🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

98. مُسْنَدُ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ
وابصہ بن معبد کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1586
مُسْنَدُ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ
1 - (1586 1586) - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ السَّلَامِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مِكْرَزٍ ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ لَا أَدَعَ شَيْئًا مِنَ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ إِلَّا سَأَلْتُهُ، فَأَتَيْتُهُ فِي عِصَابَةٍ مِنَ النَّاسِ يَسْتَفْتُونَهُ، فَجَعَلْتُ أَتَخَطَّاهُمْ، فَقَالُوا: إِلَيْكَ يَا وَابِصَةُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقُلْتُ: دَعُونِي أَدْنُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَإِنَّهُ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ أَنْ أَدْنُوَ مِنْهُ، قَالَ: دَعُوا وَابِصَةَ ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ ، اسْتَفْتِ قَلْبَكَ، وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ، اسْتَفْتِ قَلْبَكَ، وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ، وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ، وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ، ثَلَاثًا.
سیدنا وابصہ بن معبد الاسدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں اس ارادے سے حاضر ہوا کہ نیکی اور گناہ سے متعلق کوئی ایسی بات نہ چھوڑوں جس کے بارے میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت نہ کر لوں، پس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچا تو وہاں لوگوں کا ایک گروہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے شرعی مسائل دریافت کر رہا تھا، میں نے (قریب ہونے کے لیے) لوگوں کے اوپر سے گزرنا شروع کیا تو انہوں نے کہا: ”اے وابصہ! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دور رہو۔“ میں نے جواب دیا: ”مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب جانے دو، کیونکہ مجھے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب ہونا تمام لوگوں سے زیادہ محبوب ہے۔“ تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وابصہ کو آنے دو، اے وابصہ! قریب آ جاؤ۔“ (جب میں قریب ہوا تو) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین مرتبہ ارشاد فرمایا: ”اپنے دل سے فتویٰ لو اور اپنے نفس سے سوال کرو؛ نیکی وہ ہے جس پر نفس مطمئن ہو جائے اور دل کو قرار آ جائے، اور گناہ وہ ہے جو نفس میں کھٹکے اور سینے میں تردد پیدا کرے، اگرچہ لوگ تمہیں (اس کے جواز کا) فتویٰ دیتے رہیں اور دیتے رہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ/حدیث: 1586]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا السياق»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 17545، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2533، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 815، 816، 18117، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2139، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 359/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1583»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1587
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الْمَعْوَلِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ أَبِي عَبْدِ السَّلَامِ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ وَابِصَةَ الْأَسَدِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ لَا أَدَعَ شَيْئًا مِنَ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ إِلَّا سَأَلْتُهُ، عَنْهُ، فَأَتَيْتُهُ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَسْتَفْتُونَهُ، فَجَعَلْتُ أَتَخَطَّاهُمْ إِلَيْهِ، فَقَالُوا: إِلَيْكَ يَا وَابِصَةُ، فَقُلْتُ لَهُمْ: دَعُونِي أَدْنُو مِنْهُ، فَإِنَّهُ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ أَنْ أَدْنُوَ مِنْهُ، فَقَالَ: «دَعُوا وَابِصَةَ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ» فَدَنَوْتُ، فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ لِي: «يَا وَابِصَةُ، أَتَسْأَلُنِي أَوْ أُخْبِرُكَ؟» قُلْتُ: بَلْ أَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: جِئْتَ تَسْأَلُنِي، عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ" قُلْتُ: نَعَمْ، فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ، ثُمَّ جَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي، وَيَقُولُ: «يَا وَابِصَةُ، اسْتَفْتِ قَلْبَكَ، وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ، اسْتَفْتِ قَلْبَكَ، وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي الصُّدُورِ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ، وَأَفْتَوْكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ»
سیدنا وابصہ اسدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں اس ارادے سے حاضر ہوا کہ نیکی اور گناہ کے متعلق کوئی ایسی چیز نہیں چھوڑوں گا جس کے بارے میں آپ سے دریافت نہ کر لوں، جب میں آپ کے پاس پہنچا تو آپ کے گرد مسلمانوں کی ایک جماعت موجود تھی جو آپ سے دینی مسائل پوچھ رہی تھی، چنانچہ میں لوگوں کے درمیان سے راستہ بناتے ہوئے آپ کی طرف بڑھنے لگا تو انہوں نے کہا: ”اے وابصہ! پیچھے ہٹ جاؤ“، میں نے ان سے کہا: ”مجھے آپ کے قریب ہونے دو کیونکہ وہ تمام لوگوں میں میرے نزدیک سب سے زیادہ محبوب ہیں جن کے میں قریب ہونا چاہتا ہوں“، تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وابصہ کو آنے دو، اے وابصہ! قریب آ جاؤ، اے وابصہ! قریب آ جاؤ“، چنانچہ میں قریب ہوا اور آپ کے سامنے بیٹھ گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے وابصہ! تم مجھ سے سوال کرو گے یا میں تمہیں (تمہارے دل کی بات) بتا دوں؟“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ ہی مجھے خبر دے دیں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم مجھ سے نیکی اور گناہ کے بارے میں دریافت کرنے آئے ہو“، میں نے عرض کیا: ”جی ہاں“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلیوں کے پوروں کو جمع کیا اور انہیں میرے سینے پر ٹھونکتے ہوئے فرمانے لگے: ”اے وابصہ! اپنے دل سے فتویٰ طلب کرو اور اپنے نفس سے فتویٰ پوچھو، اپنے دل سے فتویٰ طلب کرو اور اپنے نفس سے فتویٰ پوچھو؛ نیکی وہ ہے جس پر نفس کو اطمینان ہو اور دل کو قرار آ جائے، اور گناہ وہ ہے جو سینے میں کھٹکے، اگرچہ لوگ تمہیں اس کے (جواز کا) فتویٰ دیں اور وہ تمہیں بارہا فتویٰ دیتے رہیں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ/حدیث: 1587]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا السياق. وشيخ المؤلف ذكره ابن حبان في "الثقات" [8/ 466] ، وقال "مستقيم الحديت" وهذا توثيق غالٍ»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 17545، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2533، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 815، 816، 18117، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2139، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 359/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1584»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1588
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، قَالَ: انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَجُلٌ يُصَلِّي خَلْفَ الْقَوْمِ، فَقَالَ: أَيُّهَا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ، أَلَا تَكُونُ وَصَلْتَهُ صَفًّا، فَدَخَلْتَ مَعَهُمْ، أَوِ اجْتَرَرْتَ رَجُلًا إِلَيْكَ أَنْ ضَاقَ بِكُمُ الْمَكَانُ؟ أَعِدْ صَلَاتَكَ، فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لَكَ.
شعبی رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ سیدنا وابصہ بن معبد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (نماز سے) فارغ ہوئے تو ایک شخص صفوں کے پیچھے اکیلا نماز پڑھ رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے مخاطب کر کے ارشاد فرمایا: ”اے تنہا نماز پڑھنے والے! کیا ایسا نہ ہوتا کہ تم صف سے مل جاتے اور ان کے ساتھ شامل ہو جاتے، یا اگر تمہارے لیے جگہ تنگ تھی تو تم کسی شخص کو اپنی جانب پیچھے کھینچ لیتے؟ اپنی نماز دوبارہ پڑھو کیونکہ تمہاری نماز (درست) نہیں ہوئی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ/حدیث: 1588]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: بهذا اللفظ»
«أخرجه الطبراني في "الكبير" [22/ رقم 394] ، وفى "الأوسط" [8/ رقم 8416] ، والبيهقى في "سننه" [4992] ، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم 775] ، والمؤلف في "المفاريد" [رقم 99] وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1585»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1589
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَصْبُغُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ شَدَّادٍ مَوْلَى عِيَاضٍ ، عَنْ وَابِصَةَ ، قَالَ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرٌو: يَعْنِي ابْنَ مَعْبَدٍ إِنْ شَاءَ اللهُ، أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ فِي النَّاسِ يَوْمَ الْأَضْحَى، أَوْ يَوْمَ الْفِطْرِ، فَيَقُولُ: إِنِّي شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَهُوَ يَقُولُ: أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ قَالَ النَّاسُ: يَوْمَ النَّحْرِ، قَالَ: فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ ثُمَّ قَالَ: أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ قَالُوا: هَذِهِ الْبَلْدَةُ، قَالَ: فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؟ يُبَلِّغُ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ.
قَالَ وَابِصَةُ: نُشْهِدُ عَلَيْكُمْ كَمَا أَشْهَدَ عَلَيْنَا.
سیدنا وابصة بن معبد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ عید الاضحی یا عید الفطر کے دن لوگوں میں کھڑے ہو کر بیان کرتے تھے کہ میں حجۃ الوداع کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھا جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم دریافت فرما رہے تھے: ”یہ کون سا دن ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا کہ یہ قربانی کا دن ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”یہ کون سا مہینہ ہے؟“ پھر دریافت فرمایا: ”یہ کون سا شہر ہے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا کہ یہ (مقدس) شہر ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ تمہارے خون، تمہارے مال اور تمہاری آبروئیں تم پر اسی طرح حرام (اور قابلِ احترام) ہیں جس طرح تمہارے اس شہر اور تمہارے اس مہینے میں تمہارے آج کے اس دن کی حرمت ہے، اس دن تک جب تم اپنے رب سے ملو گے“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بارگاہِ الہی میں عرض کیا: «اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؟» ”اے اللہ! کیا میں نے (تیرا پیغام) پہنچا دیا؟“ (مزید فرمایا:) ”جو یہاں موجود ہے وہ اس تک (یہ بات) پہنچا دے جو یہاں موجود نہیں ہے“، سیدنا وابصہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: (اے لوگو!) ہم تم پر (حق کی تبلیغ کے) اسی طرح گواہ ہیں جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں گواہ بنایا تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ/حدیث: 1589]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1609/1، 3485/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1586»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1590
قَالَ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ بُرْقَانَ حَدَّثَهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ وَابِصَةَ ، صَلَّى بِهِمْ بِالرَّقَّةِ وَذَكَرَ حَدِيثَ وَابِصَةَ هَذَا، وَقَالَ وَابِصَةُ : نُشْهِدُ عَلَيْكُمْ كَمَا أَشْهَدَ عَلَيْنَا، فَأَوْعَيْتُمْ وَنَحْنُ نُبَلِّغُكُمْ.
سالم بن وابصہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے مقامِ رِقہ میں لوگوں کو نماز پڑھائی اور سیدنا وابصہ رضی اللہ عنہ کی یہی حدیث ذکر کی، اور سیدنا وابصہ رضی اللہ عنہ نے (اپنے مخاطبین سے) فرمایا: ”ہم تم پر ویسے ہی گواہ بنتے ہیں جیسے ہمیں گواہ بنایا گیا تھا، پس تمہیں یہ علم و فہم عطا کر دیا گیا ہے اور اب ہم یہ پیغام تم تک پہنچا رہے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ/حدیث: 1590]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد حسن إن شاء الله؛ رجاله كلهم ثقات سوى سالم بن وابصة، فقد وثقه ابن حبان وقال: "روى عنه أهل الجزيرة" وقد روى عنه ثلاثة كما ذكره ابن عساكر في "تاريخه" [20/ 82] ، وذكره المرزبانى في "معجم الشعراء" كما في "الإصابة" [3/ 12] ، وقال: " … وكان سالم شاعرًا مسلمًا متدينًا عفيفًا … " فالظاهر أنه صدوق لا بأس به»
«تفرد به أبو يعلى، وانظر الحديث السابق برقم: 1589، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1587»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں