُ سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ. وَقَرَأَ سَعْدٌ : ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ قَالَ: فَلَا أَدْرِي عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَفَعَهُ أَمْ مِنْ قَوْلِ سَعْدٍ ، «وَإِنَّهُ بِحَسْبِكَ أَنْ تَقُولَ: أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ» .
سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کے ایک آزاد کردہ غلام سے روایت ہے کہ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے اپنے ایک بیٹے کو نماز میں یوں دعا کرتے دیکھا: ”(اے اللہ!) میں تجھ سے جنت، اس کے پھلوں، اس کی نعمتوں اور اس کی حوروں کا سوال کرتا ہوں“ اور اسی طرح کی بہت سی چیزیں مانگیں، اور ”میں تیری پناہ چاہتا ہوں جہنم سے، اس کی زنجیروں، اس کے طوقوں اور اس کی بھڑکتی آگ سے“ اور اسی طرح کی دیگر چیزیں، اور سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سن رہے تھے۔ جب اس نے نماز پوری کر لی تو سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: ”تم نے بڑی لمبی نعمتیں مانگیں اور بڑے لمبے شر سے پناہ مانگی، حالانکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا ہے: عنقریب ایسے لوگ ہوں گے جو دعا میں حد سے تجاوز کریں گے۔“ اور سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے یہ آیت تلاوت کی: ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ (اپنے رب کو گڑگڑا کر اور چپکے چپکے پکارو، بے شک وہ حد سے بڑھنے والوں کو پسند نہیں کرتا)۔ راوی کہتے ہیں: مجھے معلوم نہیں کہ یہ بات انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مرفوعاً بیان کی یا یہ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کا اپنا قول ہے: ”تمہارے لیے اتنا کہنا کافی ہے: «أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ» ”(اے اللہ!) میں تجھ سے جنت کا اور ہر اس قول و عمل کا سوال کرتا ہوں جو اس کے قریب کر دے، اور جہنم سے اور ہر اس قول و عمل سے تیری پناہ چاہتا ہوں جو اس کے قریب کر دے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 715]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1480، وأخرجه فتح الباري برقم: 4361، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 710»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1480، وأخرجه فتح الباري برقم: 4361، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 710»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 716
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَ سَعْدٌ ، يُعَلِّمُنَا خَمْسًا يَذْكُرُهُنَّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.
قَالَ شُعْبَةُ : فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَيْرٍ ، عَنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، فَقَالَ: الدَّجَّالُ.
قَالَ شُعْبَةُ : فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَيْرٍ ، عَنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، فَقَالَ: الدَّجَّالُ.
مصعب بن سعد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ ہمیں پانچ باتیں سکھاتے تھے جنہیں وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» ”اے اللہ! میں بخل سے تیری پناہ چاہتا ہوں، بزدلی سے تیری پناہ چاہتا ہوں، اس بات سے تیری پناہ چاہتا ہوں کہ نکمی عمر کی طرف لوٹا دیا جاؤں، دنیا کے فتنے سے تیری پناہ چاہتا ہوں اور قبر کے عذاب سے تیری پناہ چاہتا ہوں۔“ شعبہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے (عبدالملک) بن عمیر رحمہ اللہ سے دنیا کے فتنے کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: ”(اس سے مراد) دجال ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 716]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6004، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3567، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5445، 5447، 5478، 5479، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1589، 1624، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 711»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6004، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3567، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5445، 5447، 5478، 5479، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1589، 1624، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 711»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 717
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنِ اصْطَبَحَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلَا سِحْرٌ» .
قَالَ هَاشِمٌ : لَا أَعْلَمُ أَنَّ عَامِرًا ذَكَرَهُ إِلَّا مِنَ الْعَجْوَةِ الْعَالِيَةِ.
قَالَ هَاشِمٌ : لَا أَعْلَمُ أَنَّ عَامِرًا ذَكَرَهُ إِلَّا مِنَ الْعَجْوَةِ الْعَالِيَةِ.
سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص صبح کے وقت عجوہ کی سات کھجوریں کھا لے، اس دن اسے نہ کوئی زہر نقصان دے گا اور نہ کوئی جادو۔“ ہاشم رحمہ اللہ کہتے ہیں: میرے علم کے مطابق عامر رحمہ اللہ نے اسے عالیہ (مدینہ کی بالائی بستی) کی عجوہ کھجور ہی کے بارے میں ذکر کیا تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 717]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5435، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2047، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3876، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1445، 1531، 1575، وأخرجه فتح الباري برقم: 170، 4178، 5130، 5435، 5442، وأخرجه مسند البزار برقم: 1133، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8015، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 712»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5435، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2047، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3876، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1445، 1531، 1575، وأخرجه فتح الباري برقم: 170، 4178، 5130، 5435، 5442، وأخرجه مسند البزار برقم: 1133، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8015، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 712»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 718
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَلِيٍّ : «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟» .
سیدنا سعد بن مالک (ابی وقاص) رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”کیا تم اس بات پر راضی نہیں کہ تمہیں مجھ سے وہی نسبت ہو جو ہارون علیہ السلام کو موسیٰ علیہ السلام سے تھی؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ/حدیث: 718]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3503، 4154، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2404، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3724، 3731، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 115، 121، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1493، وأخرجه فتح الباري برقم: 4731، وأخرجه مسند البزار برقم: 632، 786، 1068، 1076، 1120، 1170، 1200، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4632، 4773، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 328، 333، 334، 2035، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2130، 2131، 2275، 2749، 5331، 5565، 5841، 5863، 7588، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 881، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8658، 8684، 8833، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 713»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3503، 4154، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2404، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3724، 3731، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 115، 121، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1493، وأخرجه فتح الباري برقم: 4731، وأخرجه مسند البزار برقم: 632، 786، 1068، 1076، 1120، 1170، 1200، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4632، 4773، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 328، 333، 334، 2035، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2130، 2131، 2275، 2749، 5331، 5565، 5841، 5863، 7588، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 881، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8658، 8684، 8833، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 713»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح