مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
80. مُسْنَدُ أهِشَامِ بْنِ عَامِر
ہشام بن عامر کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 1553
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ: جَاءَتِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، بِنَا قَرْحٌ وَجَهْدٌ، فَكَيْفَ تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: احْفِرُوا، وَأَوْسِعُوا، وَاجْعَلُوا الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الْقَبْرِ، فَقَالُوا: مَنْ نُقَدِّمُ؟ قَالَ: قَدِّمُوا أَكْثَرَكُمْ قُرْآنًا، قَالَ: فَقُدِّمَ أَبِي بَيْنَ يَدَيِ اثْنَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ، أَوْ قَالَ: وَاحِدٌ مِنَ الْأَنْصَارِ.
سیدنا ہشام بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ غزوہِ احد کے دن انصارِ مدینہ (بارگاہِ رسالت میں) حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم زخموں سے چور ہیں اور شدید مشقت میں مبتلا ہیں، تو آپ ہمیں (شہداء کی تدفین کے متعلق) کیا حکم دیتے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قبریں کھودو، انہیں کشادہ کرو اور ایک ہی قبر میں دو دو اور تین تین افراد کو دفن کرو۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: ”ہم (قبر میں) کس کو پہلے اتاریں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جسے تم میں سے قرآن سب سے زیادہ (یاد) ہو اسے مقدم کرو۔“ سیدنا ہشام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ (اس فرمان کے تحت) میرے والدِ گرامی کو دو انصاریوں کے آگے—یا راوی نے کہا: ایک انصاری کے آگے—رکھا گیا (یعنی انہیں پہلے قبر میں اتارا گیا)۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أهِشَامِ بْنِ عَامِر/حدیث: 1553]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1713، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2011، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3215، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15825، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 6501، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1550»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1713، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2011، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3215، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15825، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 6501، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1550»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1554
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَشْتَرُونَ الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ نَسِيئَةً، قَالَ إِسْمَاعِيلُ : أَحْسَبُهُ إِلَى الْعَطَاءِ، فَأَتَى عَلَيْهِمْ هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ ، فَنَهَاهُمْ، وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ نَبِيعَ الذَّهَبَ نَسِيئَةً، وَأَنْبَأَنَا، أَوْ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَنَّ ذَلِكَ هُوَ الرِّبَا.
ابو قلابہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ لوگ چاندی کے عوض سونا ادھار خریدا کرتے تھے—راویِ حدیث اسماعیل کا گمان ہے کہ یہ ادھار سرکاری وظائف کی تقسیم تک کی مدت کے لیے ہوتا تھا—چنانچہ ان کے پاس سیدنا ہشام بن عامر رضی اللہ عنہ تشریف لائے اور انہیں اس سے منع کر دیا اور فرمایا: ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں سونے کی بیع ادھار کرنے سے منع فرمایا ہے اور ہمیں یہ خبر دی کہ: «أَنَّ ذَلِكَ هُوَ الرِّبَا» ”یقیناً یہی سود ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أهِشَامِ بْنِ عَامِر/حدیث: 1554]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 15819، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2811/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1551»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 15819، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2811/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1551»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1555
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ بَعْضِ أَشْيَاخِهِمْ ، قَالَ: قَالَ هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ لِجِيرَانِهِ: إِنَّكُمْ مُتَخَطُّونَ إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَخَصَّ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَلَا أَوْعَى لِحَدِيثِهِ مِنِّي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ.
سیدنا ہشام بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنے پڑوسیوں سے فرمایا: ”تم لوگ (حدیث سننے کے لیے) ایسے لوگوں کی طرف چل کر جاتے ہو جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مجھ سے زیادہ خاص یا قریب نہیں تھے اور نہ ہی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث کو مجھ سے زیادہ یاد رکھنے والے تھے، حالانکہ میں نے خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ» ”تخلیقِ آدم سے لے کر قیامت برپا ہونے تک کے درمیانی عرصے میں دجال سے بڑھ کر (اپنے فتنے اور اہمیت کے اعتبار سے) کوئی اور بڑی مخلوق نہیں ہے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أهِشَامِ بْنِ عَامِر/حدیث: 1555]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 5239، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15820، وأخرجه فتح الباري برقم: 6042، 6705، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1552»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 5239، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15820، وأخرجه فتح الباري برقم: 6042، 6705، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1552»
حدیث نمبر: 1556
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ رَهْطٍ مِنْهُمْ: أَبُو الدَّهْمَاءِ ، وَأَبُو قَتَادَةَ ، قَالَ: كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامٍ ، نَأْتِي عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: إِنَّكُمْ لَتَتَجَاوَزُونَنِي إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَخَصَّ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنِّي، وَلَا أَعْلَمَ بِحَدِيثِهِ مِنِّي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ.
سیدنا ہشام بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (اور ابودہماء رحمہ اللہ و ابوقتادہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہونے کے لیے ان کے پاس سے گزرا کرتے تھے) تو ایک دن انہوں نے فرمایا: ”تم لوگ مجھے چھوڑ کر ان حضرات کی طرف آگے بڑھ جاتے ہو حالانکہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی معیت میں مجھ سے زیادہ مخصوص نہ تھے اور نہ ہی وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث کا مجھ سے زیادہ علم رکھتے تھے؛ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: «مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ» ”تخلیقِ آدم سے لے کر قیامِ قیامت تک دجال سے بڑھ کر کوئی (فتنہ یا) مخلوق نہیں ہے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أهِشَامِ بْنِ عَامِر/حدیث: 1556]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 5239، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15820، 15831، 15833، وأخرجه فتح الباري برقم: 6042، 6705، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1814، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1553»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 5239، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15820، 15831، 15833، وأخرجه فتح الباري برقم: 6042، 6705، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1814، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1553»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1557
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُصَارِمَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلَاثٍ، وَإِنَّهُمَا نَاكِبَانِ عَنِ الْحَقِّ مَا كَانَا عَلَى صِرَامِهِمَا، وَإِنَّ أَوَّلَهُمَا فَيْئًا يَكُونُ فِي سَبْقِهِ بِالْفَيْءِ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَإِنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَقْبَلْ سَلَامَهُ رَدَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ، وَرَدَّ عَلَى الْآخَرِ الشَّيْطَانُ، وَإِنْ مَاتَا عَلَى صِرَامِهِمَا لَمْ يَدْخُلَا الْجَنَّةَ، أَوْ لَمْ يَجْتَمِعَا فِي الْجَنَّةِ.
سیدنا ہشام بن عامر انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”کسی مسلمان کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ اپنے کسی مسلمان بھائی سے تین دن سے زیادہ قطع تعلق کرے، اور جب تک وہ دونوں اس قطع تعلقی پر قائم رہیں گے تب تک وہ دونوں حق کے راستے سے منحرف رہیں گے، اور ان دونوں میں سے جو صلح کے لیے رجوع کرنے میں پہل کرے گا تو اس کا پہلے رجوع کرنا اس کے لیے (گناہوں کا) کفارہ بن جائے گا، اور اگر وہ اسے سلام کرے لیکن دوسرا اس کا سلام قبول نہ کرے تو فرشتے سلام کرنے والے کے سلام کا جواب دیں گے جبکہ دوسرے (سلام رد کرنے والے) کو شیطان جواب دے گا، اور اگر وہ دونوں اسی قطع تعلقی کی حالت میں فوت ہو گئے تو وہ جنت میں داخل نہ ہوں گے یا (آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ) وہ جنت میں کبھی اکٹھے نہیں ہو سکیں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أهِشَامِ بْنِ عَامِر/حدیث: 1557]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 15824، وأخرجه فتح الباري برقم: 5727، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12969، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5325/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1554»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 15824، وأخرجه فتح الباري برقم: 5727، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12969، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5325/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1554»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1558
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ: شَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا بِهِمْ مِنَ الْقَرْحِ، فَقَالَ: احْفِرُوا، وَأَحْسِنُوا، وَأَوْسِعُوا، وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الْقَبْرِ، وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا، قَالَ: فَمَاتَ أَبِي، قُدِّمَ بَيْنَ يَدَيْ رَجُلَيْنِ.
سیدنا ہشام بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنے زخموں کی تکلیف کی شکایت کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قبریں کھودو، انہیں بہتر بناؤ اور کشادہ رکھو، اور ایک ہی قبر میں دو دو اور تین تین افراد کو دفن کرو، اور (قبر میں) اسے آگے رکھو جسے قرآن زیادہ یاد ہو۔“ سیدنا ہشام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب میرے والد فوت ہوئے تو انہیں بھی (اسی طرح) دو آدمیوں کے آگے رکھ کر دفن کیا گیا تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أهِشَامِ بْنِ عَامِر/حدیث: 1558]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه في الحديث [رقم 1553] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1713، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2016، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3215، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1560، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 47، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1555»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه في الحديث [رقم 1553] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1713، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2016، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3215، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1560، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 47، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1555»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح