سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَنْ بَدَا جَفَا» ”جو شخص صحرا (یا دیہات) کی زندگی اختیار کر لیتا ہے وہ سخت مزاج ہو جاتا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ/حدیث: 1654]

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی معیت میں حدیبیہ کے مقام پر اترے تو ہم نے دیکھا کہ وہاں کا پانی وہ لوگ پی چکے تھے جو قافلے میں سب سے پہلے پہنچے تھے، پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اس کنویں کی منڈیر پر تشریف فرما ہوئے اور اس میں سے ایک ڈول پانی طلب فرمایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں سے کچھ پانی اپنے دہنِ مبارک میں لیا اور اسے دوبارہ اسی کنویں میں کلی کر دیا، پھر اللہ تعالیٰ سے دعا فرمائی، چنانچہ اس کا پانی اتنا کثیر ہو گیا کہ تمام لوگ اس سے مکمل طور پر سیراب ہو گئے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ/حدیث: 1655]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کلالہ (وہ میت جس کے وارثوں میں نہ باپ ہو اور نہ اولاد) کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے صیف (موسمِ گرما) میں نازل ہونے والی آیت کافی ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ/حدیث: 1656]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان سے دریافت کیا گیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (سجدے کے دوران اپنا سرِ مبارک) کہاں رکھتے تھے؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی دونوں ہتھیلیوں کے درمیان سجدہ فرمایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ/حدیث: 1657]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کا آغاز فرمایا تو اپنے دونوں ہاتھ بلند کیے یہاں تک کہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دونوں انگوٹھوں کے مقابل ہو گئے، یا (راوی کو شک ہے کہ) وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دونوں کانوں کے برابر آ گئے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ/حدیث: 1658]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مسلمانوں پر یہ حق ہے کہ ان میں سے ہر ایک جمعہ کے دن غسل کرے اور اگر اس کے گھر والوں کے پاس خوشبو میسر ہو تو اسے لگائے، اور اگر ان کے پاس خوشبو نہ ہو تو یقیناً پانی ہی خوشبو (یعنی باعثِ طہارت و نظافت) ہے۔“ ہشیم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے یزید رحمہ اللہ سے پوچھا: کیا جمعہ کے علاوہ بھی کسی اور دن غسل (مسنون) ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں، عید الفطر، عید الاضحی، یومِ عرفہ اور یومِ جمعہ کا غسل۔“ اور انہوں نے اس حدیث میں مزید الفاظ بھی ذکر کیے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ/حدیث: 1659]

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج ادا کرنے سے قبل عمرہ ادا فرمایا“، نیز سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا ہے: ”انہیں (براء کو) یہ بات بخوبی معلوم ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کل چار عمرے ادا فرمائے تھے، جن میں حجۃ الوداع کے ساتھ کیا جانے والا عمرہ بھی شامل ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ/حدیث: 1660]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں قربانی کے دن خطبہ دیا اور ارشاد فرمایا: «أَلَا لَا يَذْبَحَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يُصَلِّي» ”خبردار! تم میں سے کوئی شخص (عید کی) نماز پڑھنے سے پہلے ہرگز قربانی ذبح نہ کرے“، اس پر ایک شخص کھڑا ہوا اور عرض کی: یا رسول اللہ! یہ گوشت کھانے کا دن ہے جس میں (تاخیر) ناپسندیدہ ہے، اور میں نے اپنی قربانی میں جلدی کر لی تاکہ اپنے گھر والوں اور اہل خانہ کو—یا (راوی کو شک ہے کہ) فرمایا اپنے گھر والوں اور پڑوسیوں کو—کھانا کھلا سکوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم تو (قربانی) کر چکے ہو، اب اس کے بدلے دوسری قربانی کرو“۔ اس نے عرض کی: یا رسول اللہ! میرے پاس بکری کی ایک ایسی پٹھ (بچی) ہے جو ابھی دودھ پیتی ہے، لیکن وہ گوشت والی دو بکریوں سے بہتر ہے، کیا میں اسے ذبح کر لوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، اور یہ تمہاری (پہلی) قربانی سے بہتر ہے، لیکن تمہارے بعد کسی کے لیے بھی (قربانی میں) جذعہ (کم عمر جانور) کفایت نہیں کرے گا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ/حدیث: 1661]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں عید الاضحیٰ کے دن نماز کے بعد خطبہ دیا اور ارشاد فرمایا: ”جس نے ہماری طرح نماز ادا کی اور ہماری طرح قربانی دی، تو اس کی قربانی درست ہوئی، اور جس نے نماز سے قبل ذبح کر لیا، تو اس کی بکری محض گوشت کے لیے ہے، اس کی کوئی قربانی (شمار) نہیں ہے“، اس پر سیدنا براء کے ماموں سیدنا ابو بردہ بن نیار رضی اللہ عنہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں نے نماز سے پہلے اپنی بکری ذبح کر دی تھی، میں سمجھا کہ آج کا دن کھانے پینے کا دن ہے، اور میں نے پسند کیا کہ میرے گھر میں سب سے پہلے میری بکری ہی ذبح ہو، چنانچہ میں نے اسے ذبح کر دیا اور نماز کے لیے آنے سے قبل کھانا بھی کھا لیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہاری بکری صرف گوشت کی بکری ہے“، انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میرے پاس بکری کا ایک بچہ (عناق جذعہ) ہے جو مجھے دو بکریوں سے بھی زیادہ عزیز ہے، کیا وہ میری طرف سے کفایت کر جائے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، مگر تمہارے بعد کسی اور کے لیے یہ (جذعہ) ہرگز کافی نہ ہوگا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ/حدیث: 1662]

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سفر پر روانہ ہوتے تو یہ دعا فرماتے: «اللَّهُمَّ بَلَاغًا يُبَلِّغُ خَيْرًا، مَغْفِرَةً مِنْكَ وَرِضْوَانًا، بِيَدِكَ الْخَيْرُ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ، وَأَطْوِ لَنَا الْأَرْضَ، اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ» ”اے اللہ! ایسی منزلِ مقصود عطا فرما جو خیر تک پہنچانے والی ہو، اور تیری جانب سے مغفرت اور خوشنودی (حاصل) ہو، تیرے ہی دستِ قدرت میں ہر بھلائی ہے اور تو ہر چیز پر کامل قدرت رکھنے والا ہے۔ اے اللہ! تو ہی سفر میں میرا رفیق ہے اور میرے پیچھے اہل و عیال کا نگہبان ہے۔ اے اللہ! ہم پر یہ سفر آسان فرما دے اور زمین کی مسافت کو ہمارے لیے سمیٹ دے۔ اے اللہ! میں سفر کی صعوبتوں اور واپسی کے رنج و ملال سے تیری پناہ چاہتا ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ/حدیث: 1663]