🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

116. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عبداللہ بن مسعود کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4967
أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:" دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ صَنَمًا فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ كَانَ مَعَهُ وَيَقُولُ: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81] "
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مسجد حرام میں داخل ہوئے تو بیت اللہ کے گرد تین سو ساٹھ بت (نصب) تھے، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دستِ مبارک میں موجود ایک چھڑی سے انہیں ٹھوکر مار کر گرانے لگے اور فرما رہے تھے: ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ ”حق آ گیا اور باطل مٹ گیا، بیشک باطل مٹنے ہی والا ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 4967]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4443، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1781، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3138، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3574، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 8، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10427، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 318، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5243، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4946»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4968
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:" انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شِقَّتَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اشْهَدُوا»
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں چاند پھٹ کر دو ٹکڑے ہو گیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «اشْهَدُوا» ”تم سب گواہ رہو۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 4968]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3437، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2800، 2801، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3285، 3287، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3573، 3914، 4258، 4347، وأخرجه فتح الباري برقم: 3656، وأخرجه مسند البزار برقم: 1541، 1627، 1801، 1802، 3436، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3809، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10009، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6495، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11807، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 698، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4947»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4969
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ: سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: النَّدَمُ تَوْبَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ.
عبد اللہ بن معقل رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں اپنے والد کے ہمراہ سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا، تو میرے والد نے ان سے دریافت کیا کہ کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ” «النَّدَمُ تَوْبَةٌ» ”ندامت و پشیمانی ہی توبہ ہے“؟“ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 4969]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4252، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3558، وأخرجه فتح الباري برقم: 5949، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 101، 6795، 7346، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 612، 613، 614، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6622، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4948»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4970
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:" كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَارٍ فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} [المرسلات: 1] فَأَخَذْتُهَا مِنْ فِيهِ، وَإِنَّ فَاهُ لَرَطْبٌ، فَمَا أَدْرِي بِأَيِّهَا خَتَمَ {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} [المرسلات: 50] أَوْ {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ} [المرسلات: 48] فَسَبَقَتْنَا حَيَّةٌ فَدَخَلَتْ فِي جُحْرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وُقِيتُمْ شَرَّهَا وَوُقِيَتْ شَرَّكُمْ»
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ایک غار میں موجود تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر سورہ ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾ نازل ہوئی، میں نے اس سورت کو براہِ راست آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دہنِ مبارک سے (سماعت کر کے) حاصل کیا اور اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانِ مبارک (وحی کی تلاوت سے) تروتازہ تھی، (کثرتِ تلاوت کی بنا پر) مجھے یہ یاد نہیں رہا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سورت کا اختتام کس آیت پر فرمایا تھا: ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾ پر یا اس سے قبل والی آیت ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ﴾ پر؟ اسی اثنا میں ایک سانپ ہمارے سامنے سے تیزی سے گزر کر ایک بل میں روپوش ہو گیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «وُقِيتُمْ شَرَّهَا وَوُقِيَتْ شَرَّكُمْ» ”تم اس کے شر سے محفوظ کر دیے گئے اور وہ تمہارے شر سے محفوظ کر دی گئی۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 4970]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1733، 3139، 4646، 4647، 4650، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2234، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2883، 2884، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3564، وأخرجه فتح الباري برقم: 1733، 4650، وأخرجه مسند البزار برقم: 1477، 1521، 1562، 1619، 1620، 1826، 1838، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1709، 3048، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2668، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10148، 10149، 10150، 10151، 10152، 10153، 10154، 10155، 10156، 10157، 10158، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4949»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4971
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ : كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَرُدُّ عَلَيْنَا، يَعْنِي فِي الصَّلَاةِ، فَلَمَّا أَنْ جِئْنَا مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَأَخَذَنِي مَا بَعُدَ وَمَا قَرُبَ، فَجَلَسْتُ حَتَّى إِذَا قَضَى الصَّلَاةَ، قُلْتُ لَهُ: إِنَّكَ كُنْتَ تَرُدُّ عَلَيْنَا، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ يُحْدِثُ مَا شَاءَ، وَقَدْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِهِ قَضَاءً، أَنْ لَا تَتَكَلَّمُوا فِي الصَّلَاةِ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو (نماز کی حالت میں) سلام کیا کرتے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں اس کا جواب دیا کرتے تھے، پھر جب ہم حبشہ کی سرزمین سے واپس آئے تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے جواب نہ دیا، جس پر مجھ پر غم و فکر اور وسوسوں کی وہ کیفیات طاری ہوئیں جو اللہ ہی بہتر جانتا ہے، پھر میں بیٹھ گیا یہاں تک کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ آپ تو ہمیں سلام کا جواب دیا کرتے تھے؟ اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اپنے احکامات میں جو چاہتا ہے نیا حکم پیدا فرماتا ہے اور اب اس نے اپنے حکم میں یہ فیصلہ صادر فرما دیا ہے کہ تم نماز کے دوران گفتگو نہ کیا کرو۔“” [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 4971]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3662، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 538، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1221، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 923، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1019، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3553، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 1، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1556، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 4630، وأخرجه شرح السنة برقم: 723، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4950»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4972
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، فَقَالَ: هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ.
عبد الرحمن بن یزید رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ انہوں نے وادی کے نشیب سے جمرہ عقبہ کی رمی کی اور فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، یہ اسی ہستی صلی اللہ علیہ وسلم کے قیام کا مقام ہے جن پر سورۃ البقرہ نازل کی گئی تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 4972]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1660، 1661، 1662، 1663، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1296، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 901، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3070، 3071، 3072، 3073، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1974، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3030، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3538، 3864، 3931، 3992، 4051، 4078، 4106، 4139، 4346، 4357، 4579، وأخرجه فتح الباري برقم: 1602، 1663، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 9324، وأخرجه مسند البزار برقم: 1633، 1918، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2879، 2880، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1609، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4951»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4973
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قتل کرنے کے طریقے اور اسلوب کے اعتبار سے تمام لوگوں میں سب سے زیادہ پاک دامن اور بااخلاق اہلِ ایمان ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 4973]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2666، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2681، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3720، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5021، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5994، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4636، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 17928، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4952»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4974
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قتل کرنے کے طریقے اور اس کے معاملے میں تمام لوگوں سے زیادہ پاک دامن اور بااخلاق اہل ایمان ہوتے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 4974]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2666، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2681، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3720، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5021، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5994، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4636، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 17928، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4953»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4975
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ قَالَ: قِيلَ: وَمَا الْغُرَبَاءُ؟ قَالَ: النُّزَّاعُ مِنَ الْقَبَائِلِ.
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اسلام کی ابتدا اجنبی اور بے کسی کی حالت میں ہوئی اور عنقریب یہ اسی طرح دوبارہ اجنبی ہو جائے گا جیسے اس کا آغاز ہوا تھا، پس ان اجنبیوں کے لیے خوشخبری ہے“۔ راوی کہتے ہیں کہ عرض کیا گیا: یا رسول اللہ! وہ اجنبی کون لوگ ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ افراد جو مختلف قبائل سے الگ الگ نکل آئے ہوں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 4975]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون: (قال: قيل: … إلخ)»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2629، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3988، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3775، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2755، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10081، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1946، 8972، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 686، وأخرجه شرح السنة برقم: 64، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4954»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4976
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”حج اور عمرہ پے در پے (ایک کے بعد دوسرا) ادا کیا کرو، کیونکہ یہ دونوں (مقدس عبادات) فقر و تنگدستی اور گناہوں کو اس طرح مٹاتی ہیں جیسے (آگ کی) بھٹی لوہے، سونے اور چاندی کی میل کچیل کو دور کر دیتی ہے، اور حجِ مبرور (ایسا مقبول حج جو نیکیوں سے بھرپور ہو) کا صلہ سوائے جنت کے کچھ نہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 4976]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون ذكر (الذهب والفضة)»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 810، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2631، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3660، وأخرجه فتح الباري برقم: 1683، وأخرجه مسند البزار برقم: 1722، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2512، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10406، 13651، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3693، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 227، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1136، 1137، وأخرجه شرح السنة برقم: 1843، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2482/2، 2483، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4955»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں