مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
118. مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 5851
حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَرَصَتْ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ نَمْلَةٌ، فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: أَفِي أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنَ الْأُمَمِ تُسَبِّحُ اللهَ؟!.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سابقہ انبیاء میں سے ایک نبی کو ایک چیونٹی نے کاٹ لیا، تو انہوں نے چیونٹیوں کی بستی کو جلانے کا حکم دیا اور اسے جلا دیا گیا، اس پر اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف وحی فرمائی: ”کیا محض ایک چیونٹی کے کاٹنے کی وجہ سے تم نے (مخلوقات کی) امتوں میں سے ایک ایسی پوری امت کو جلا ڈالا جو اللہ کی تسبیح بیان کرتی تھی؟“” [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5851]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن غير أن الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى آنفًا [برقم 5848] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2856، 3141، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4358، 4359، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5265، 5266، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3225، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8976، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5614، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7654، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 869، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5825»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى آنفًا [برقم 5848] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2856، 3141، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4358، 4359، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5265، 5266، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3225، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8976، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5614، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7654، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 869، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5825»
الحكم على الحديث: إسناده حسن غير أن الحديث صحيح
حدیث نمبر: 5852
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا حَمَلْتُمْ فَأَخِّرُوا، فَإِنَّ الرِّجْلَ مُوثَقَةٌ، وَالْيَدَ مُغْلَقَةٌ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم (جنازہ) اٹھاؤ تو پیچھے رہو، کیونکہ (میت کے) پاؤں بندھے ہوئے ہیں اور ہاتھ جکڑے ہوئے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5852]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده فيه ضعيفان .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 11334، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13234، 13235، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5826»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 11334، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13234، 13235، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5826»
الحكم على الحديث: إسناده فيه ضعيفان
حدیث نمبر: 5853
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ قَالَ:" إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا، وَاقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} [الواقعة: 30] "
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً جنت میں ایک ایسا درخت ہے کہ ایک سوار اس کے سائے میں سو برس تک چلتا رہے گا لیکن اسے ختم نہیں کر پائے گا، اور اگر تم چاہو تو (بطورِ استشہاد) اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد پڑھو: ﴿وَظِلٍّ مَمْدُودٍ﴾ یعنی: ”اور طویل پھیلا ہوا سایہ۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5853]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4599، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2826، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4335، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9365، 9522، 9560، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2838، 2839، وأخرجه فتح الباري برقم: 2641، 6186، وأخرجه مسند البزار برقم: 3548، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20874، 20877، 20885، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3029، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4078، 4079، 5797، 5842، 5856، 5892، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8038، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 50، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18732، 18738، 18739، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7745، 8851، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5844، وأخرجه شرح السنة برقم: 4370، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5827»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4599، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2826، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4335، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9365، 9522، 9560، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2838، 2839، وأخرجه فتح الباري برقم: 2641، 6186، وأخرجه مسند البزار برقم: 3548، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20874، 20877، 20885، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3029، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4078، 4079، 5797، 5842، 5856، 5892، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8038، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 50، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18732، 18738، 18739، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7745، 8851، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5844، وأخرجه شرح السنة برقم: 4370، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5827»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5854
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، أَخُو كَرْخَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (جسے سعید بن مسیب رحمہ اللہ نے ان سے نقل کیا) کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص ہرگز یہ نہ کہے کہ ’میرا جی خبیث ہو گیا ہے‘ بلکہ اسے چاہیے کہ وہ یوں کہے کہ ’میرا جی بوجھل ہو گیا ہے‘۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5854]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5825، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2250، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4979، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23723، 23854، 25220، 25408، وأخرجه فتح الباري برقم: 1091، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20992، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2633، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1821، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11114، 11115، 11116، 11117، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5191/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5828»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5825، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2250، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4979، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23723، 23854، 25220، 25408، وأخرجه فتح الباري برقم: 1091، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20992، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2633، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1821، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11114، 11115، 11116، 11117، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5191/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5828»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 5855
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ أَخُو حَجَّاجٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا، فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ، وَقَالَ: إِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ، وَاللهُ يُعْطِي.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ کسی بندے کے ساتھ خیر کا ارادہ فرماتا ہے تو اسے دین کی گہری سمجھ بوجھ عطا کر دیتا ہے“، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی ارشاد فرمایا: ”میں تو محض تقسیم کرنے والا ہوں جبکہ (اصل) عطا فرمانے والا تو اللہ تعالیٰ ہی ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5855]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 71، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1037، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 221، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16392، 16407، 16418، 16432، 16451، 16460، 16476، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 224، 226، وأخرجه فتح الباري برقم: 2946، 2948، 5714، 6881، 6882، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1459، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 485، 860، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 89، 3401، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1430، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7718، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1686، وأخرجه شرح السنة برقم: 131، 132، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 262/5، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5829»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 71، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1037، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 221، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16392، 16407، 16418، 16432، 16451، 16460، 16476، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 224، 226، وأخرجه فتح الباري برقم: 2946، 2948، 5714، 6881، 6882، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1459، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 485، 860، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 89، 3401، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1430، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7718، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1686، وأخرجه شرح السنة برقم: 131، 132، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 262/5، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5829»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5856
حَدَّثَنَا الْهُذَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَعْمَلُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بُرْهَةً بِكِتَابِ اللهِ، ثُمَّ تَعْمَلُ بُرْهَةً بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ، ثُمَّ تَعْمَلُ بِالرَّأْيِ، فَإِذَا عَمِلُوا بِالرَّأْيِ، فَقَدْ ضَلُّوا وَأَضَلُّوا.
سعید بن المسیب رحمہ اللہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ امت ایک عرصے تک اللہ کی کتاب کے مطابق عمل کرے گی، پھر ایک عرصے تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت پر عمل پیرا رہے گی، پھر وہ اپنی رائے پر عمل کرنے لگے گی، پس جب وہ اپنی رائے کے مطابق عمل کریں گے تو یقیناً وہ خود بھی گمراہ ہوں گے اور دوسروں کو بھی گمراہی میں ڈال دیں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5856]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه أبو إسماعيل الهروى في "ذم الكلام" [2/ رقم 252] ، وابن عدى في "الكامل" [5/ 160] ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" [2/ رقم 1031] ، وعنه ابن حزم في "الإحكام" [6/ 219 - 220] ، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" [1/ رقم 466] ، والذهبى في "الميزان" [5/ 57] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5830»
«أخرجه أبو إسماعيل الهروى في "ذم الكلام" [2/ رقم 252] ، وابن عدى في "الكامل" [5/ 160] ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" [2/ رقم 1031] ، وعنه ابن حزم في "الإحكام" [6/ 219 - 220] ، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" [1/ رقم 466] ، والذهبى في "الميزان" [5/ 57] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5830»
حدیث نمبر: 5857
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَرُزِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میری اس مسجد میں ایک نماز ادا کرنا دیگر تمام مساجد میں ادا کی جانے والی ایک ہزار نمازوں سے زیادہ فضیلت رکھتا ہے، سوائے مسجدِ حرام کے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5857]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1133، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2470، 2471، 1394، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 325، وأخرجه سنن النسائي برقم: 694، 2899، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1404، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9905، وأخرجه موطأ مالك برقم: 461، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1418، وأخرجه فتح الباري برقم: 619، 620، 621، 1133، 3057، 6395، وأخرجه مسند البزار برقم: 1225، 2057، 2059، 2068، 2196، 2667، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 26، 360، 439، 447، 1504، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1520، 1611، 1768، 2309، 3438، 3919، 3920، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 142، 321، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2134، 5257، 5272، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5512، 8276، 8279، 8390، 8172، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 595، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 960/2، 951/1، 955/1، 1045/4، 2690، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1772، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5831»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1133، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2470، 2471، 1394، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 325، وأخرجه سنن النسائي برقم: 694، 2899، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1404، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9905، وأخرجه موطأ مالك برقم: 461، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1418، وأخرجه فتح الباري برقم: 619، 620، 621، 1133، 3057، 6395، وأخرجه مسند البزار برقم: 1225، 2057، 2059، 2068، 2196، 2667، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 26، 360، 439، 447، 1504، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1520، 1611، 1768، 2309، 3438، 3919، 3920، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 142، 321، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2134، 5257، 5272، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5512، 8276، 8279، 8390، 8172، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 595، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 960/2، 951/1، 955/1، 1045/4، 2690، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1772، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5831»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5858
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک نمازِ جنازہ پڑھائی، جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تکبیر کہی اور پھر اپنا دایاں ہاتھ اپنے بائیں ہاتھ پر رکھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5858]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه الدارقطنى في "سننه" [2/ 74] ، وابن عدى في "الكامل" [7/ 271] ، وأبو الفضل الزهرى في "حديثه" [رقم 656] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5832»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه الدارقطنى في "سننه" [2/ 74] ، وابن عدى في "الكامل" [7/ 271] ، وأبو الفضل الزهرى في "حديثه" [رقم 656] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5832»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 5859
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ - وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ - فَقَدْ لَغَوْتَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا کہ ”جب تم نے (دورانِ خطبہ) اپنے ساتھی سے کہا کہ ’خاموش ہو جاؤ‘ اس حال میں کہ امام خطبہ دے رہا ہو، تو یقیناً تم نے لغو حرکت کی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5859]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 5846] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 892، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 851، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 512، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7288، 7629، 7706، 8857، 8902، 9778، 9927، 10342، 10507، وأخرجه موطأ مالك برقم: 232، وأخرجه فتح الباري برقم: 888، 892، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 5691، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 5415، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 