مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
119. تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان (بقیہ حصہ)۔
حدیث نمبر: 6294
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، تَصْفِقُهَا الْأَرْوَاحُ حَتَّى تَهُبَّ لَهَا رِيحٌ فَتَصْرَعَهَا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مومن کی مثال کھیتی کے اس نرم و نازک پودے کی سی ہے جسے ہوائیں (مختلف سمتوں سے) تھپیڑے مارتی رہتی ہیں، یہاں تک کہ جب کوئی تند ہوا چلتی ہے تو وہ اسے (پچھاڑ کر) زمین بوس کر دیتی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6294]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صالح؛ لولا أن ابن إسحاق لم يذكر فيه سماعًا، وهو عريق في التدليس، وباقى رجال الإسناد ثقات رجال "الصحيح"»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5319، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2809، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3136، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6265»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صالح؛ لولا أن ابن إسحاق لم يذكر فيه سماعًا، وهو عريق في التدليس، وباقى رجال الإسناد ثقات رجال "الصحيح"»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5319، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2809، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3136، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6265»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6295
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ سَيْحَانَ ، حَدَّثَنَا حَلْبَسُ بْنُ غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي زَوَّجْتُ ابْنَتِي وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ تُعِينَنِي بِشَيْءٍ، قَالَ: مَا عِنْدِي شَيْءٌ، وَلَكِنْ إِذَا كَانَ غَدًا فَائْتِنِي بِقَارُورَةٍ وَاسِعَةِ الرَّأْسِ وَعُودِ شَجَرَةٍ... وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْفَوَائِدِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میں نے اپنی بیٹی کا نکاح کر دیا ہے اور میری دلی خواہش ہے کہ آپ (اس موقع پر) کسی چیز کے ذریعے میری مدد فرمائیں“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میرے پاس (اس وقت فی الفور دینے کو) کوئی چیز نہیں ہے، لیکن جب کل کا دن ہو تو تم میرے پاس ایک چوڑے منہ والی شیشی اور درخت کی ایک ٹہنی لے کر آنا“، اور امام صاحب نے اس حدیث کو کتاب 'الفوائد' میں (تفصیل سے) ذکر کیا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6295]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2916، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7333، 14056، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6266»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2916، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7333، 14056، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6266»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6296
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ وَنُبَاحَ الْكَلْبِ وَصَوْتَ دِيكٍ بِاللَّيْلِ، فَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ مَا لَا تَرَوْنَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم رات کے وقت گدھے کے ہینگنے، کتے کے بھونکنے اور مرغ کی آواز سنو تو شیطان سے اللہ کی پناہ مانگو، کیونکہ یہ وہ کچھ دیکھتے ہیں جو تم نہیں دیکھتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6296]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 5103، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13871، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1674، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6267»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 5103، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13871، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1674، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6267»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6297
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ رَبِيعَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا هَامَ، لَا هَامَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَا هَامَ لَا هَامَ» ”ہامہ (یعنی زمانۂ جاہلیت کے اس باطل عقیدے کہ مقتول کی روح پرندہ بن کر چیختی ہے یا الو کے ذریعے نحوست سرزد ہونے) کی کوئی حقیقت نہیں ہے، ہامہ کی کوئی حقیقت نہیں ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6297]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5387، 5425، 5437، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2220، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3911، 3912، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9164، وأخرجه فتح الباري برقم: 5381، 5408، 5423، 5439، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19503، 19507، 19778، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7573، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6657، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 206، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6268»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5387، 5425، 5437، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2220، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3911، 3912، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9164، وأخرجه فتح الباري برقم: 5381، 5408، 5423، 5439، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19503، 19507، 19778، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7573، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6657، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 206، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6268»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6298
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإِنْ أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”صاحبِ استطاعت (قرض دار) کا (قرض کی ادائیگی میں) ٹال مٹول کرنا ظلم ہے، اور جب تم میں سے کسی کے قرض کا حوالہ (منتقلی) کسی مالدار شخص کی طرف کر دیا جائے تو اسے چاہیے کہ وہ اسے قبول کر لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6298]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6283] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2166، 2167، 2270، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1564، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1308، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4688، 4691، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3345، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2403، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7291، 7488، 8679، 8715، 9676، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1379، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2586، وأخرجه فتح الباري برقم: 2166، 2169، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 15355، 15356، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8577، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 619، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5090، 5053، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1687، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8863، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11914، 11859، وأخرجه شرح السنة برقم: 2152، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2091، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6269»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6283] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2166، 2167، 2270، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1564، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1308، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4688، 4691، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3345، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2403، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7291، 7488، 8679، 8715، 9676، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1379، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2586، وأخرجه فتح الباري برقم: 2166، 2169، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 15355، 15356، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8577، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 619، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5090، 5053، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1687، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8863، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11914، 11859، وأخرجه شرح السنة برقم: 2152، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2091، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6269»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6299
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”زنا کرنے والا جب زنا کرتا ہے تو اس وقت وہ (کامل) مومن نہیں ہوتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6299]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أحمد [2/ 243] ، والحميدى [1128] ، وأبو الشيخ في "الطبقات" [3/ 546] ، وابن منده في "الإيمان" [2/ رقم 515] ، والخطيب في "تاريخه" [5/ 223] ، وابن عدى في "الكامل" [2/ 74] ، والبيهقى في "المعرفة" [رقم 6368] وابن بطة في "الإبانة" [رقم 1145] ، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [رقم 1508] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6270»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أحمد [2/ 243] ، والحميدى [1128] ، وأبو الشيخ في "الطبقات" [3/ 546] ، وابن منده في "الإيمان" [2/ رقم 515] ، والخطيب في "تاريخه" [5/ 223] ، وابن عدى في "الكامل" [2/ 74] ، والبيهقى في "المعرفة" [رقم 6368] وابن بطة في "الإبانة" [رقم 1145] ، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [رقم 1508] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6270»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6300
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا يَسْرِقُ السَّارِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ خَمْرًا حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”چور جس وقت چوری کرتا ہے تو وہ (کامل) مومن نہیں ہوتا، اور نہ ہی کوئی شراب پینے والا جس وقت شراب پی رہا ہوتا ہے تو وہ مومن ہوتا ہے، اور نہ ہی زنا کرنے والا جس وقت زنا کے فعل کا ارتکاب کرتا ہے تو وہ مومن ہوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6300]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2343، 5256، 6390، 6425، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 87، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2625، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4870، 4871، 4872، 5659، 5660، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4689، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3936، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9859، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2106، وأخرجه فتح الباري برقم: 16، 528، 2342، 5256، 6390، 6398، 6417، 6424، 6425، 6467، وأخرجه مسند البزار برقم: 3354، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 13688، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5643، 7478، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 366، 371، 373، 12292، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4412، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7650، 7815، 8936، 8886، 9241، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6270»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2343، 5256، 6390، 6425، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 87، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2625، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4870، 4871، 4872، 5659، 5660، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4689، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3936، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9859، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2106، وأخرجه فتح الباري برقم: 16، 528، 2342، 5256، 6390، 6398، 6417، 6424، 6425، 6467، وأخرجه مسند البزار برقم: 3354، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 13688، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5643، 7478، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 366، 371، 373، 12292، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4412، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7650، 7815، 8936، 8886، 9241، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6270»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 6301
قَالَ أَبُو الزِّنَادِ : وَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ الْمُسْلِمُونَ إِلَيْهِ فِيهِ رُءُوسَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اور کوئی شخص (علی الاعلان) ایسی لوٹ مار نہیں کرتا کہ مسلمان (حیرت یا نظریں جما کر) اس کی طرف اپنی نگاہیں اٹھائیں اور وہ (اس سنگین فعل کے ارتکاب کے وقت کامل) مومن ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6301]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 24565، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5979، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3475/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6271»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 24565، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5979، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3475/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6271»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 6302
حَدَّثَنَا وَهْبٌ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْفَجْرِ رَكْعَةً قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْفَجْرَ، أَوْ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے سورج طلوع ہونے سے پہلے فجر کی ایک رکعت پالی، اس نے یقیناً فجر کی نماز کو پالیا، اور جس نے سورج غروب ہونے سے قبل عصر کی دو رکعتیں پالیں، اس نے یقیناً عصر کی نماز کو پالیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6302]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5893] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 531، 554، 555، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 607، 608، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 186، وأخرجه سنن النسائي برقم: 515، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 412، 1121، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 699، 1122، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7175، 7242، 7408، 7485، 7540، 7707، 7739، 7995، 8365، 8379، 8932، 9602، 9638، 9779، 9966، 9986، 10372، وأخرجه موطأ مالك برقم: 15، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1220، 1222، وأخرجه فتح الباري برقم: 531، 554، 555، 557، 558، 610، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 814، 1050، 1051، 1052، 1117، 1118، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1849، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 550، 2966، 6656، 8121، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1621، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6272»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5893] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 531، 554، 555، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 607، 608، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 186، وأخرجه سنن النسائي برقم: 515، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 412، 1121، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 699، 1122، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7175، 7242، 7408، 7485، 7540، 7707، 7739، 7995، 8365، 8379، 8932، 9602، 9638، 9779، 9966، 9986، 10372، وأخرجه موطأ مالك برقم: 15، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1220، 1222، وأخرجه فتح الباري برقم: 531، 554، 555، 557، 558، 610، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 814، 1050، 1051، 1052، 1117، 1118، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1849، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 550، 2966، 6656، 8121، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1621، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6272»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 6303
حَدَّثَنَا وَهْبٌ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ، وَلَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا انْتِظَارُهُ الصَّلَاةَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے ہر شخص اس وقت تک مسلسل نماز ہی کی حالت میں (شمار کیا جاتا) ہے جب تک اسے نماز (مسجد میں) روکے رکھتی ہے، اور اسے اپنے اہل وعیال کی طرف واپس لوٹنے سے محض نماز کا انتظار ہی مانع ہوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6303]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد قوى مستقيم؛ ووهب: هو ابن بقية، وخالد: هو ابن عبد الله الطحان، وعبد الرحمن: هو ابن أبي الزناد؛ وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز، وأبو هريرة: هو أبو هريرة»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 628، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 649، 1063، وأخرجه سنن النسائي برقم: 733، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 469، 470، 471، 559، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7382، 7498، 7559، 7832، 8875، 9110، 9166، 9934، 10121، 10142، 10452، 10500، 10518، وأخرجه فتح الباري برقم: 530، 619، 620، 621، 628، 3057، 6395، وأخرجه مسند البزار برقم: 2057، 2059، 2068، 2196، 2667، 3613، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 2210، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 26، 360، 439، 447، 1504، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1520، 1768، 2309، 2542، 3438، 3919، 3920، 7689، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 142، 321، 802، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2073، 2134، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9865، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6273»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد قوى مستقيم؛ ووهب: هو ابن بقية، وخالد: هو ابن عبد الله الطحان، وعبد الرحمن: هو ابن أبي الزناد؛ وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز، وأبو هريرة: هو أبو هريرة»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 628، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 649، 1063، وأخرجه سنن النسائي برقم: 733، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 469، 470، 471، 559، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7382، 7498، 7559، 7832، 8875، 9110، 9166، 9934، 10121، 10142، 10452، 10500، 10518، وأخرجه فتح الباري برقم: 530، 619، 620، 621، 628، 3057، 6395، وأخرجه مسند البزار برقم: 2057، 2059، 2068، 2196، 2667، 3613، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 2210، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 26، 360، 439، 447، 1504، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1520، 1768، 2309، 2542، 3438، 3919، 3920، 7689، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 142، 321، 802، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2073، 2134، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9865، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6273»
الحكم على الحديث: إسناده حسن