🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

117. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
عبداللہ بن عمر کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5605
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ كَمَا يُعَلِّمُ الْمُكْتِبُ الْوِلْدَانَ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں نماز میں تشہد کی تعلیم اس طرح دیا کرتے تھے جیسے کوئی معلم بچوں کو لکھنا سکھاتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5605]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1508، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1363/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5579»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5606
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ ثَابِتٍ الْمَدَنِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ كَيْسَانَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ قَاعِدًا فَمَرَّ فَتًى يَجُرُّ سَبَلَهُ فَقَالَ لِي: ادْعُ هَذَا، ادْعُ هَذَا. قَالَ: فَدَعَوْتُهُ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ: ارْفَعْ إِزَارَكَ. قَالَ: فَرَفَعَهُ إِلَى فَوْقِ عَقِبِهِ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ:" هَكَذَا أُزُرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَالَ: هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَأْتَزِرَ -"
خالد بن کیسان رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ وہاں سے ایک نوجوان اپنی چادر لٹکاتے ہوئے گزرا، تو سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے مجھ سے فرمایا کہ ”اسے بلاؤ، اسے بلاؤ۔“ راوی کہتے ہیں کہ میں نے اسے بلایا تو آپ رضی اللہ عنہما نے اس سے فرمایا کہ ”اپنا تہبند اوپر اٹھاؤ۔“ چنانچہ اس نے اسے اپنی ایڑی سے اوپر تک اٹھا لیا، جس پر سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے ارشاد فرمایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا تہبند مبارک اسی طرح ہوتا تھا“ یا (شک کے ساتھ) یوں فرمایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اسی طرح تہبند باندھنے کا حکم دیا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5606]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: هذا إسناد ضعيف؛ وأيوب بن ثابت هو المكى الذي يقول عنه أبو حاتم: "لا يحمد حديثه" واعتمد ذلك الحافظ في ترجمته من "التقريب" فقال: "لين الحديث" وجرح أبى حاتم مقدم على ذكر ابن حبان في "الثقات" [6/ 60] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3297، 3465، 5446، 5447، 5455، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2085، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1730، 1731، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5326، 5327، 5328، 5335، 5336، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4085، 4094، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3569، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5305، وأخرجه فتح الباري برقم: 3297، 5451، 5452، 5453، 5455، 5715، 6952، وأخرجه مسند البزار برقم: 176، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19980، 19981، 19984، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13174، 13178، 13195، 13209، 13292، 13295، 13331، 13501، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1500، 1721، 2812، 2983، 6629، 7317، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 559، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8538، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9950، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 4128، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5580»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5607
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ شَرِبَ خَمْرًا فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ مَاتَ مِنْهَا دَخَلَ النَّارَ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے شراب پی اور اسے نشہ ہو گیا تو چالیس دن تک اس کی کوئی نماز قبول نہیں کی جائے گی، اور اگر وہ اسی حالت میں (توبہ کیے بغیر) مر گیا تو وہ آگ (جہنم) میں داخل ہوگا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5607]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده لين .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: قال الحافظ في "القول المسدد" [ص 75] ، بعد أن ساقه من طريق المؤلف: (رجاله ثقات) كذا! وغفل عن كونه نفسه قد قال عن أيوب بن ثابت في "التقريب"؛ "لين الحديث" وقال عن شيخه: "مقبول" يعنى إذا توبع، وإلا فلين أيضًا»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1862، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5664، 5670، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3377، وأخرجه مسند أحمد برقم: 6606، 6734، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2091، وأخرجه فتح الباري برقم: 1849، وأخرجه مسند البزار برقم: 2493، 4074، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 17058، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 91، 984، 7314، 7315، 7318، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13439، 13445، 13446، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3680، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8177، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5357، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5581»