2157، 2159، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2793، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 427، 428، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7663، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1794، 1795، 1799، 1801، 1810، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 6513، وأخرجه شرح السنة برقم: 1080، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5833»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 5846] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 892، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 851، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 512، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7288، 7629، 7706، 8857، 8902، 9778، 9927، 10342، 10507، وأخرجه موطأ مالك برقم: 232، وأخرجه فتح الباري برقم: 888، 892، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 5691، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 5415، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 2157، 2159، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2793، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 427، 428، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7663، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1794، 1795، 1799، 1801، 1810، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 6513، وأخرجه شرح السنة برقم: 1080، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5833»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5860
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ بْنُ عَبْدِ عَمْرِو بْنِ نَضْلَةَ - وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ -: أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ، أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟.
قَالَ: لَمْ تَقْصُرْ، وَلَمْ أَنْسَ. قَالَ ذُو الشِّمَالَيْنِ : قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْ صَلَّى مَعَهُ، فَقَالَ: أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَمَّ الصَّلَاةَ، وَلَمْ يَسْجُدِ السَّجْدَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تُسْجَدَانِ فِي وَهْمِ الصَّلَاةِ حِينَ لَقَّنَهُ النَّاسُ.
قَالَ: لَمْ تَقْصُرْ، وَلَمْ أَنْسَ. قَالَ ذُو الشِّمَالَيْنِ : قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْ صَلَّى مَعَهُ، فَقَالَ: أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَمَّ الصَّلَاةَ، وَلَمْ يَسْجُدِ السَّجْدَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تُسْجَدَانِ فِي وَهْمِ الصَّلَاةِ حِينَ لَقَّنَهُ النَّاسُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو رکعتوں پر سلام پھیر دیا، تو سیدنا ذو الشمالین بن عبدِ عمرو بن نضلہ رضی اللہ عنہ نے—جو قبیلہ خزاعہ سے تعلق رکھتے تھے اور بنو زہرہ کے حلیف تھے—عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا نماز کم کر دی گئی ہے یا آپ بھول گئے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نہ تو نماز کم کی گئی ہے اور نہ ہی میں بھولا ہوں۔“ سیدنا ذو الشمالین رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ان میں سے کوئی ایک بات تو یقیناً ہوئی ہے۔“ تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ساتھ نماز پڑھنے والوں کی طرف متوجہ ہوئے اور دریافت فرمایا: ”کیا ذو الیدین سچ کہہ رہے ہیں؟“ انہوں نے عرض کی: ”جی ہاں۔“ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور بقیہ نماز مکمل فرمائی، اور وہ دو سجدے (سجدہ سہو) نہیں کیے جو نماز میں بھول چوک کی صورت میں اس وقت کیے جاتے ہیں جب لوگ (امام کو) لقمہ دے کر یاد دہانی کرائیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 5860]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (ولم يسجد السجدتين .... إلخ)»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 468، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 896، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 394، 399، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1224، 1225، 1226، 1227، 1228، 1229، 1230، 1233، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1008، 1014، 1015، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1214، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7160، 7327، 7761، 8783، 9609، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1497، وأخرجه فتح الباري برقم: 682، 1169، 1171، 1172، 5704، 6424، 6823، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 3814، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1036، 1040، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2323، 2559، 3064، 3334، 5969، 8293، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2915، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7653، 8056، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5834»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (ولم يسجد السجدتين .... إلخ)»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 468، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 896، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 394، 399، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1224، 1225، 1226، 1227، 1228، 1229، 1230، 1233، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1008، 1014، 1015، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1214، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7160، 7327، 7761، 8783، 9609، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1497، وأخرجه فتح الباري برقم: 682، 1169، 1171، 1172، 5704، 6424، 6823، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 3814، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1036، 1040، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2323، 2559، 3064، 3334، 5969، 8293، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2915، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7653، 8056، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5834»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح