🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

116. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عبداللہ بن مسعود کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5217
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَالٌ يُغْنِيهِ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُدُوشًا، كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا غِنَاهُ؟ قَالَ: خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ حِسَابُهَا مِنَ الذَّهَبِ.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے (لوگوں سے) اس حال میں سوال کیا کہ اس کے پاس اسے بے نیاز کر دینے والا مال موجود ہو، تو وہ (سوال) قیامت کے دن اس کے چہرے پر زخموں اور خراشوں کی صورت میں ظاہر ہوگا“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! بے نیازی کی حد کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پچاس درہم یا اس کی مالیت کے برابر سونا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5217]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 650، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2592، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1626، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1840، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4195، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1640، وأخرجه فتح الباري برقم: 1406، وأخرجه مسند البزار برقم: 1913، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1519، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1407، 10199، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1707، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 2072، 2270، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5195»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5218
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَجَدَ فِي النَّجْمِ وَسَجَدَ الْمُسْلِمُونَ، إِلَّا رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ، أَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ فَسَجَدَ عَلَيْهِ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَرَأَيْتُهُ قُتِلَ كَافِرًا.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سورہ النجم کی تلاوت کے دوران سجدہ فرمایا اور تمام مسلمانوں نے بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سجدہ کیا، سوائے قریش کے ایک شخص کے جس نے محض ایک مٹھی مٹی اٹھا کر اپنی پیشانی تک بلند کی اور اسی پر سجدہ کر لیا، سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ پھر میں نے دیکھا کہ وہ شخص بعد میں کفر کی حالت میں ہی قتل ہوا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5218]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1017، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 576، وأخرجه سنن النسائي برقم: 959، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1406، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3673، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1465، وأخرجه فتح الباري برقم: 1022، 3640، 4582، وأخرجه مسند البزار برقم: 1651، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 834، 835، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 553، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10288، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5196»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5219
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، وَمَا مِنَّا إِلَّا... وَلَكِنَّ اللهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، وَمَا مِنَّا إِلَّا. . وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ» ”بدشگونی لینا شرک ہے، اور ہم میں سے کوئی ایسا نہیں ہے جس کے دل میں (فطری طور پر) کوئی ایسا خیال نہ آئے، لیکن اللہ تعالیٰ توکل کی برکت سے اسے زائل کر دیتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5219]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5092] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1614، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3910، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3538، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3679، 4160، 4183، وأخرجه مسند البزار برقم: 1840، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 47، 48، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 826، 1739، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7127، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5197»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5220
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ.
سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم تین افراد موجود ہو تو ایک کو چھوڑ کر دو آدمی آپس میں کانا پھوسی یا سرگوشی نہ کریں، کیونکہ یہ عمل اسے رنجیدہ اور غمگین کر دیتا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5220]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5083] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5932، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2184، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2825، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4851، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3775، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4095، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2657، وأخرجه فتح الباري برقم: 2032، 2041، 5933، 6635، وأخرجه مسند البزار برقم: 163، 1661، 1668، 1676، 1717، 1746، 1849، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 636، 640، 641، 642، 643، 644، 10113، 10247، 10248، 10249، 10307، 13104، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 479، 1664، 1744، 2007، 2169، 7426، 7759، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 312، 753، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1781، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5198»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5221
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ لِابْنِ النَّوَّاحَةِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، يَقُولُ: لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَقَتَلْتُكَ، فَأَمَّا الْيَوْمَ، فَلَسْتَ بِرَسُولٍ، قُمْ يَا خَرَشَةُ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ.
