🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

55. مُسْنَدُ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ
معاذ بن انس کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1483
مُسْنَدُ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي أَسِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ أَبِي الصَّائِفَةَ فِي زَمَنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، وَعَلَيْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَنَزَلْنَا عَلَى حِصْنِ سِنَانٍ، فَضَيَّقَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ، وَقَطَعُوا الطُّرُقَ، فَقَامَ أَبِي فِي النَّاسِ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي غَزَوْتُ مَعَ نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَزْوَةَ كَذَا وَكَذَا، فَضَيَّقَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ، وَقَطَعُوا الطُّرُقَ، فَبَعَثَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُنَادِيًا فَنَادَى فِي النَّاسِ: أَنَّ مَنْ ضَيَّقَ مَنْزِلًا، أَوْ قَطَعَ طَرِيقًا فَلَا جِهَادَ لَهُ.
سہل بن معاذ الجہنی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے عبدالملک بن مروان کے دورِ خلافت میں اپنے والد سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ کے ساتھ گرمائی غزوے میں شرکت کی، اس وقت ہمارے امیر عبداللہ بن عبدالملک تھے؛ ہم نے قلعہِ سنان کے مقام پر پڑاؤ کیا تو لوگوں نے خیمہ گاہوں میں تنگی پیدا کر دی اور راستے بند کر دیے، پس میرے والد لوگوں میں کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”اے لوگو! میں نے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ فلاں فلاں غزوے میں شرکت کی تھی، (وہاں بھی) لوگوں نے جگہ تنگ کر دی تھی اور راستے مسدود کر دیے تھے، تو اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک منادی بھیجا جس نے لوگوں میں یہ اعلان کیا کہ «أَنَّ مَنْ ضَيَّقَ مَنْزِلًا، أَوْ قَطَعَ طَرِيقًا فَلَا جِهَادَ لَهُ» ”بیشک جس نے جگہ تنگ کی یا راستہ بند کیا، اس کا کوئی جہاد نہیں ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ/حدیث: 1483]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2629، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15221، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4354، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1481»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1484
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو مَرْحُومٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ تَوَاضُعًا لِلهِ، دَعَاهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يُخَيِّرُهُ بَيْنَ حُلَلِ الْإِيمَانِ يَلْبَسُ أَيَّهَا شَاءَ.
سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اللہ تعالیٰ کی رضا کی خاطر عاجزی و انکساری اختیار کرتے ہوئے عمدہ لباس پہننا ترک کر دیا حالانکہ وہ اس پر قدرت رکھتا تھا، تو اللہ عزوجل قیامت کے دن اسے تمام مخلوقات کے سامنے بلا کر یہ اختیار دے گا کہ وہ «حُلَلِ الْإِيمَانِ» ”ایمان کے لباسوں“ میں سے جو چاہے زیب تن کر لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ/حدیث: 1484]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2481، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15204، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 213، 7450، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 839، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3974، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1482»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1485
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ أَعْطَى لِلهِ، وَمَنَعَ لِلهِ، وَأَحَبَّ لِلهِ، وَأَبْغَضَ لِلهِ، وَأَنْكَحَ لِلهِ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ.
سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے اللہ کی رضا کے لیے عطا کیا اور اللہ ہی کی خاطر (دینے سے) ہاتھ روکا، اللہ ہی کے لیے محبت کی، اللہ ہی کے لیے بغض رکھا اور اللہ ہی کی خوشنودی کے لیے نکاح کا رشتہ جوڑا، تو یقیناً اس نے اپنا ایمان مکمل کر لیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ/حدیث: 1485]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2521، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15190، 15211، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2741، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1483»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1486
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ مُتَطَوِّعًا فِي غَيْرِ رَمَضَانَ، بَعُدَ مِنَ النَّارِ مِائَةَ عَامٍ سَيْرَ الْمُضَمَّرِ الْمُجِيدِ.
سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے رمضان کے علاوہ اللہ کی رضا کی خاطر ایک دن کا نفلی روزہ رکھا، تو اسے جہنم کی آگ سے سو سال کی مسافت تک دور کر دیا جائے گا، یہ مسافت اس سدھائے ہوئے اور نہایت تیز رفتار گھوڑے کی مانند ہوگی جسے دوڑ کے لیے خاص طور پر تیار کر کے دبلا کیا گیا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ/حدیث: 1486]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: دون قوله: (سير المضمر المجيد): هذا إسناد ضعيف واهٍ. وزبان بن فائد مغرم برواية المناكير عن سهل بن معاذ، وسيأتى المزيد عنه»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4567، 4568، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1004، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2189، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1484»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1487
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْحَجَّاجِ الْمَهْرِيُّ ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.
سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے فجر کی نماز ادا کی، پھر سورج طلوع ہونے تک وہیں بیٹھ کر اللہ تعالیٰ کا ذکر کرتا رہا، تو اس کے لیے جنت واجب ہو گئی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ/حدیث: 1487]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 586، وأخرجه شرح السنة برقم: 710، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1485»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1488
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ أَكَلَ طَعَامًا، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے کھانا کھایا اور (فراغت پر) یہ دعا پڑھی: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي، وَلَا قُوَّةٍ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جس نے مجھے یہ کھانا کھلایا اور میری کسی تدبیر اور قوت کے بغیر مجھے یہ رزق عطا فرمایا“ تو اس کے گزشتہ گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں، اور جس نے نیا لباس پہنا اور یہ دعا پڑھی: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي، وَلَا قُوَّةٍ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جس نے مجھے یہ لباس پہنایا اور میری کسی تدبیر اور قوت کے بغیر مجھے یہ عطا فرمایا“ تو اس کے بھی سابقہ گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ/حدیث: 1488]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4023، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2690، وأخرجه فتح الباري برقم: 5507، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1486»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1489
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، كُتِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ النَّبِيِّينَ، وَالصِّدِّيقِينَ، وَالشُّهَدَاءِ، وَالصَّالِحِينَ، وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا إِنْ شَاءَ اللهُ.
سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اللہ کی راہ میں ایک ہزار آیات کی تلاوت کی، اسے قیامت کے دن انبیاء، صدیقین، شہداء اور صالحین کی معیت میں لکھا جائے گا اور ﴿وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ ”اور وہ کیا ہی بہترین رفیق ہیں“، «إِنْ شَاءَ اللَّهُ» ”اگر اللہ نے چاہا“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ/حدیث: 1489]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده فيه ضعيفان .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 15184، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2488، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5971، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1487»

الحكم على الحديث: إسناده فيه ضعيفان
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1490
حَدَّثَنَا مُحْرِزٌ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" مَنْ حَرَسَ وَرَاءَ الْمُسْلِمِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُتَطَوِّعًا لَا يَأْخُذُهُ سُلْطَانٌ لَمْ يَرَ النَّارَ بِعَيْنِهِ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، يَقُولُ: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} [مريم: 71] "
سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اللہ کی راہ میں مسلمانوں کی پشت پر نفلی طور پر پہرہ دیا، جبکہ اسے کسی حاکمِ وقت نے (باقاعدہ ڈیوٹی پر) مامور نہ کیا ہو، تو وہ اپنی آنکھوں سے جہنم کی آگ کو ہرگز نہ دیکھے گا سوائے قسم پوری ہونے کی حد تک (یعنی پل صراط سے گزرتے وقت)، کیونکہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ، جس کا کوئی شریک نہیں، کا فرمانِ عالی شان ہے: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ ”اور تم میں سے کوئی ایسا نہیں ہے جس کا گزر دوزخ پر نہ ہو۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ/حدیث: 1490]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 15185، وأخرجه فتح الباري برقم: 1193، 2730، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4368/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1488»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1491
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ تَخَطَّى النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتَّخَذَ جِسْرًا إِلَى جَهَنَّمَ.
سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے جمعہ کے دن لوگوں کی گردنیں پھلانگیں، اس نے جہنم کی طرف جانے والا ایک پل بنا لیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ/حدیث: 1491]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 513، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1116، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15182، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1489»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1492
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْحُبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ.
سیدنا معاذ بن انس جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (جسے ان کے صاحبزادے سہل بن معاذ رحمہ اللہ نے نقل کیا ہے) کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”جمعہ کے دن دورانِ خطبہ جب امام وعظ فرما رہا ہو، گوٹ مار کر بیٹھنے (یعنی اپنے دونوں گھٹنوں کو پیٹ سے لگا کر ہاتھوں یا کپڑے کے ذریعے لپیٹ کر بیٹھنے) سے منع فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ/حدیث: 1492]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 514، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1110، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15203، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1108، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1787، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2905، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1813، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1490»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں