🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

116. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عبداللہ بن مسعود کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5037
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ، فَوَجَدُوا فِي شَمْلَتِهِ دِينَارَيْنِ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: كَيَّتَانِ.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”اصحابِ صفہ میں سے ایک شخص کا انتقال ہوا تو لوگوں نے ان کی چادر میں دو دینار پائے، جب اس بات کا تذکرہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «كَيَّتَانِ» ”یہ (جہنم کی آگ کے) دو داغ ہیں۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5037]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى تخريجه قريبًا [برقم 4997] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 4354، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17765، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5015»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5038
حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ هَيْصَمٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ ، عَنْ يَحْيَى الْجَبَّارِ ، عَنْ أَبِي مَاجِدَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَأَلْنَا نَبِيَّنَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ السَّيْرِ بِالْجِنَازَةِ، فَقَالَ: مَا دُونَ الْخَبَبِ، فَإِنْ يَكُ خَيْرًا يُعَجَّلْ بِهِ، وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَلِكَ فَبُعْدًا لِأَهْلِ النَّارِ، الْجِنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ، وَلَيْسَتْ بِمُتَّبِعَةٍ، لَيْسَ مِنْهَا مَنْ تَقَدَّمَهَا.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے جنازہ لے کر چلنے کی رفتار کے بارے میں دریافت کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ” «مَا دُونَ الْخَبَبِ» ”تیز رفتاری (دُلکی چال) سے کچھ کم رفتار اختیار کرو، کیونکہ اگر وہ (میت) نیک ہے تو تم اسے خیر کی طرف جلدی پہنچا رہے ہو، اور اگر وہ اس کے علاوہ (بدکار) ہے تو آگ والوں کے لیے دوری ہی مقدر ہے؛ جنازہ وہ ہے جس کے پیچھے چلا جاتا ہے، وہ کسی کے پیچھے نہیں چلتا، اور جو شخص جنازے کے آگے چلے وہ اس (کے ساتھ چلنے والوں) میں سے نہیں ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5038]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1011، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3184، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3929، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2180، 7532، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5016»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5039
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إِلَّا عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ، وَقَدْ قَالَ مُحَمَّدٌ : فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے ہمراہ نماز ادا کی تو ان حضرات نے نماز کے آغاز کے علاوہ (دورانِ نماز) اپنے ہاتھ نہیں اٹھائے“، نیز راویِ حدیث محمد بن جابر رحمہ اللہ نے یہ الفاظ بیان کیے کہ: ”پس انہوں نے پہلی تکبیر کے بعد اپنے ہاتھ نہیں اٹھائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5039]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2581، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 3286، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5017»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5040
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : أَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: فَصَلَّى بِهِمْ، فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَهُ إِلَّا مَرَّةً.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ علقمہ رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز نہ پڑھاؤں؟“ علقمہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ پھر انہوں نے ان لوگوں کو نماز پڑھائی اور (شروع میں) صرف ایک مرتبہ کے علاوہ اپنے ہاتھ نہیں اٹھائے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5040]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 257، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1026، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 748، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5018»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5041
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي وَقَدْ وَضَعْتُ يَدِي الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى، فَجَاءَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَ بِيَدِي الْيُمْنَى فَوَضَعَهَا عَلَى الْيُسْرَى.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نماز پڑھ رہا تھا اور میں نے اپنا بایاں ہاتھ دائیں ہاتھ کے اوپر رکھا ہوا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا دایاں ہاتھ پکڑ کر اسے بائیں ہاتھ کے اوپر رکھ دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5041]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 888، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 811، وأخرجه فتح الباري برقم: 707، وأخرجه مسند البزار برقم: 1885، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5019»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5042
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: الرِّبَا وَإِنْ كَثُرَ، فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قُلٍّ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سود اگرچہ بظاہر (مال میں) اضافے اور کثرت کا باعث نظر آتا ہے، لیکن انجام کے اعتبار سے اس کا نتیجہ کمی اور قلت کی صورت میں ہی نکلتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5042]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2279، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3745، وأخرجه فتح الباري برقم: 4267، وأخرجه مسند البزار برقم: 2042، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2309، 7962، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10538، 10539، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8022، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5020»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5043
حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّمَا قَنَتَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهْرًا يَدْعُو فِيهِ عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ بَنِي سُلَيْمٍ، كَانُوا عُصَيَّةً، عَصَوُا اللهَ وَرَسُولَهُ، ثُمَّ لَمْ يَقْنُتْ بَعْدَ ذَلِكَ.