الحكم على الحديث: إسناده لين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5608
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حَصِينٍ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ يَسَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: رَآنِي ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أُصَلِّي بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، قَالَ: يَا يَسَارُ ، كَمْ صَلَّيْتَ؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي، قَالَ: لَا دَرَيْتَ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ، فَقَالَ: أَلَا لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ أَنْ لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَّا سَجْدَتَيْنِ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے مولیٰ یسار رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے مجھے طلوعِ فجر کے بعد نماز پڑھتے ہوئے دیکھا تو دریافت فرمایا: ”اے یسار! تم نے کتنی رکعتیں پڑھی ہیں؟“ میں نے عرض کیا: ”میں نہیں جانتا“، تو انہوں نے (ناراضی کا اظہار کرتے ہوئے) فرمایا: ”تمہیں معلوم ہی نہ ہو! بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس باہر تشریف لائے جبکہ ہم یہی نماز پڑھ رہے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «أَلَا لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ أَنْ لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَّا سَجْدَتَيْنِ» ”خبردار! تم میں سے جو یہاں موجود ہے وہ اسے بھی یہ بات پہنچا دے جو موجود نہیں ہے کہ طلوعِ فجر کے بعد سوائے دو رکعتوں کے اور کوئی نماز نہیں ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5608]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1278، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 235، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5777، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13291، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 183، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5582»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5609
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النُّكْرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ.
سیدنا ابنِ عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ اللہ عزوجل اپنے بندے کی توبہ اس وقت تک قبول فرماتا ہے جب تک کہ وہ نزع کے عالم (غرغرے) تک نہ پہنچ جائے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5609]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: بشواهده»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3537، وأخرجه مسند أحمد برقم: 6372، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7733، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5583»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5610
حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ : مِنْ أَيْنَ يَجُوزُ لِي أَنْ أَعْتَمِرَ؟ فَقَالَ: فَرَضَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرَنٍ.
زید بن جبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے سوال کیا کہ میرے لیے عمرے کا احرام کہاں سے باندھنا جائز ہے؟ تو انہوں نے فرمایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل مدینہ کے لیے ذوالحلیفہ، اہل شام کے لیے جحفہ اور اہل نجد کے لیے قرن کو میقات مقرر فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5610]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5423] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1450، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 831، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2651، 2652، 2655، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1737، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2914، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4441، 4541، 4570، 5039، 5050، 5068، 5090، 5150، 5301، 5468، 5507، 5819، 6105، 6221، 6354، وأخرجه موطأ مالك برقم: 732، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1790، وأخرجه فتح الباري برقم: 1692، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2589، 2590، 2591، 2593، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10886، 12006، 13388، 13575، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5584»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5611
حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ زَيْدٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الثَّمَرَةِ، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان سے ایک شخص نے پھلوں کی بیع کے متعلق سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھلوں کی فروخت سے اس وقت تک منع فرمایا ہے جب تک کہ ان کی صلاحیت اور پختگی ظاہر نہ ہو جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5611]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5415] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1415، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2829، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3921، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3367، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2214، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5040، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1303، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2555، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 14، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5585»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5612
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ عِنْدَ الْمِنْبَرِ - وَأَشَارَ إِلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلُوهُ عَنِ الْأَشْرِبَةِ، فَنَهَاهُمْ عَنِ: الدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْحَنْتَمِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، وَالْمُزَفَّتِ؟ وَظَنَنَّا أَنَّهُ نَسِيَهُ، فَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْهُ يَوْمَئِذٍ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَقَدْ كَانَ يَكْرَهُهُ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے منبر کے پاس کھڑے ہوکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منبرِ مبارک کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا: ”قبیلہ عبد القیس کا وفد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے مختلف مشروبات کے متعلق سوال کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں 'دباء' (کدو کے خشک خول)، 'نقیر' (لکڑی کے کھودے ہوئے برتن) اور 'حنتم' (سبز مٹکے) کے استعمال سے منع فرما دیا“، (راویِ حدیث عبد الخالق بن سلمہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ) میں نے عرض کی: اے ابومحمد (سعید بن مسیب رحمہ اللہ)! کیا 'مزفت' (کولتار یا رال لگے برتن) کا ذکر نہیں فرمایا؟ ہمیں یہ گمان ہوا کہ شاید وہ اسے بھول گئے ہیں، تو سعید بن مسیب رحمہ اللہ نے فرمایا: ”میں نے اس دن سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی زبانی اس (مزفت) کا تذکرہ نہیں سنا تھا، البتہ وہ (سیدنا ابن عمر) خود اسے ناپسند کیا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5612]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 500، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 17، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2611، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5692، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3692، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3396، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 26، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5586»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5613
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ قَادَ أَعْمَى أَرْبَعِينَ خُطْوَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ»
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے کسی نابینا کی چالیس قدم تک رہنمائی کی، اس کے لیے جنت واجب ہوگئی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5613]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13322، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4159، 4160، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5163/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5587»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5614
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ.
مصعب بن سعد رحمہ اللہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”طہارت کے بغیر کوئی نماز قبول نہیں کی جاتی اور نہ ہی خیانت کے مال سے کوئی صدقہ قبول ہوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5614]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن وأخرجه مسلم .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 224، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 272، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4686، 4949، 5102، 5183، 5396، وأخرجه فتح الباري برقم: 1344، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 8، 9، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13266، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 4176، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5588»

الحكم على الحديث: إسناده حسن وأخرجه مسلم
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں