سیدنا جندب بن عبد اللہ البجلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایک شخص نے کہا: اللہ کی قسم! اللہ تعالیٰ فلاں شخص کی مغفرت نہیں فرمائے گا، تو اللہ عزوجل نے ارشاد فرمایا: وہ کون ہے جو میری ذات پر قسم کھا کر یہ دعویٰ کرتا ہے کہ میں فلاں کو نہیں بخشوں گا؟ تو سن لو! میں نے یقیناً اس شخص کو بخش دیا ہے اور تیرے اپنے عمل کو ضائع کر دیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ/حدیث: 1529]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی مخلوق میں سے جو شخص بھی تمہیں سلام کرے، تم اسے جواب دو اگرچہ وہ مجوسی (آتش پرست) ہی کیوں نہ ہو، کیونکہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ کا ارشادِ گرامی ہے: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾ ”اور جب تمہیں سلامتی کی کسی دعا کے ساتھ سلام پیش کیا جائے تو تم اس سے بہتر انداز میں جواب دو یا وہی الفاظ لوٹا دو۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ/حدیث: 1530]

حسن رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا﴾ ”اور جب تمہیں سلام کے ذریعے کوئی دعا دی جائے تو تم اس سے بہتر (انداز) میں جواب دو“ کا حکم اہل اسلام کے لیے ہے، جبکہ ﴿أَوْ رُدُّوهَا﴾ ”یا اسے (اسی طرح) لوٹا دو“ کا حکم مشرکین کے لیے ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ/حدیث: 1531]

سیدنا جندب بن سفیان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ ہم نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ (عید کی) نماز ادا کی، تو کچھ لوگوں نے نماز سے پہلے ہی اپنی قربانیاں ذبح کر دیں؛ چنانچہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے اور دیکھا کہ وہ نماز سے قبل ہی ذبح کر چکے ہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے اپنی قربانی نماز سے پہلے ذبح کر لی ہو، وہ اس کے بدلے میں دوسرا جانور ذبح کرے، اور جس نے ہمارے نماز پڑھ لینے تک ذبح نہ کیا ہو، وہ «عَلَى اسْمِ اللَّهِ» ”اللہ کے نام پر“ ذبح کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ/حدیث: 1532]

سیدنا جندب بن سفیان البجلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک انگلی مبارک کسی معرکے میں زخمی ہو کر خون آلود ہوگئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ؟» ”تو محض ایک انگلی ہی تو ہے جو خون میں لت پت ہوگئی ہے، اور تجھے جو کچھ بھی پیش آیا ہے وہ اللہ کی راہ میں (نصیب ہوا) ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ/حدیث: 1533]

سیدنا جندب بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مختصر لشکر روانہ فرمایا اور سیدنا ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کو ان کا امیر مقرر کیا، جب وہ روانہ ہونے لگے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی فرقت کے غم اور شوقِ ملاقات میں رو پڑے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی جگہ سیدنا عبد اللہ بن جحش رضی اللہ عنہ کو روانہ فرمایا اور انہیں ایک تحریر لکھ کر دی اور ہدایت فرمائی کہ اپنے ساتھیوں میں سے کسی کو بھی اپنے ساتھ چلنے پر مجبور نہ کریں، جب سیدنا عبد اللہ بن جحش رضی اللہ عنہ نے وہ تحریر پڑھی تو «إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ”بے شک ہم اللہ ہی کے لیے ہیں اور ہمیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے“ پڑھا اور کہا: ”اللہ اور اس کے رسول کا حکم سر آنکھوں پر (میں سمع و طاعت بجا لاتا ہوں)“، پھر انہوں نے اپنے ساتھیوں کو وہ تحریر پڑھ کر سنائی تو ان میں سے دو آدمی واپس آگئے جبکہ بقیہ ہمراہ چلے، پھر ان کا سامنا ابن حضرمی سے ہوا اور انہوں نے اسے قتل کر دیا، اس وقت وہ یہ نہیں جان پائے تھے کہ رجب (حرمت والا مہینہ) شروع ہو چکا ہے یا ابھی جمادی الثانی ہی ہے، تب مشرکین نے مسلمانوں کو طعنہ دیا کہ تم نے ماہِ حرام میں قتال کیا ہے، چنانچہ وہ صحابہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور سارا واقعہ بیان کیا تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿یَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ قِتَالࣲ فِیهِ قُلۡ قِتَالࣱ فِیهِ كَبِیرٌ﴾ ”لوگ آپ سے حرمت والے مہینے میں قتال کے بارے میں دریافت کرتے ہیں، کہہ دیجیے کہ اس میں قتال کرنا بڑا گناہ ہے“ یہاں تک کہ فرمایا ﴿وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ﴾ ”اور فتنہ قتل سے بھی بڑا گناہ ہے“، یہاں فتنے سے مراد ”شرک“ ہے، اس مہم میں شامل بعض لوگوں نے کہا: ”اللہ کی قسم! اسے صرف ایک شخص نے قتل کیا ہے، اگر یہ کارِ خیر ہے تو میں اس کا ذمہ دار ہوں اور اگر یہ گناہ ہے تو اس کا ارتکاب مجھ سے ہوا ہے“، جبکہ بعض مسلمانوں نے کہا کہ اگر انہیں اس ماہ میں قتل کی وجہ سے گناہ نہیں ہوا تو پھر اس پر اجر بھی نہیں ملے گا، تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ ”بے شک جو لوگ ایمان لائے اور جنہوں نے ہجرت کی اور اللہ کی راہ میں جہاد کیا، وہی اللہ کی رحمت کے امیدوار ہیں، اور اللہ بہت بخشنے والا، نہایت رحم فرمانے والا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ/حدیث: 1534]