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ماہ تک قنوت فرمائی اور بنو سلیم کے قبیلے عُصَیّہ کے خلاف، جنہوں نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی تھی، دعا فرمائی؛ پھر اس کے بعد قنوت نہیں فرمائی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5043]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا التمام: مضى الكلام عليه [برقم 5029] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6031، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 677، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1070، 1077، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11740، 11742، 12294، 12438، 12500، 12578، 12615، 12707، 12783، 12843، 12853، 12861، 12867، 13019، 13050، 13189، 13229، 13271، 13313، 13341، 13539، 13592، 13660، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1596، 1599، وأخرجه فتح الباري برقم: 956، 961، 2659، 3864، 3870، 6031، 7092، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4029، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3607، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3805، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10127، وأخرجه شرح السنة برقم: 635، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5021»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5044
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: حَبَسَ الْمُشْرِكُونَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ، حَتَّى اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ - أَوِ احْمَرَّتْ - فَقَالَ: شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى، مَلَأَ اللهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا، أَوْ حَشَا اللهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا.
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مشرکین نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نمازِ عصر کی ادائیگی سے روکے رکھا یہاں تک کہ سورج زرد پڑ گیا — یا راوی کے شک کے مطابق سرخ ہو گیا — تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ان لوگوں نے ہمیں صلاۃِ وسطیٰ سے مشغول رکھا“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے حق میں یوں بددعا فرمائی: «شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى مَلَأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا، أَوْ حَشَا اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا» ”ان لوگوں نے ہمیں نمازِ وسطیٰ سے روک دیا، اللہ تعالیٰ ان کے پیٹوں اور ان کی قبروں کو آگ سے بھر دے، یا اللہ ان کے شکموں اور ان کی قبروں کو آگ سے بھر دے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5044]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 628، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 181، 2985، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 686، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3708، 3819، 4352، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1022، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5022»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5045
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ قَرَأَ فِي أُذُنِ مُبْتَلًى، فَأَفَاقَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا قَرَأْتَ فِي أُذُنِهِ؟ قَالَ: قَرَأْتُ: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا حَتَّى فَرَغَ مِنْ آخِرِ السُّورَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأَ بِهَا عَلَى جَبَلٍ لَزَالَ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک مصیبت زدہ (مریض) کے کان میں کچھ پڑھا تو اسے افاقہ ہو گیا، جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”تم نے اس کے کان میں کیا پڑھا تھا؟“ انہوں نے عرض کیا: میں نے ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾ سے لے کر سورت کے اختتام تک تلاوت کی تھی، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر کوئی کامل یقین رکھنے والا شخص ان آیات کو کسی پہاڑ پر بھی پڑھ دیتا تو وہ یقیناً اپنی جگہ سے ٹل جاتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5045]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه الطبراني في "الدعاء" [رقم 1081] ، وأبو نعيم في "الحلية" [1/ 7] ، والخطيب في "تاريخه" [12/ 312] ، وابن عساكر في "تاريخه" [14/ 40] ، وابن أبى حاتم في "تفسيره" [رقم 14902] ، والبغوى في "تفسيره" [5/ 432/ طبعة دار طيبة] ، والثعلبى في "تفسيره" [9/ 267] ، والبيهقى في "الدعوات" [5/ رقم 495] ، وابن السنى في "اليوم والليلة" [رقم 630] ، وأبو عبيد في "الفضائل" [رقم 451] ، والحكيم الترمذى في (نوادر الأصول) كما في "الدر المنثور" [6/ 122] ، وابن مردويه في: "تفسيره" كما في "اللآلئ المصنوعة" [1/ 226] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5023»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5046
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ بِالنَّبِيذِ.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”نبیذ کے ساتھ وضو فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5046]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه أبو داود [84] ، والترمذى [88] ، وابن ماجه [384] ، وأحمد [1/ 402، 449، 450] ، والطبرانى في "الكبير" [10/ رقم 9963، 9964، 9965، 9967] ، وعبد الرزاق [693] ، والبيهقى في "سننه" [27] ، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 168] ، وأبو عبيد في الطهور [رقم 237] ، والشاشى [رقم 762، 763] ، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم 712] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5024»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں