سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی کسی چرواہے کے پاس پہنچے تو اسے تین مرتبہ پکارے: اے اونٹوں کے چرواہے! پس اگر وہ جواب دے دے (تو بہتر) ورنہ وہ دودھ دوہ کر پی لے، لیکن اپنے ساتھ اٹھا کر ہرگز نہ لے جائے، اور جب تم میں سے کوئی کسی باغ کی دیوار کے پاس آئے تو تین مرتبہ آواز دے: اے باغ کے مالک! پس اگر وہ جواب دے دے تو ٹھیک، ورنہ وہ اس میں سے کھا لے مگر اپنے ساتھ اٹھا کر نہ لے جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1244]

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن ہر عہد شکن اور غداری کرنے والے کے لیے اس کی سرین (پیٹھ کے نچلے حصے) کے پاس ایک جھنڈا نصب کیا جائے گا (جس کے ذریعے اس کی بے وفائی کا سب کے سامنے اظہار اور رسوائی ہوگی)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1245]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مسلمانوں میں تفرقہ اور انتشار کے وقت ایک گروہ (دین سے) خارج ہوگا، ان سے وہ جماعت قتال کرے گی جو (دو گروہوں میں سے) حق کے زیادہ قریب ہوگی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1246]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم راستوں میں بیٹھنے سے احتراز کرو“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ہماری ان مجلسوں کے بغیر چارہ نہیں ہے جہاں ہم بیٹھ کر باہم گفتگو کرتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم نے وہاں بیٹھنے پر اصرار ہی کرنا ہے تو پھر راستے کا حق ادا کرو“، انہوں نے عرض کی: اور راستے کا حق کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نگاہوں کو نیچا رکھنا، کسی کو ایذاء دینے سے باز رہنا، سلام کا جواب دینا، نیکی کا حکم کرنا اور برائی سے روکنا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1247]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص نماز پڑھ رہا ہو تو وہ ہرگز کسی کو اپنے سامنے سے گزرنے نہ دے، پھر اگر وہ (رکنے سے) انکار کرے تو وہ اس سے قتال کرے (یعنی اسے پوری قوت سے روکے) کیونکہ وہ تو شیطان ہی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1248]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک شیطان تم میں سے کسی کے پاس اس کی نماز کے دوران آتا ہے اور اس کی دبر (مقعد) کا کوئی بال کھینچتا ہے، جس سے اسے یہ گمان ہونے لگتا ہے کہ اس کا وضو ٹوٹ گیا ہے، پس وہ اس وقت تک نماز سے نہ پھرے جب تک کہ وہ (خروجِ ریح کی) آواز نہ سن لے یا اس کی بو محسوس نہ کر لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1249]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عزل (دورانِ مباشرت انزال سے قبل علیحدگی) کے متعلق دریافت کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم واقعی ایسا کرتے ہو؟ تمہارے لیے ایسا نہ کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے، کیونکہ جس جان کی تخلیق کا فیصلہ اللہ تعالیٰ نے فرما دیا ہے، وہ یقیناً وجود میں آ کر رہے گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1250]

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ مجھ سے سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ ”وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس حال میں نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ہی کپڑا زیبِ تن فرمایا ہوا تھا اور اسے (بطورِ چادر) اپنے جسمِ مبارک پر لپیٹا ہوا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1251]

سیدنا ابو سعید خدری اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان دونوں جلیل القدر صحابہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے متعلق گواہی دی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو لوگ بھی اللہ عزوجل کا ذکر کرنے کے لیے بیٹھتے ہیں، رحمتِ الہی انہیں اپنے سایۂ عاطفت میں لے لیتی ہے، فرشتے انہیں اپنے حصار میں لے لیتے ہیں، ان پر سکینت اور قلبی اطمینان کا نزول ہوتا ہے اور اللہ تبارک و تعالیٰ اپنے پاس موجود مقرب فرشتوں کی محفل میں ان کا تذکرہ فرماتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1252]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”لوگ جہنم کے پل (صراط) پر سے گزریں گے، جس پر خاردار جھاڑیاں، آنکڑے اور ایسے کنڈے ہوں گے جو لوگوں کو دائیں بائیں سے اچکیں گے، جبکہ اس کے دونوں اطراف فرشتے یہ التجا کر رہے ہوں گے: «اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ» ”اے اللہ! سلامتی عطا فرما، سلامتی عطا فرما“، پس کچھ لوگ بجلی کی کڑک کی مانند گزر جائیں گے، کچھ تیز ہوا کی طرح، کچھ گھوڑے کی رفتار سے، کچھ دوڑ کر، کچھ عام چال چل کر، کچھ گھٹنوں کے بل سرک کر اور کچھ بالکل گھسٹتے ہوئے پار کریں گے، رہے وہ دوزخی جو جہنم ہی کے باسی ہیں تو وہ وہاں نہ مریں گے اور نہ جئیں گے، البتہ وہ لوگ جو اپنے گناہوں اور خطاؤں کی وجہ سے پکڑ لیے جائیں گے، وہ آگ میں جل کر کوئلہ بن جائیں گے، پھر ان کے حق میں شفاعت کی اجازت دی جائے گی اور انہیں گروہ در گروہ لا کر جنت کی نہروں میں سے ایک نہر پر ڈال دیا جائے گا، جہاں وہ اس طرح اگیں گے جیسے سیلاب کے بہاؤ میں لائے گئے کوڑے کرکٹ میں بیج اگ آتا ہے“، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم نے وہ زردی مائل پودا نہیں دیکھا جو خس و خاشاک میں اگتا ہے؟“، پھر آگ سے سب سے آخر میں نکلنے والا ایک شخص ہوگا جو جہنم کے کنارے پر ہوگا اور عرض کرے گا: اے میرے رب! میرا چہرہ اس سے پھیر دے، اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”کیا تیرا یہ عہد و پیمان ہے کہ تو اس کے علاوہ مجھ سے کچھ اور نہیں مانگے گا؟“، راوی کہتے ہیں کہ پل صراط پر تین درخت ہوں گے، وہ شخص عرض کرے گا: اے میرے رب! مجھے اس درخت تک پہنچا دے تاکہ میں اس کا پھل کھاؤں اور اس کے سائے میں رہوں، اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”کیا تیرا یہ عہد و پیمان ہے کہ تو اس کے علاوہ مجھ سے کچھ اور نہیں مانگے گا؟“، پھر وہ اس سے بھی زیادہ خوبصورت درخت دیکھے گا تو عرض کرے گا: اے میرے رب! مجھے اس کے پاس پہنچا دے تاکہ میں اس کا پھل کھاؤں اور اس کے سائے میں رہوں، اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”کیا تیرا یہ عہد و پیمان ہے کہ تو اس کے علاوہ کچھ اور نہیں مانگے گا؟“، پھر وہ ایک اور درخت دیکھے گا اور عرض کرے گا: اے میرے رب! مجھے اس کے پاس پہنچا دے تاکہ میں اس کا پھل کھاؤں اور اس کے سائے تلے پانی پیوں، پھر اسے لوگوں کا ہجوم نظر آئے گا اور ان کی آوازیں سنائی دیں گی تو وہ عرض کرے گا: اے میرے رب! مجھے جنت میں داخل فرما دے“، ابو نضرہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ اس بات پر سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک اور صحابی رضی اللہ عنہ کے درمیان اختلاف ہوا، ان میں سے ایک نے کہا کہ: ”اللہ اسے جنت میں داخل کرے گا اور اسے دنیا اور اس کے برابر مزید عطا کرے گا“، جبکہ دوسرے صحابی نے کہا: ”وہ جنت میں داخل ہوگا تو اسے دنیا اور اس سے دس گنا زیادہ کے برابر عطا کیا جائے گا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1253]