🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3465
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: وَمَا أَعْدَدْتَ لِلسَّاعَةِ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، قَالَ: فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ، قَالَ أَنَسٌ : فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَرَحَنَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ، قَالَ: فَأَنَا أُحِبُّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ، وَإِنْ كُنْتُ لَا أَعْمَلُ بِأَعْمَالِهِمْ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! قیامت کب آئے گی؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تم نے قیامت کے لیے کیا تیاری کر رکھی ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”کچھ خاص نہیں، سوائے اس کے کہ میں اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت رکھتا ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پھر بے شک تم (قیامت کے دن) اسی کے ساتھ ہو گے جس سے تم نے محبت کی ہوگی۔“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہمیں قبولِ اسلام کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس ارشاد ”تم اسی کے ساتھ ہو گے جس سے تم نے محبت کی ہوگی“ سے جتنی خوشی ہوئی اتنی کسی اور چیز سے نہیں ہوئی تھی۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے مزید فرمایا: ”پس میں بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما سے محبت کرتا ہوں اور مجھے اللہ سے امید ہے کہ ان بزرگ ہستیوں کے ساتھ میری اسی محبت کی بدولت میں (جنت میں) انھی کے ساتھ ہوں گا، اگرچہ میرے اعمال ان کے اعمال کے برابر نہیں ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3465]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضي سابقًا [برقم 3281] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3485، 5815، 5819، 6734، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 4777، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2385، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11602، 11665، 12281، 12292، 12304، 12351، 12358، 12412، 12581، 12635، 12655، 12679، 12745، 12755، 12812، 12949، 12958، 12974، 13272، 13512، 13600، 13659، وأخرجه فتح الباري برقم: 3485، 5815، 5816، 5819، وأخرجه مسند البزار برقم: 1753، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 107، 412، 1550، 2227، 2299، 5889، 7461، 8551، 9399، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 57، 137، 229، 799، 1087، 1138، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3452»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3466
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ فَأَثْنَى الْقَوْمُ عَلَيْهَا خَيْرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَجَبَتْ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ قُلْتَ لِهَذِهِ وَجَبَتْ وَلِهَذِهِ وَجَبَتْ؟ قَالَ: شَهَادَةُ الْقَوْمِ، وَالْمُؤْمِنُونَ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے ایک جنازہ گزرا تو لوگوں نے اس کی خیر و بھلائی کے ساتھ تعریف کی، جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”واجب ہو گئی۔“ پھر ایک اور جنازہ گزرا تو لوگوں نے اس کی برائی بیان کی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (پھر) فرمایا: ”واجب ہو گئی۔“ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! آپ نے اس کے لیے بھی ”واجب ہو گئی“ فرمایا اور اس کے لیے بھی یہی فرمایا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ لوگوں کی گواہی ہے، اور اہل ایمان زمین میں اللہ کے گواہ ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3466]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 3352، 3353] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1301، 2499، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 949، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1058، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1932، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1491، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12426، 12526، 12627، 12791، 13160، 13584، وأخرجه فتح الباري برقم: 1301، 5693، 6221، وأخرجه مسند البزار برقم: 312، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19672، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3025، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3453»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3467
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، قَالَ: أَظُنُّهُ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ، فَوَثَبَ بَعْضُ الْقَوْمِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُزْرِمُوهُ، ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب وضو کرتے تو ایک چلو پانی لے کر اسے اپنی ٹھوڑی کے نیچے داخل کرتے اور اس سے داڑھی کا خلال کرتے، پھر فرماتے: ”مجھے میرے رب عزوجل نے اسی طرح حکم دیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3467]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 216، 219، 5679، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 284، 285، وأخرجه سنن النسائي برقم: 53، 54، 55، 329، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 528، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11672، 11722، 12298، 12572، 12955، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 740، وأخرجه فتح الباري برقم: 216، 217، 221، 450، 5664، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 293، 296، 297، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5805، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3454»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3468
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ رَجُلًا مَرَّةً إِلَى رَجُلٍ مِنْ فَرَاعِنَةِ الْعَرَبِ فَقَالَ: «اذْهَبْ فَادْعُهُ لِي» . فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ أَعْتَى مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: «اذْهَبْ فَادْعُهُ لِي» . قَالَ: فَذَهَبَ إِلَيْهِ فَقَالَ: يَدْعُوكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ لِرَسُولِ رَسُولِ اللَّهِ: وَمَا اللَّهُ؟ أَمِنْ ذَهَبٍ هُوَ؟ أَمِنْ فِضَّةٍ هُوَ؟ أَمِنْ نُحَاسٍ هُوَ؟ قَالَ: فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنَّهُ أَعْتَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ لِي كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ: «ارْجِعْ إِلَيْهِ الثَّانِيَةَ» . فَقَالَ لَهُ مِثْلَهَا، فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنَّهُ أَعْتَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «ارْجِعْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ» . فَرَجَعَ إِلَيْهِ الثَّالِثَةَ، قَالَ: فَأَعَادَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْكَلَامَ، فَبَيْنَمَا هُوَ يُكَلِّمُهُ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ سَحَابَةً حِيَالَ رَأْسِهِ، فَرَعَدَتْ، فَوَقَعَتْ مِنْهَا صَاعِقَةٌ، فَذَهَبَتْ بِقَحْفِ رَأْسِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ} [الرعد: 13] الْآيَةُ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مرتبہ ایک شخص کو عرب کے بڑے سرکشوں میں سے ایک شخص کی طرف (دعوتِ اسلام دینے کے لیے) بھیجا اور فرمایا: ”جاؤ اور اسے میرے پاس بلا کر لاؤ۔“ ان صاحب نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! وہ اس سے کہیں زیادہ متکبر اور سرکش ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ حکم دیا: ”جاؤ اور اسے میرے پاس بلا کر لاؤ۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ وہ شخص اس کے پاس گیا اور کہا کہ تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بلا رہے ہیں، اس (سرکش) نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قاصد سے (نہایت گستاخی سے) پوچھا: اللہ کیا چیز ہے؟ کیا وہ سونے کا بنا ہوا ہے؟ یا چاندی کا ہے؟ یا وہ تانبے کا ہے؟ وہ قاصد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں واپس آئے اور تمام صورتحال سے آگاہ کرتے ہوئے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے آپ کو پہلے ہی عرض کر دیا تھا کہ وہ اس سے کہیں زیادہ سرکش ہے، اس نے مجھ سے اس قسم کی باتیں کہی ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دوسری مرتبہ اس کے پاس جاؤ۔“ اس نے پھر وہی گستاخانہ جواب دیا، وہ دوبارہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آئے اور اپنی بات دہرائی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (تیسری مرتبہ) فرمایا: ”اس کے پاس جاؤ اور اسے بلاؤ۔“ چنانچہ وہ تیسری بار اس کے پاس گئے اور اس نے پھر وہی کلمات دہرائے، ابھی وہ اس سے کلام ہی کر رہا تھا کہ اچانک اللہ تعالیٰ نے اس کے سر کے اوپر ایک بادل بھیجا جس میں کڑک ہوئی اور اس سے ایک بجلی گری جس نے اس کے سر کی کھوپڑی اڑا دی، تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ﴾ ”اور وہی کڑکتی بجلیاں بھیجتا ہے، پھر جس پر چاہتا ہے ان کو گرا دیتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3468]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام: مضى الكلام عليه [برقم 3341] »
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2623، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1710، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11512، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5741، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3455»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3469
حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: لَقِيتُ عِتْبَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَحَدَّثَنِي فَأَعْجَبَنِي فَقُلْتُ لِابْنِي: اكْتُبْهُ، فَكَتَبَهُ. فَقَالَ عِتْبَانُ ، وَقَدْ كَانَ ذَهَبَ بَصَرُهُ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ لَوْ أَتَيْتَنِي فَصَلَّيْتَ عِنْدِي فِي مَكَانٍ أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا، قَالَ: فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يُصَلِّي وَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ، قَالَ: فَذَكَرْنَا مَا يَلْقَوْنَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ مِنَ الْأَذَى، فَجَعَلُوا عُظْمَ ذَلِكَ عَلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ، وَكَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يَحْمِلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَدْعُوَ عَلَيْهِ فَيُهْلِكَهُ اللهُ، فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ إِنَّ أَمْرَهُ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ قَالُوا: إِنَّمَا يَقُولُ ذَلِكَ بِلِسَانِهِ وَلَيْسَ لَهُ هَيْئَةٌ فِي قَلْبِهِ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، فَيُدْخِلَهُ اللهُ - أَوْ قَالَ: فَتَطْعَمَهُ - النَّارُ أَبَدًا. قَالَ مُعْتَمِرٌ : قَالَ أَبِي: سَمِعْتُهُ مِنْ أَنَسٍ ، فَمَا حَدَّثْتُ بِهِ أَحَدًا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ، محمود بن ربیع سے اور وہ سیدنا عتبان بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں۔ سیدنا انس کہتے ہیں: بعد میں میری عتبان رضی اللہ عنہ سے ملاقات ہوئی تو انہوں نے خود بھی مجھے یہ حدیث سنائی۔ مجھے یہ بہت پسند آئی، چنانچہ میں نے اپنے بیٹے سے کہا کہ اسے لکھ لو، تو اس نے لکھ لیا۔ سیدنا عتبان بن مالک رضی اللہ عنہ، جو اپنی قوم بنو سالم کی امامت کرتے تھے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: میری بینائی کمزور ہوگئی ہے اور بارش کے باعث میرے اور قوم کی مسجد کے درمیان وادی بہنے لگتی ہے، اس لیے آپ میرے گھر تشریف لا کر کسی جگہ نماز پڑھ دیں تاکہ میں اسے اپنی جائے نماز بنا لوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں ایسا کروں گا۔“ اگلے دن سورج بلند ہونے کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابوبکر رضی اللہ عنہ تشریف لائے۔ اجازت لے کر گھر میں داخل ہوئے اور بیٹھنے سے پہلے فرمایا: ”تم اپنے گھر میں کہاں چاہتے ہو کہ میں نماز پڑھوں؟“ میں نے ایک جگہ کی طرف اشارہ کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں کھڑے ہوئے، تکبیر کہی، ہم نے صف بنائی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو رکعت نماز پڑھا کر سلام پھیرا۔ پھر ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو خزیرہ کھانے کے لیے روک لیا۔ محلے کے لوگ بھی جمع ہوگئے۔ ان میں سے ایک شخص نے پوچھا: مالک بن دخشن کہاں ہے؟ کسی نے کہا: وہ منافق ہے، اللہ اور اس کے رسول سے محبت نہیں رکھتا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسا نہ کہو؛ کیا تم نہیں دیکھتے کہ اس نے اللہ کی رضا چاہنے کے لیے لا إله إلا الله کہا ہے؟“ اس نے کہا: اللہ اور اس کے رسول بہتر جانتے ہیں، مگر ہم اس کی توجہ اور خیر خواہی منافقوں ہی کے ساتھ دیکھتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے اس شخص کو آگ پر حرام کردیا ہے جو اللہ کی رضا چاہتے ہوئے لا إله إلا الله کہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3469]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه في (مسند عتبان بن مالك) [برقم 1507] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 414، 415، 636، 654، 804، 5086، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 33، وأخرجه سنن النسائي برقم: 788، 844، 1327، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 754، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23259، وأخرجه فتح الباري برقم: 5993، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19600، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 250، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11171، 11172، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3456»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3470
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مَعَهُ إِحْدَى نِسَائِهِ فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا زَوْجَتِي فُلَانَةُ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ مَنْ كُنْتُ أَظُنُّ بِهِ فَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّ بِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ آپ کی ازواجِ مطہرات میں سے ایک زوجہ محترمہ موجود تھیں کہ ایک شخص وہاں سے گزرا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (کسی بھی قسم کے وسوسے کا سدِ باب کرنے کے لیے) اس سے فرمایا: «إِنَّهَا زَوْجَتِي فُلَانَةٌ» ”یہ میری زوجہ فلاں (سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا) ہیں۔“ اس شخص نے (حیرت و ندامت سے) عرض کیا: اے اللہ کے نبی! میں کسی کے متعلق بھی برا گمان کر سکتا تھا لیکن آپ کی ذاتِ اقدس کے بارے میں ایسا ہرگز نہیں سوچ سکتا تھا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ» ”بے شک شیطان انسان کی رگوں میں خون کی طرح گردش کرتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3470]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4719، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12182، 13628، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3457»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3471
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَذْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَجُلًا قَطُّ الْتَقَمَ أُذُنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيُنَحِّي رَأْسَهُ، حَتَّى يُنَحِّيَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ أَخَذَ بِيَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَتْرُكَ يَدَهُ، حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَتْرُكُ يَدَهُ، وَمَا مَسِسْتُ قَطُّ أَلْيَنَ مِنْ جِلْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا وَجَدْتُ رَائِحَةً قَطُّ أَطْيَبَ مِنْ رَائِحَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے کبھی نہیں دیکھا کہ کسی شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کان مبارک کے قریب اپنا منہ (سرگوشی کے لیے) کیا ہو اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سر مبارک اس وقت تک پیچھے ہٹایا ہو جب تک کہ وہ شخص خود اپنا سر پیچھے نہ ہٹا لے، اور میں نے کبھی نہیں دیکھا کہ کسی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا دستِ مبارک تھاما ہو اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ اس وقت تک چھوڑا ہو جب تک کہ وہ شخص خود اپنا ہاتھ نہ چھوڑ دے، اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جسمِ اطہر کی جلد سے زیادہ نرم و ملائم کسی چیز کو کبھی مس نہیں کیا، اور نہ ہی میں نے کبھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مہک سے بڑھ کر کوئی پاکیزہ و معطر خوشبو پائی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3471]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق»
«أخرجه فتح الباري برقم: 3368، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6304، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3458»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3472
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَ فِي عَقْلِهَا شَيْءٌ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي لِي إِلَيْكَ حَاجَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أُمَّ فُلَانٍ، خُذِي بِأَيِّ الطَّرِيقِ شِئْتِ، فَقُومِي فِيهِ حَتَّى أَقُومَ مَعَكِ، فَخَلَا مَعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِيهَا حَتَّى قَضَتْ حَاجَتَهَا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک خاتون، جن کی عقل میں کچھ فتور تھا، انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! مجھے آپ سے ایک کام ہے“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «يَا أُمَّ فُلَانٍ، خُذِي بِأَيِّ الطَّرِيقِ شِئْتِ، فَقُومي فِيهِ حَتَّى أَقُومَ مَعَكِ» ”اے ام فلاں! تم (مدینہ کی) جس گلی یا راستے میں چاہو جا کر کھڑی ہو جاؤ تاکہ میں وہاں تمہارے پاس آ کر تمہاری بات سنوں“، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے ساتھ (راستے کے ایک گوشے میں) الگ ہو کر گفتگو فرماتے رہے یہاں تک کہ انہوں نے اپنی حاجت پوری کر لی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3472]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2326، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4818، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4177، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13632، وأخرجه فتح الباري برقم: 5724، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3156، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4527، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6974، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3459»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3473
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا مِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: حَدَّثَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ، فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ مُذْ عَرَفْنَا الْإِسْلَامَ أَشَدَّ مِنْ فَرَحِنَا بِهِ، قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُؤْجَرُ فِي إِمَاطَتِهِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَفِي هِدَايَتِهِ السَّبِيلَ، وَفِي تَعْبِيرِهِ عَنِ الْأَرْثَمِ، وَفِي مِنْحَةِ اللَّبَنِ، حَتَّى إِنَّهُ لَيُؤْجَرُ فِي السِّلْعَةِ تَكُونُ مَصْرُورَةً فِي ثَوْبِهِ فَيَلْمَسُهَا، فَتُخْطِئُهَا يَدُهُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک حدیث بیان فرمائی جس سے ہمیں اسلام قبول کرنے کے بعد کسی بات پر اتنی خوشی نہیں ہوئی تھی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن کو راستے سے تکلیف دہ چیز ہٹانے، کسی کو راستہ بتانے، ایسے شخص کی بات سمجھا دینے پر جو صاف طور پر بول نہ سکتا ہو، اور کسی کو دودھ پینے کے لیے دودھ والا جانور عاریتاً دینے پر اجر ملتا ہے؛ یہاں تک کہ اس سامان کی وجہ سے بھی اجر ملتا ہے جو اس کے کپڑے میں بندھا ہو اور وہ اسے ٹٹولے مگر اس کا ہاتھ وہاں نہ پہنچے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3473]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3554، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4137، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5267/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3460»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3474
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعَرَةٌ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے موئے مبارک (سر کے بال) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کانوں کے نصف حصے تک ہوا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3474]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 3460] »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4089، وأخرجه مسند أحمد برقم: 27678، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7449، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5616، 5617، 5618، 5623، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3461»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں