مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
116. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عبداللہ بن مسعود کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 5067
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ يُوسُفَ، قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: أَلِّفُوا الْقُرْآنَ كَمَا أَلَّفَهُ جِبْرِيلُ: السُّورَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ، السُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عِمْرَانَ، السُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا النِّسَاءُ.
قَالَ الْأَعْمَشُ : فَلَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَسَبَّهُ، ثُمَّ قَالَ إِبْرَاهِيمُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، حِينَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، فَاسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ، فَرَمَاهَا مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّ النَّاسَ يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ.
قَالَ الْأَعْمَشُ : فَلَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَسَبَّهُ، ثُمَّ قَالَ إِبْرَاهِيمُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، حِينَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، فَاسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ، فَرَمَاهَا مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّ النَّاسَ يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ.
الاعمش رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابن یوسف کو منبر پر یہ کہتے ہوئے سنا: ”قرآن کو اسی ترتیب پر رکھو جس طرح جبریل علیہ السلام نے اسے ترتیب دیا تھا: وہ سورت جس میں گائے کا تذکرہ ہے، وہ سورت جس میں آلِ عمران کا تذکرہ ہے اور وہ سورت جس میں خواتین کا تذکرہ ہے۔“ اعمش رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ پھر میں ابراہیم رحمہ اللہ سے ملا اور انہیں یہ بات بتائی تو انہوں نے اس (ابن یوسف) کو برا بھلا کہا، پھر ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا کہ مجھ سے عبدالرحمٰن بن یزید رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ وہ جمرہ عقبہ کی رمی کے وقت سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھے، انہوں نے وادی کے درمیان سے سات کنکریاں ماریں اور ہر کنکری کے ساتھ «اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ کہا۔ میں نے ان سے عرض کیا کہ اے ابو عبدالرحمٰن! لوگ تو اس کے اوپر والے حصے سے رمی کرتے ہیں، تو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: «وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ» ”قسم ہے اس ذات کی جس کے سوا کوئی سچا معبود نہیں“ ”یہ اس مبارک ہستی (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ) کے کھڑے ہونے کا مقام ہے جن پر ﴿سورۃ البقرہ﴾ نازل فرمائی گئی تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5067]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 4972] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1444، 1493، 1568، 1693، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1218، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 817، 856، 862، 869، 886، 3786، وأخرجه سنن النسائي برقم: 291، 429، 604، 2712، 2740، 2743، 2744، 2756، 2761، 2762، 2805، 2939، 2961، 2962، 2963، 2969، 2970، 2971، 2972، 2973، 2974، 2975، 2981، 2982، 2983، 2984، 2985، 2994، 3021، 3022، 3053، 3054، 3074، 3075، 3076، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1787، 1788، 1789، 1812، 1905، 1906، 1944، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2913، 2919، 2951، 2960، 2980، 3023، 3074، 3158، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13806، 13826، 13867، 13950، 14000، 14028، 14031، 14417، 14484، 14529، 14565، 14621، 14785، وأخرجه موطأ مالك برقم: 816، 835، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1850، 1899، وأخرجه فتح الباري برقم: 310، 315، 452، 602، 1493، 1555، 1557، 1566، 1568، 1577، 1603، 1624، 1629، 1691، 1692، 1693، 1695، 1696، 4134، 5040، 5051، 5120، 6802، 6811، 6818، وأخرجه مسند البزار برقم: 1135، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1785، 1809، 1825، 6071، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2534، 2594، 2603، 2612، 2620، 2621، 2626، 2687، 2709، 2713، 2717، 2718، 2756، 2757، 2778، 2785، 2786، 2794، 2802، 2811، 2812، 2826، 2835، 2853، 2855، 2857، 2862، 2875، 2890، 2892، 2924، 2926، 2944، 3028، 3076، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2680، 6561، 6563، 6564، 6566، 6567، 6569، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6575، 6576، 6577، 6578، 6579، 6581، 6582، 6585، 6586، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 618، 705، 1682، 1950، 2303، 2765، 3856، 3872، 3878، 3894، 3904، 5041، 7379، 7905، 8910، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 74، 117، 168، 1130، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3943، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 776، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 4215، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4928، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3507، 3838، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 68، 74، وأخرجه شرح السنة برقم: 1862، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5045»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1444، 1493، 1568، 1693، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1218، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 817، 856، 862، 869، 886، 3786، وأخرجه سنن النسائي برقم: 291، 429، 604، 2712، 2740، 2743، 2744، 2756، 2761، 2762، 2805، 2939، 2961، 2962، 2963، 2969، 2970، 2971، 2972، 2973، 2974، 2975، 2981، 2982، 2983، 2984، 2985، 2994، 3021، 3022، 3053، 3054، 3074، 3075، 3076، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1787، 1788، 1789، 1812، 1905، 1906، 1944، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2913، 2919، 2951، 2960، 2980، 3023، 3074، 3158، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13806، 13826، 13867، 13950، 14000، 14028، 14031، 14417، 14484، 14529، 14565، 14621، 14785، وأخرجه موطأ مالك برقم: 816، 835، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1850، 1899، وأخرجه فتح الباري برقم: 310، 315، 452، 602، 1493، 1555، 1557، 1566، 1568، 1577، 1603، 1624، 1629، 1691، 1692، 1693، 1695، 1696، 4134، 5040، 5051، 5120، 6802، 6811، 6818، وأخرجه مسند البزار برقم: 1135، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1785، 1809، 1825، 6071، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2534، 2594، 2603، 2612، 2620، 2621، 2626، 2687، 2709، 2713، 2717، 2718، 2756، 2757، 2778، 2785، 2786، 2794، 2802، 2811، 2812، 2826، 2835، 2853، 2855، 2857، 2862، 2875، 2890، 2892، 2924، 2926، 2944، 3028، 3076، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2680، 6561، 6563، 6564، 6566، 6567، 6569، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6575، 6576، 6577، 6578، 6579، 6581، 6582، 6585، 6586، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 618، 705، 1682، 1950، 2303، 2765، 3856، 3872، 3878، 3894، 3904، 5041، 7379، 7905، 8910، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 74، 117، 168، 1130، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3943، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 776، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 4215، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4928، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3507، 3838، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 68، 74، وأخرجه شرح السنة برقم: 1862، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5045»
حدیث نمبر: 5068
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَتَيْتُ حِمْصَ، فَقَالَ لِي نَفَرٌ مِنْهُمْ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، اقْرَأْ عَلَيْنَا، فَقَرَأْتُ سُورَةَ يُوسُفَ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ: مَا هَكَذَا أُنْزِلَتْ، فَقُلْتُ لَهُ: وَيْحَكَ، وَاللهِ لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: أَحْسَنْتَ قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا أُرَادُّهُ بِالْكَلَامِ، إِذْ وَجَدْتُ مِنْهُ رِيحَ الْخَمْرِ، فَقُلْتُ لَهُ: أَتَشْرَبُ الرِّجْسَ، وَتُكَذِّبُ بِالْقُرْآنِ؟ لَا جَرَمَ، لَا تَبْرَحْ حَتَّى أَجْلِدَكَ حَدًّا، فَجَلَدْتُهُ حَدًّا.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں حمص آیا تو وہاں موجود کچھ لوگوں نے مجھ سے کہا کہ اے ابوعبدالرحمن! ہمیں قرآنِ کریم پڑھ کر سنائیے، چنانچہ میں نے انہیں سورہ یوسف پڑھ کر سنائی تو ایک شخص بول اٹھا کہ یہ سورت اس طرح نازل نہیں ہوئی ہے۔ میں نے اس سے کہا: تجھ پر افسوس! اللہ کی قسم میں نے خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے یہ سورت تلاوت کی تھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (میری قرات کی تحسین کرتے ہوئے) فرمایا تھا: «أَحْسَنْتَ» ”تم نے بہت عمدہ پڑھا ہے“۔ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ابھی میں اس سے گفتگو کر ہی رہا تھا کہ مجھے اس کے منہ سے شراب کی بو آئی، تو میں نے اسے مخاطب کر کے کہا: کیا تم ایک طرف تو اس گندگی (شراب) کو پیتے ہو اور دوسری طرف قرآنِ کریم کو جھٹلاتے ہو؟ تم یہاں سے اس وقت تک ہرگز نہیں جا سکتے جب تک میں تم پر شرعی حد جاری نہ کر دوں، چنانچہ میں نے اسے حد کے کوڑے لگائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5068]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4715، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 801، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4023، وأخرجه مسند البزار برقم: 1499، 1500، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8323، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5046»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4715، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 801، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4023، وأخرجه مسند البزار برقم: 1499، 1500، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8323، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5046»
الحكم على الحديث: الحديث صحيح
حدیث نمبر: 5069
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اقْرَأْ عَلَيْنَا» ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَقْرَأُ عَلَيْكَ، وَإِنَّمَا أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَيْكَ؟ قَالَ: «إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي» ، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء: 41] غَمَزَنِي، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا عَيْنَاهُ تُهْرَاقَانِ صلى الله عليه وسلم
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”ہمیں (قرآن) پڑھ کر سناؤ“، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا میں آپ کو پڑھ کر سناؤں؟ حالانکہ قرآن تو آپ ہی پر نازل کیا گیا ہے!“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بیشک میں یہ پسند کرتا ہوں کہ اسے اپنے علاوہ کسی اور سے سنوں“، چنانچہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے سورہ النساء کی تلاوت شروع کی، یہاں تک کہ جب میں اس آیتِ مبارکہ پر پہنچا: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾ ”بھلا اس وقت کیا حال ہوگا جب ہم ہر امت میں سے ایک گواہ لائیں گے اور (اے نبی!) ہم آپ کو ان سب پر گواہ بنا کر لائیں گے“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اشارہ کیا، میں نے جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی دونوں مبارک آنکھوں سے آنسو رواں تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5069]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات غير عبد الغفار والحديث صحيح .»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4306، 4762، 4763، 4768، 4769، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 800، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3024، 3025، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3668، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4194، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4107، وأخرجه فتح الباري برقم: 4762، 4768، وأخرجه مسند البزار برقم: 1445، 1510، 1543، 1564، 1780، 1831، 2040، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8459، 8462، 8463، 8466، 8467، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1610، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 185، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11357، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5047»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4306، 4762، 4763، 4768، 4769، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 800، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3024، 3025، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3668، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4194، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4107، وأخرجه فتح الباري برقم: 4762، 4768، وأخرجه مسند البزار برقم: 1445، 1510، 1543، 1564، 1780، 1831، 2040، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8459، 8462، 8463، 8466، 8467، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1610، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 185، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11357، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5047»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات غير عبد الغفار والحديث صحيح
حدیث نمبر: 5070
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، إِذِ انْفَلَقَ الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ، فَكَانَتْ فِلْقَةٌ مِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ، وَفِلْقَةٌ دُونَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: اشْهَدُوا.
سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جس وقت ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھے، اسی اثنا میں چاند پھٹ کر دو ٹکڑے ہو گیا، اس کا ایک حصہ پہاڑ کی اوٹ میں چلا گیا اور دوسرا حصہ پہاڑ کے اس جانب رہا، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «اشْهَدُوا» ”تم گواہ رہو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5070]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات غير عبد الغفار والحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 4968] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3437، 3656، 3658، 4583، 4584، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2800، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3285، 3287، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3573، 3914، 4258، 4347، وأخرجه فتح الباري برقم: 3656، وأخرجه مسند البزار برقم: 1541، 1627، 1801، 1802، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3809، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10009، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5048»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 4968] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3437، 3656، 3658، 4583، 4584، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2800، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3285، 3287، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3573، 3914، 4258، 4347، وأخرجه فتح الباري برقم: 3656، وأخرجه مسند البزار برقم: 1541، 1627، 1801، 1802، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3809، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10009، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5048»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات غير عبد الغفار والحديث صحيح
حدیث نمبر: 5071
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ: مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤْخَذْ بِمَا عَمِلَ بِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَإِنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے دریافت کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا زمانہ جاہلیت میں کیے گئے ہمارے اعمال پر بھی ہماری پکڑ ہوگی؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے اسلام لانے کے بعد نیک رویہ اختیار کیا، اس سے ان کاموں کا مواخذہ نہیں کیا جائے گا جو اس نے جاہلیت میں کیے تھے، اور جس نے اسلام میں (آنے کے بعد بھی) برائی کی، اس سے پہلے اور پچھلے (دونوں ادوار کے اعمال) پر گرفت کی جائے گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5071]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: عبد الغفار لم أجد فيه لا جرحا ولا تعديلا وباقي رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6523، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 120، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4242، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3585، 3876، 4075، 4092، 4394، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1، وأخرجه مسند البزار برقم: 1664، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19686، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 396، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5049»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6523، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 120، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4242، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3585، 3876، 4075، 4092، 4394، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1، وأخرجه مسند البزار برقم: 1664، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19686، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 396، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5049»
الحكم على الحديث: عبد الغفار لم أجد فيه لا جرحا ولا تعديلا وباقي رجاله ثقات
حدیث نمبر: 5072
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَكَى نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، ضَرَبَهُ قَوْمُهُ، حَتَّى أَدْمَوْا وَجْهَهُ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”گویا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف دیکھ رہا ہوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم (سابقہ) انبیاء میں سے ایک نبی کا تذکرہ فرما رہے تھے جنہیں ان کی قوم نے اس قدر زدوکوب کیا کہ ان کا چہرہ مبارک خون آلود کر دیا، پس وہ اپنے چہرے سے خون پونچھتے جاتے تھے اور عرض کرتے تھے: «رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ» ”اے میرے رب! میری قوم کی مغفرت فرما دے کیونکہ وہ (حقیقتِ حال سے) ناواقف ہیں“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5072]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح خلا عبد الغفار .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3290، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1792، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4025، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3600، 4047، 4096، 4191، 4319، 4353، وأخرجه فتح الباري برقم: 3290، 4494، 6034، وأخرجه مسند البزار برقم: 1686، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 40، 677، وأخرجه شرح السنة برقم: 3749، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5050»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3290، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1792، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4025، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3600، 4047، 4096، 4191، 4319، 4353، وأخرجه فتح الباري برقم: 3290، 4494، 6034، وأخرجه مسند البزار برقم: 1686، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 40، 677، وأخرجه شرح السنة برقم: 3749، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5050»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح خلا عبد الغفار
حدیث نمبر: 5073
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم سحری کیا کرو کیونکہ سحری کے کھانے میں برکت ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5073]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1823، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1095، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 708، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2146، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1692، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11539، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1696، وأخرجه مسند البزار برقم: 3321، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 7598، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2049، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 58، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3466، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1279، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6907، 7037، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1052، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 8756، وأخرجه شرح السنة برقم: 1728، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2257، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1379، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5051»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1823، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1095، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 708، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2146، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1692، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11539، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1696، وأخرجه مسند البزار برقم: 3321، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 7598، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2049، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 58، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3466، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1279، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6907، 7037، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1052، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 8756، وأخرجه شرح السنة برقم: 1728، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2257، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1379، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5051»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 5074
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ الْأَحْوَلُ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُ الرُّكَيْنَ بْنَ الرَّبِيعِ يُحَدِّثُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ: الصُّفْرَةُ - يَعْنِي: الْخَلُوقَ -، وَجَرُّ الْإِزَارِ، وَالتَّخَتُّمُ بِالذَّهَبِ، وَنَتْفُ الشَّيْبِ، وَالضَّرْبُ بِالْكِعَابِ، وَالتَّبَرُّجُ بِالزِّينَةِ بِغَيْرِ مَحَلِّهَا، وَالرُّقَى إِلَّا بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَتَعَلُّقٌ بِالتَّمَائِمِ، وَعَزْلُ الْمَاءِ عِنْدَ أَوَانِهِ عَنْ مَحَلِّهِ، وَفَسَادُ الصَّبِيِّ غَيْرُ مُحَرِّمِهِ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دس عادتوں کو ناپسند فرماتے تھے: زرد رنگ یعنی ’خلوق‘ نامی خوشبو کا استعمال، (ٹخنوں سے نیچے) تہبند لٹکا کر چلنا، سونے کی انگوٹھی پہننا، سفید بالوں کو اکھیڑنا، نرد (کعبین) کے ذریعے کھیلنا، نامناسب مواقع پر بناؤ سنگھار کی نمائش کرنا، معوذات (قرآنی سورتوں) کے علاوہ جھاڑ پھونک کرنا، تعویذ و گنڈے لٹکانا، انزال کے وقت مادہِ منویہ کو اس کے (رحم کے) مقام سے پھیر دینا (یعنی عزل کرنا) اور بچے کی (دورانِ رضاعت) جسمانی خرابی کا باعث بننا (یعنی غیلہ)، حالانکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے قطعی طور پر حرام نہیں ٹھہرایا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5074]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 5088، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4222، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3765، 4168، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7495، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10494، 10495، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9404، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3659، وأخرجه شرح السنة برقم: 2295، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2524، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5052»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 5088، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4222، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3765، 4168، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7495، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10494، 10495، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9404، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3659، وأخرجه شرح السنة برقم: 2295، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2524، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5052»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 5075
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ عَوْسَجَةَ بْنِ الرَّمَّاحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، يَقُولُ: اللَّهُمَّ حَسَّنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا مانگا کرتے تھے: «اَللّٰهُمَّ حَسَّنْتَ خَلْقِيْ فَحَسِّنْ خُلُقِيْ» ”اے اللہ! جس طرح تو نے میری تخلیق (جسمانی ساخت) کو خوبصورت بنایا ہے، اسی طرح میرے اخلاق کو بھی عمدہ اور حسین بنا دے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5075]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 3813، وأخرجه فتح الباري برقم: 5686، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17363، 17364، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4424، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5053»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 3813، وأخرجه فتح الباري برقم: 5686، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17363، 17364، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4424، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5053»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 5076
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، يَقُولُ: صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”آدمی کی باجماعت نماز اس کی تنہا پڑھی جانے والی نماز پر بیس سے کچھ زائد درجے زیادہ فضیلت رکھتی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ/حدیث: 5076]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 4995] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 465، 620، 621، 2013، 4440، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 649، 1037، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 216، وأخرجه سنن النسائي برقم: 486، 838، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 559، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 786، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7145، 7382، 7530، 7557، 8149، 8905، 9551، 9799، 9926، 10126، 10419، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1276، وأخرجه فتح الباري برقم: 530، 619، 620، 621، 628، 3057، 6395، وأخرجه مسند البزار برقم: 1225، 2068، 2196، 2667، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 792، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 439، 447، 1504، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1520، 1768، 2309، 3438، 3919، 3920، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 142، 321، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2073، 2134، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5054»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 4995] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 465، 620، 621، 2013، 4440، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 649، 1037، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 216، وأخرجه سنن النسائي برقم: 486، 838، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 559، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 786، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7145، 7382، 7530، 7557، 8149، 8905، 9551، 9799، 9926، 10126، 10419، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1276، وأخرجه فتح الباري برقم: 530، 619، 620، 621، 628، 3057، 6395، وأخرجه مسند البزار برقم: 1225، 2068، 2196، 2667، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 792، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 439، 447، 1504، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1520، 1768، 2309، 3438، 3919، 3920، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 142، 321، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2073، 2134، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5054»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح