🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

119. تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان (بقیہ حصہ)۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6163
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَغَرَّ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُصَدِّقُ الْعَبْدَ فِي خَمْسٍ يَقُولُهُنَّ، إِذَا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَالْحَمْدُ لِلهِ، قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تبارک و تعالیٰ بندے کی ان پانچ باتوں میں تصدیق فرماتا ہے جو وہ کہتا ہے؛ جب بندہ کہتا ہے: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، اس کا کوئی شریک نہیں“، تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ”میرے بندے نے سچ کہا“، اور جب وہ کہتا ہے: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور اللہ سب سے بڑا ہے“، تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ”میرے بندے نے سچ کہا“، اور جب وہ کہتا ہے: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں“، تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ”میرے بندے نے سچ کہا“، اور جب وہ کہتا ہے: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، اسی کے لیے بادشاہت ہے اور اسی کے لیے حمد ہے“، تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ”میرے بندے نے سچ کہا“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6163]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم 128] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3430، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3794، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2982، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 214، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 851، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 10083، 10085، 10403، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6137»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6164
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا قَالَهُنَّ فِي مَرَضِهِ، ثُمَّ مَاتَ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جس شخص نے اپنی بیماری کی حالت میں ان کلمات کو ادا کیا اور پھر اسی مرض میں اس کا انتقال ہو گیا تو وہ جہنم کی آگ میں داخل نہیں ہوگا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6164]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: هذا جزء من الذي قبله، ف»
«راجع [رقم 1258، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6137»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6165
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ قَارِظٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میری اس مسجد میں ایک نماز ادا کرنا اس کے سوا دیگر تمام مساجد میں ایک ہزار نمازیں پڑھنے سے بہتر ہے، سوائے مسجدِ حرام کے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6165]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1133، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2470، 1394، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 325، وأخرجه سنن النسائي برقم: 694، 2899، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1404، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7212، 7367، 7676، 7681، 8785، 9680، 9701، 9762، 9905، 9926، 10097، وأخرجه موطأ مالك برقم: 461، وأخرجه فتح الباري برقم: 619، 1133، وأخرجه مسند البزار برقم: 1225، 2196، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1611، 3919، 3920، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5257، 5272، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 945، 946، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8289، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 595، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 10936، وأخرجه شرح السنة برقم: 2445، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 952/1، 955/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6138»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6166
قَالَ مُحَمَّدٌ : أَخْبَرَنِي سَلْمَانُ الْأَغَرُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَ هَذَا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کے مانند (گزشتہ حدیث کی طرح) روایت بیان فرمائی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6166]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه إسماعيل بن جعفر في "حديثه" [رقم 209] ، والسراج في "مسنده" [1/ 228] ، وأحمد [2/ 473] ، وأبو جعفر بن البختري في "جزء من أماليه" [رقم 10/ ضمن مجموع مؤلفاته] ، وابن أبي خيثمة في "تاريخه" [3/ 149، 369] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6138»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6167
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَدَنِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَلْمَانَ الْأَغَرِّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي سَلْمَانُ الْأَغَرُّ ، أَرَدْتُ الْكَرِيَّ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَرَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ: الْزَمْ مَسْجِدَكَ هَذَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَمَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، سلمان الاغر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے بیت المقدس جانے کے لیے سواری کرائے پر لینے کا ارادہ کیا تو میری ملاقات سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ہوئی، انہوں نے (مجھے نصیحت کرتے ہوئے) فرمایا: ”تم اپنی اسی مسجد ہی کو لازم پکڑو، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”میری اس مسجد میں ایک نماز ادا کرنا دیگر مساجد میں ایک ہزار نمازیں پڑھنے سے زیادہ فضیلت رکھتا ہے سوائے مسجدِ حرام کے، اور میرے گھر اور میرے منبر کے درمیانی جگہ جنت کے باغوں میں سے ایک باغ ہے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6167]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده واه .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد حسن صالح؛ وعبد الواحد المدني: هو ابن سلمان الأغر: ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" [6/ 21] ، ثم نقل عن أبيه أنه قال: "ما أعلم أحدًا روى عنه غير أبي الربيع الزهراني - وهو شيخ المؤلف هنا - وأرى حديثه مستقيمًا، ما أرى به بأسًا"»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 16290، وأخرجه مسند البزار برقم: 2196، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3920، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5254، 5259، 5261، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6139»

الحكم على الحديث: إسناده واه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6168
أَبُو حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: إِنِّي مَجْهُودٌ، فَأَرْسَلَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ، فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عِنْدِي إِلَّا مَاءٌ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أُخْرَى، فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ، حَتَّى قُلْنَ كُلُّهُنَّ مِثْلَ ذَلِكَ: لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عِنْدِي إِلَّا مَاءٌ. فَقَالَ: مَنْ يُضِيفُ هَذَا اللَّيْلَةَ؟ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى رَحْلِهِ، فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ: هَلْ عِنْدَكِ شَيْءٌ؟ قَالَتْ: لَا، إِلَّا قُوتَ صِبْيَانِي، قَالَ: فَعَلِّلِيهِمْ بِشَيْءٍ، فَإِذَا دَخَلَ ضَيْفُنَا أَصْبِحِي السِّرَاجَ وَأَرِيهِ أَنَّا نَأْكُلُ، فَإِذَا أَهْوَى لِيَأْكُلَ فَقُومِي إِلَى السِّرَاجِ حَتَّى تُطْفِئِيهِ، قَالَ: فَقَعَدُوا وَأَكَلَ الضَّيْفُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: قَدْ عَجِبَ اللهُ مِنْ صَنِيعِكُمَا اللَّيْلَةَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا کہ ”میں (بھوک کی وجہ سے) نہایت نڈھال ہوں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ایک زوجہ مطہرہ کے پاس (کھانے کی طلب کا) پیغام بھیجا تو انہوں نے جواب دیا: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا! میرے پاس پانی کے سوا کچھ نہیں ہے“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوسری زوجہ کے پاس پیغام بھیجا تو انہوں نے بھی یہی جواب دیا، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی تمام ازواجِ مطہرات نے یہی عرض کیا کہ ”نہیں، اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا! میرے پاس پانی کے سوا کچھ نہیں ہے“، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کون ہے جو آج کی رات اس شخص کی میزبانی کرے گا؟“، تو ایک انصاری صحابی کھڑے ہوئے اور عرض کیا: ”یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! میں میزبانی کروں گا“، پھر وہ اس مہمان کو اپنے گھر لے گئے اور اپنی اہلیہ سے پوچھا: ”کیا تمہارے پاس (کھانے کی) کوئی چیز ہے؟“، انہوں نے جواب دیا: ”نہیں، سوائے بچوں کی خوراک کے میرے پاس کچھ نہیں ہے“، انہوں نے اپنی اہلیہ سے کہا: ”تم بچوں کو کسی چیز سے بہلا کر سلا دینا، اور جب ہمارا مہمان (کھانے کے لیے) اندر آئے تو تم چراغ جلا لینا اور اسے یہ باور کرانا کہ ہم بھی کھانا کھا رہے ہیں، پھر جب وہ کھانے کے لیے ہاتھ بڑھائے تو تم چراغ کی طرف اٹھنا اور (بہانے سے) اسے بجھا دینا“، راوی کہتے ہیں کہ پھر وہ سب بیٹھ گئے اور مہمان نے پیٹ بھر کر کھانا کھا لیا، جب صبح ہوئی اور وہ صحابی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ اللہ تعالیٰ تم دونوں کے گزشتہ رات والے عمل سے نہایت خوش ہوا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6168]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3587، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3304، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7258، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3296، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5286، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 589، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6140»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6169
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، يَدًا بِيَدٍ، وَزْنًا بِوَزْنٍ، فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى، إِلَّا مَا اخْتَلَفَ أَلْوَانُهُ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”گندم کا گندم کے ساتھ، جو کا جو کے ساتھ، کھجور کا کھجور کے ساتھ اور نمک کا نمک کے ساتھ تبادلہ دست بدست اور وزن میں برابر سرابر ہونا چاہیے، پس جس نے (اپنی طرف سے) مقدار زیادہ دی یا (دوسرے سے) اضافے کا مطالبہ کیا تو اس نے سود کا ارتکاب کیا، سوائے ان صورتوں کے جن میں اشیاء کی اقسام مختلف ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6169]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1588، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4559، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2255، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7131، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6396، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6141»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6170
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ثَلَاثَةٌ إِذَا خَرَجْنَ لَمْ يَنْفَعْ نَفْسًا إِيمَانُهَا: الدَّابَّةُ، وَالدَّجَّالُ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تین نشانیاں ایسی ہیں کہ جب وہ ظاہر ہو جائیں گی تو کسی ایسے شخص کو اس کا ایمان نفع نہ دے گا (جو پہلے سے ایمان نہ لایا ہو): دابۃ الارض، دجال، اور سورج کا اپنے مقامِ مغرب سے طلوع ہونا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6170]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6085] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4360، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 157، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3072، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4312، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4068، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9460، وأخرجه فتح الباري برقم: 6705، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6142»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6171
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: تَقِيءُ الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا أَمْثَالَ الْأُسْطُوَانِ مِنَ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ، قَالَ: فَيَجِيءُ السَّارِقُ، فَيَقُولُ: فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي، وَيَجِيءُ الْقَاتِلُ، فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَتَلْتُ، وَيَجِيءُ الْقَاطِعُ، فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي، وَيَدَعُونَهُ لَا يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئًا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”زمین اپنے جگر کے ٹکڑے (یعنی پوشیدہ خزانے) سونے اور چاندی کے ستونوں کی مانند اگل دے گی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر چور آئے گا اور کہے گا کہ اسی کی خاطر میرا ہاتھ کاٹا گیا تھا، اور قاتل آئے گا اور کہے گا کہ اسی کی خاطر میں نے قتل کیا تھا، اور رشتہ داری توڑنے والا آئے گا اور کہے گا کہ اسی کی خاطر میں نے قطع رحمی کی تھی، پھر وہ سب اسے وہیں چھوڑ دیں گے اور اس میں سے کچھ بھی نہیں لیں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6171]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1013، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2208، وأخرجه فتح الباري برقم: 6702، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6697، وأخرجه شرح السنة برقم: 4241، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6143»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6172
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ثَلَاثَةٌ إِذَا خَرَجْنَ لَمْ يَنْفَعْ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ، وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تین نشانیاں ایسی ہیں کہ جب وہ ظاہر ہو جائیں گی تو کسی ایسے شخص کو اس کا ایمان لانا فائدہ نہ دے گا جو اس سے پہلے ایمان نہ لایا ہو یا جس نے اپنے ایمان کی حالت میں کوئی نیکی نہ کمائی ہو: سورج کا اپنے مقامِ مغرب سے طلوع ہونا، دجال کا نکلنا اور زمین سے جانور (دابۃ الارض) کا برآمد ہونا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6172]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6085] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2941، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4310، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4069، وأخرجه مسند أحمد برقم: 6842، وأخرجه مسند البزار برقم: 4012، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8689، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12579، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 937، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6144»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں