سیدنا جندب بن عبد اللہ البجلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، اور ابو عمران رحمہ اللہ (راوی) بیان کرتے ہیں کہ میرے علم کے مطابق انہوں نے اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مرفوعاً نقل کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قرآنِ کریم کی تلاوت اس وقت تک کیا کرو جب تک تمہارے دل اس پر مائل اور مجتمع رہیں، پھر جب تم اس میں (باہم بحث و تکرار کر کے) اختلاف کرنے لگو تو وہاں سے اٹھ جایا کرو۔“ سیدنا جندب رضی اللہ عنہ مزید فرماتے ہیں کہ ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں بلوغت کے قریب ایک نوخیز لڑکا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ/حدیث: 1519]

سیدنا جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے قرآنِ کریم کے معاملے میں اپنی (محض ذاتی) رائے سے گفتگو کی اور وہ درست بات تک پہنچ بھی گیا، تب بھی اس نے یقیناً غلطی کی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ/حدیث: 1520]

سیدنا جندب رضی اللہ عنہ اور دیگر سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سیدنا آدم اور سیدنا موسیٰ علیہما السلام کے مابین بحث ہوئی، تو سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے کہا: آپ وہی آدم ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے اپنے دستِ قدرت سے پیدا کیا، اپنے فرشتوں سے آپ کو سجدہ کروایا اور آپ کو اپنی جنت میں بسایا، لیکن آپ نے لوگوں کو جنت سے نکلوا دیا، تو سیدنا آدم علیہ السلام نے جواب دیا: آپ وہی موسیٰ ہیں جن سے اللہ تعالیٰ نے سرگوشی کے انداز میں کلام فرمایا اور آپ کو تورات عطا کی، تو کیا آپ مجھے ایسے معاملے پر ملامت کرتے ہیں جو میری تخلیق سے بھی پہلے میری تقدیر میں لکھا جا چکا تھا؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پس آدم علیہ السلام دلیل میں موسیٰ علیہ السلام پر غالب آگئے، پس آدم علیہ السلام موسیٰ علیہ السلام پر غالب آگئے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ/حدیث: 1521]

سیدنا جندب بن سفیان رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر تھا کہ اسی دوران آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اس لشکر کا ایک قاصد آیا جسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (جہاد کے لیے) روانہ فرمایا تھا۔ اس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اللہ کی اس نصرت کی خبر دی جو اس نے اس لشکر کو عطا فرمائی تھی اور اس فتح کی خوشخبری سنائی جو اللہ نے ان کے لیے مقدر فرمائی تھی۔ اس نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! جب ہم دشمن کا پیچھا کر رہے تھے اور اللہ انہیں شکست دے چکا تھا، اسی دوران میں ایک شخص کے پیچھے تلوار لے کر لپکا، جب اسے یہ احساس ہوا کہ تلوار اس پر گرنے ہی والی ہے تو وہ بھاگتے ہوئے میری طرف مڑا اور کہنے لگا: 'میں مسلمان ہوں، میں مسلمان ہوں'، لیکن میں نے اسے قتل کر دیا کیونکہ اے اللہ کے نبی! وہ محض (موت سے بچنے کے لیے) پناہ حاصل کر رہا تھا۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تو نے اس کا دل چیر کر کیوں نہ دیکھ لیا تاکہ تم جان لیتے کہ وہ (اپنے دعوے میں) سچا تھا یا جھوٹا؟“ اس نے عرض کیا: ”اگر میں اس کا دل چیر بھی لیتا تو دل مجھے کیا بتاتا، کیا دل گوشت کے ایک لوتھڑے کے علاوہ بھی کچھ ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے اسے قتل کر دیا، نہ تو تم نے اس کے دل کا حال جانا اور نہ ہی اس کی زبان کی تصدیق کی۔“ اس شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے لیے مغفرت کی دعا فرمائیں“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تمہارے لیے ہرگز مغفرت کی دعا نہیں کروں گا۔“ پھر لوگوں نے اسے دفن کیا تو وہ تین بار زمین کے اوپر (باہر) نکل آیا، جب اس کی قوم نے یہ صورتحال دیکھی تو وہ اس کے ساتھ پیش آنے والے معاملے پر سخت شرمندہ اور رسوا ہوئے، چنانچہ انہوں نے اسے اٹھایا اور پہاڑی گھاٹیوں میں سے ایک گھاٹی میں پھینک دیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ/حدیث: 1522]

سیدنا جندب بن سفیان رضی اللہ عنہ، جو قبیلہ بجیلہ کے فرد تھے، سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر تھا جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک سریہ (لشکر) کا قاصد خوشخبری لے کر آیا جسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے روانہ فرمایا تھا، اس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس نصرتِ الٰہی کی خبر دی جو اللہ نے اس لشکر کو عطا فرمائی تھی اور اس فتح کی اطلاع دی جو اللہ نے ان کے مقدر میں کی تھی، پھر راوی نے اسی طرح حدیث ذکر کی اور اس میں یہ اضافہ کیا کہ اس موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عنقریب میرے بعد ایسے (سنگین) فتنے برپا ہوں گے جیسے اندھیری رات کے ٹکڑے ہوں، وہ فتنے سانپوں کے اچانک حملوں اور سانڈوں کی ٹکروں کی طرح ٹکرائیں گے، ان فتنوں میں آدمی صبح کے وقت مسلمان ہوگا اور شام کو کافر، اور شام کے وقت مسلمان ہوگا اور صبح کو کافر ہو جائے گا“، اس پر مسلمانوں میں سے ایک شخص نے عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ایسی صورتِ حال میں ہم کیا کریں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اپنے گھروں میں گوشہ نشین ہو جانا اور اپنی شہرت و تذکرے کو مٹا دینا (گمنامی اختیار کر لینا)“، اس شخص نے پھر سوال کیا کہ آپ کا کیا خیال ہے اگر کوئی فتنہ پرور ہم میں سے کسی کے گھر میں گھس آئے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ اپنے ہاتھ کو (قبیح فعل سے) روک لے اور اللہ کا وہ بندہ بنے جو مقتول ہو جائے، اور اللہ کا وہ بندہ ہرگز نہ بنے جو قاتل ہو، کیونکہ ایک شخص بظاہر اسلام کے سائے تلے ہوتا ہے لیکن (فتنے میں پڑ کر) وہ اپنے بھائی کا مال کھاتا ہے، اس کا خون بہاتا ہے، اپنے رب کی نافرمانی کرتا ہے، اپنے خالق کے ساتھ کفر کا ارتکاب کرتا ہے اور اس کے لیے جہنم واجب ہو جاتی ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ/حدیث: 1523]

سیدنا جندب البجلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللَّهُ بِهِ» ”جس نے (نیک نامی اور شہرت کی خاطر اپنی نیکی) لوگوں کو سنائی اللہ تعالیٰ (قیامت کے دن اس کی حقیقت) لوگوں کو سنا کر اسے رسوا کر دے گا، اور جس نے (اپنی عبادت میں) دکھاوا کیا اللہ تعالیٰ (اس کے عیوب ظاہر کر کے) اسے لوگوں کے سامنے ذلیل و خوار کر دے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ/حدیث: 1524]

سیدنا جندب بن سفیان البجلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”میں حوضِ کوثر پر تمہارا پیش رو ہوں گا (یعنی میں تم سے پہلے وہاں پہنچ کر تمہارے استقبال اور پانی پینے کا انتظام کروں گا)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ/حدیث: 1525]

سیدنا جندب بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے صبح کی نماز ادا کی وہ اللہ تعالیٰ کے عہد و امان میں ہے، لہٰذا تم اس بات سے بچو کہ اللہ تم سے اپنی امان کے سلسلے میں کسی چیز کا مطالبہ کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ/حدیث: 1526]

سیدنا جندب بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، حسن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے ہمیں اسی مسجد میں یہ حدیث بیان کی اور ہم ان کی بیان کردہ کوئی بات نہیں بھولے اور نہ ہی ہمیں یہ اندیشہ ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر (معاذ اللہ) جھوٹ باندھا ہوگا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم سے پہلے لوگوں میں سے ایک شخص کو ایک پھوڑا نکل آیا تو وہ اس کی تکلیف سے گھبرا گیا، پس اس نے چھری لی اور اپنا ہاتھ چاک کر دیا، پھر اس کا خون نہیں رکا یہاں تک کہ وہ فوت ہو گیا، تو اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا: میرے بندے نے اپنی جان کے معاملے میں مجھ پر سبقت کی، اس لیے میں نے اس پر جنت حرام کر دی ہے“۔ ابو موسیٰ رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ وہب رحمہ اللہ کا قول ہے کہ فرقہ قدریہ اس حدیث سے (اپنے باطل نظریات کے لیے) استدلال کرتے ہیں حالانکہ اس میں ان کے لیے کوئی حجت اور دلیل نہیں ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ/حدیث: 1527]

سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا جندب بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سیدنا آدم کی ملاقات سیدنا موسیٰ (علیہما السلام) سے ہوئی، تو سیدنا موسیٰ نے کہا: کیا آپ وہی آدم ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے اپنے دستِ قدرت سے پیدا کیا، اپنی جنت میں آباد کیا اور اپنے فرشتوں سے آپ کو سجدہ کروایا؟ پھر آپ نے وہ عمل کیا جو کیا (یعنی لغزش کی) جس کے سبب آپ نے اپنی اولاد کو جنت سے نکلوا دیا؟ سیدنا آدم نے جواب دیا: اے موسیٰ! کیا آپ وہی ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے اپنی رسالت کے لیے منتخب فرمایا، آپ سے کلام فرمایا اور آپ کو سرگوشی کے لیے اپنا قرب ﴿وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا﴾ عطا فرمایا؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ آدم علیہ السلام نے پوچھا: تو کیا میں (پیدائش میں) پہلے ہوں یا (تقدیر کا) وہ لکھا ہوا (ذکر) پہلے تھا؟ انہوں نے کہا: وہ لکھا ہوا پہلے تھا۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پس آدم، موسیٰ پر غالب آگئے، پس آدم، موسیٰ پر غالب آگئے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ/حدیث: 1528]