حارثہ بن مضرب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ابن نواحہ سے فرمایا کہ ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو (تمہارے متعلق) یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَقَتَلْتُكَ» ”اگر تم قاصد نہ ہوتے تو میں تمہیں ضرور قتل کر دیتا“، لیکن آج تم قاصد کی حیثیت میں نہیں ہو، اے خرشہ! اٹھو اور اس کی گردن اڑا دو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5221]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2762، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3634، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2503، وأخرجه مسند البزار برقم: 1733، 1787، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4435، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8956، 8957، 8958، 8959، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3182، 8520، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9597، 9598، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4878، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4394/7، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5199»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5222
حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كَيْفَ تَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ: مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ؟ قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : كُلَّ الْقُرْآنِ قَدْ أَحْصَيْتَ غَيْرَ هَذَا؟ قَالَ: إِنِّي لَأَقْرَأُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ؟ إِنَّ مِنْ أَحْسَنِ الصَّلَاةِ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، وَلَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ أَقْوَامٌ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، وَلَكِنَّهُ إِذَا قُرِئَ فَرَسَخَ فِي الْقَلْبِ نَفَعَ، إِنِّي لَأَعْرِفُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، ثُمَّ قَامَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عَلْقَمَةُ ، ثُمَّ قَالَ: سَلْهُ لَنَا عَنِ النَّظَائِرِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ بِهَا، قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: عِشْرُونَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ فِي تَأْلِيفِ عَبْدِ اللهِ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے پاس ایک شخص آیا اور عرض کیا: اے ابو عبدالرحمن! آپ اس آیت ﴿مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ﴾ کو کس طرح پڑھتے ہیں؟ تو سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: ”کیا تم نے اس (ایک لفظ) کے علاوہ پورا قرآن حفظ کر لیا ہے؟“ اس نے عرض کیا: میں تو مفصل کی سورتیں ایک ہی رکعت میں پڑھ لیتا ہوں، اس پر سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا یہ اشعار کی طرح جلدی جلدی پڑھنا ہے؟ یقیناً بہترین نماز رکوع اور سجدہ (کو اچھی طرح ادا کرنا) ہے، اور کچھ لوگ ایسے بھی قرآن پڑھیں گے جن کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، لیکن جب قرآن پڑھا جائے اور وہ دل میں راسخ ہو جائے تو نفع دیتا ہے، میں ان ہم پلہ سورتوں کو خوب جانتا ہوں جنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (نماز کی) ہر رکعت میں ملا کر پڑھا کرتے تھے“، پھر سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ اٹھ کر اندر تشریف لے گئے تو علقمہ رحمہ اللہ ان کے پاس گئے، پھر لوگوں نے علقمہ رحمہ اللہ سے کہا کہ آپ ان سے ان ہم پلہ سورتوں کے بارے میں دریافت کریں جنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تلاوت فرماتے تھے، تو علقمہ رحمہ اللہ ہمارے پاس باہر تشریف لائے اور بتایا کہ: ”وہ مفصل کی بیس سورتیں ہیں جو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی ترتیب و تالیف کے مطابق تھیں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5222]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 742، 4710، 4756، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 822، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 602، 2188، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1004، 1005، 1006، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3596، وأخرجه فتح الباري برقم: 742، وأخرجه مسند البزار برقم: 1566، 1715، 1749، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 9855، 9857، 9858، 9859، 9860، 9863، 9864، 9865، 9866، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1998، 5807، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5200»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5223
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا نَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّ بِابْنِ الصَّيَادِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «قَدْ خَبَّأْتُ لَكَ خَبِيئًا» ، فَقَالَ ابْنُ الصَّيَادِ: الدُّخُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ»
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ پیدل چل رہے تھے کہ آپ کا گزر ابنِ صیاد کے پاس سے ہوا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”میں نے تیرے لیے (اپنے جی میں) ایک بات چھپائی ہے (بتاؤ وہ کیا ہے؟)“ اس پر ابنِ صیاد نے کہا: ”وہ دُخ (دھواں) ہے“، (یہ سن کر) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دھتکارے ہوئے دور ہو جا! تو اپنی بساط اور اوقات سے ہرگز آگے نہیں بڑھ سکے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5223]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5172] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2924، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3599، 4358، وأخرجه مسند البزار برقم: 1689، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6783، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5201»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5224
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنَامُ مُسْتَلْقِيًا حَتَّى يَنْفُخَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چت لیٹ کر سو جاتے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے خراٹوں کی آواز آنے لگتی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیدار ہو کر نماز ادا فرماتے اور (نئے سرے سے) وضو نہیں فرماتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5224]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 475، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4041، وأخرجه مسند البزار برقم: 1585، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13988، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6383/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5202»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5225
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ فَصَلَّى خَمْسًا، فَعَاثَ الْقَوْمُ وَعَابُوهُ، قَالَ: فَقُلْتُ: قَدْ فَعَلْتَ، قَالَ: وَأَنْتَ يَا أَعْوَرُ تَقُولُ ذَلِكَ؟ قَالَ: فَانْفَتَلَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ حَدَّثَهُمْ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِهِمْ خَمْسًا، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَانْفَتَلَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، وَقَالَ: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ.
ابراہیم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ علقمہ رحمہ اللہ نے ہمیں نماز پڑھائی اور پانچ رکعتیں پڑھا دیں، جس پر لوگوں نے چہ میگوئیاں کیں اور ان پر گرفت کی، ابراہیم رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے (علقمہ رحمہ اللہ سے) کہا: ”آپ نے (پانچ رکعتیں ہی) پڑھی ہیں“، علقمہ رحمہ اللہ نے (بے تکلفی میں) کہا: ”اے کانے! کیا تم بھی یہی کہتے ہو؟“ پھر وہ مڑے اور سہو کے دو سجدے کیے، اس کے بعد انہوں نے لوگوں کے سامنے سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے یہ روایت بیان کی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام کو پانچ رکعتیں پڑھائیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بابت عرض کیا گیا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم مڑے اور دو سجدے کیے اور ارشاد فرمایا: ”میں تو محض ایک انسان ہوں، میں بھی اسی طرح بھول جاتا ہوں جیسے تم بھول جاتے ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5225]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 392، 396، 1168، 6294، 6822، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 572، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 392، 393، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1259، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1019، 1020، 1022، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1203، 1205، 1211، 1212، 1218، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4159، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1498، وأخرجه فتح الباري برقم: 392، 1168، 1172، 4751، 6000، 6759، 7092، وأخرجه مسند البزار برقم: 1465، 1473، 1484، 1485، 1505، 1559، 1617، 1644، 1650، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1028، 1057، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 9183، 9825، 9826، 9827، 9832، 9833، 9834، 9835، 9836، 9837، 9838، 9839، 9840، 9843، 9844، 9845، 9846، 9847، 9851، 9852، 9853، 9854، 10190، 10434، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1179، 1626، 3366، 7075، 7450، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 85، 186، 757، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 673، 1283، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5203»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5226
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ ، يَذْكُرُ عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ يَخْرُجُ إِلَيْنَا، فَيَقُولُ: إِنِّي لَأُخْبَرُ بِمَكَانِكُمْ، فَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ إِلَّا كَرَاهِيَةُ أَنْ أُمِلَّكُمْ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ كَرَاهِيَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا.
سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، شقیق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ ہمارے پاس باہر تشریف لاتے اور فرماتے: ”مجھے تمہاری موجودگی کی خبر دی جاتی ہے، لیکن مجھے تمہارے پاس آنے سے صرف یہ بات مانع ہوتی ہے کہ میں تمہیں اکتاہٹ میں مبتلا کرنا ناپسند کرتا ہوں، بیشک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں وعظ و نصیحت کرنے کے لیے مخصوص ایام کا انتخاب فرماتے تھے تاکہ ہم اکتاہٹ کا شکار نہ ہو جائیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5226]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليها [برقم 5032] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 68، 70، 6048، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2821، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2855، وأخرجه مسند أحمد برقم: 27547، وأخرجه فتح الباري برقم: 5978، وأخرجه مسند البزار برقم: 1670، 1695، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5877، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5204»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں