مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
123. مُسْنَدُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
الحسن بن علی بن ابی طالب کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 6757
مُسْنَدُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .
حَدَّثَنَا السَّامِيُّ حَدَّثَنَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ عَلِيٌّ قَامَ حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ خَطِيبًا، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، وَاللهِ لَقَدْ قَتَلْتُمُ اللَّيْلَةَ رَجُلًا فِي لَيْلَةٍ نَزَلَ فِيهَا الْقُرْآنُ وَفِيهَا رُفِعَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَفِيهَا قُتِلَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ فَتَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ.
حَدَّثَنَا السَّامِيُّ حَدَّثَنَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ عَلِيٌّ قَامَ حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ خَطِيبًا، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، وَاللهِ لَقَدْ قَتَلْتُمُ اللَّيْلَةَ رَجُلًا فِي لَيْلَةٍ نَزَلَ فِيهَا الْقُرْآنُ وَفِيهَا رُفِعَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَفِيهَا قُتِلَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ فَتَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ.
سیدنا علی بن حسین رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو شہید کیا گیا تو سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما خطبہ دینے کے لیے کھڑے ہوئے، پھر اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کرنے کے بعد فرمایا: ”اما بعد، اللہ کی قسم! تم نے آج کی شب ایک ایسے مردِ جلیل کو شہید کیا ہے جو اس رات (دنیا سے رخصت ہوئے) جس میں قرآنِ کریم نازل کیا گیا تھا، اسی رات عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام کو آسمان پر اٹھایا گیا تھا اور اسی شب موسیٰ علیہ السلام کے رفیقِ خاص یوشع بن نون علیہ السلام شہید کیے گئے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ/حدیث: 6757]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [42/ 582، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6724»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [42/ 582، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6724»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6758
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا سُكَيْنٌ قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ مِثْلَ هَذَا وَزَادَ فِيهِ: وَفِيهَا تِيبَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَقَالَ: «وَاللَّهِ مَا سَبَقَهُ أَحَدٌ كَانَ قَبْلَهُ، وَلَا لَحِقَهُ أَحَدٌ كَانَ بَعْدَهُ، وَإِنْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيَبْعَثُهُ فِي السَّرِيَّةِ وَجِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ، وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ، وَاللَّهِ مَا تَرَكَ صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا ثَمَانَ مِائَةٍ، أَوْ سَبْعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ أَرْصَدَهَا لِخَادِمٍ يَشْتَرِيهَا»
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ سے اسی کے مثل مروی ہے اور انہوں نے اس میں یہ اضافہ کیا کہ: ”اور اسی میں (یعنی اسی رات/دن) بنی اسرائیل کی توبہ قبول ہوئی تھی۔“ نیز انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! ان (سیدنا علی رضی اللہ عنہ) سے پہلے گزر جانے والوں میں سے کوئی ان سے سبقت نہ لے جا سکا اور نہ ہی ان کے بعد آنے والوں میں سے کوئی ان کے درجے کو پہنچ سکا، حالانکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب انہیں کسی سریہ (جنگی مہم) پر روانہ فرماتے تھے تو جبریل ان کے دائیں جانب اور میکائیل ان کے بائیں جانب ہوتے تھے، اللہ کی قسم! انہوں نے سونے یا چاندی کا کوئی ترکہ نہیں چھوڑا سوائے سات سو یا آٹھ سو درہم کے، جو انہوں نے ایک خادم خریدنے کی غرض سے بچا کر رکھے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ/حدیث: 6758]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: قلتُ: وهذا إسناد ضعيف أيضًا؛ فيه جهالة حال عبد العزيز - والد سكين - ومن فوقه، ومن هذا الطريق»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8464، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6725»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: قلتُ: وهذا إسناد ضعيف أيضًا؛ فيه جهالة حال عبد العزيز - والد سكين - ومن فوقه، ومن هذا الطريق»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8464، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6725»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6759
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: سَمِعْتُ السَّعْدِيَّ يَقُولُ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ : مَا تَحْفَظُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَدْعُو فِي هَذَا الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ اهْدِنَا فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنَا فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنَا فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لَنَا فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنَا شَرَّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ.
ابنِ ابی مریم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سعدی رحمہ اللہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں نے سیدنا حسن رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے (سنی ہوئی) کیا بات یاد ہے؟ تو انہوں نے کہا کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان الفاظ میں دعا مانگتے ہوئے سنا ہے: «اللَّهُمَّ اهْدِنَا فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنَا فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنَا فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لَنَا فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنَا شَرَّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ» ”اے اللہ! ہمیں ان لوگوں میں شامل فرما کر ہدایت عطا کر جنہیں تو نے ہدایت دی، اور ان لوگوں میں شامل کر کے عافیت بخش جنہیں تو نے عافیت عطا فرمائی، اور ان لوگوں میں شامل کر کے ہماری سرپرستی فرما جن کی تو نے سرپرستی فرمائی، اور جو کچھ تو نے ہمیں عطا کیا ہے اس میں ہمارے لیے برکت پیدا فرما، اور ہمیں اس شر سے محفوظ رکھ جو تو نے مقدر فرمایا ہے، بلاشبہ تو ہی فیصلہ صادر فرماتا ہے اور تیرے خلاف کوئی فیصلہ نہیں کیا جا سکتا، اور یقیناً وہ شخص ذلیل نہیں ہو سکتا جس کا تو ولی (دوست) بن جائے، تو بہت برکت والا اور نہایت بلند و برتر ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ/حدیث: 6759]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 464، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1745، 1746، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1425، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1178، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1720، 1725، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1591، وأخرجه فتح الباري برقم: 956، 1420، 5996، وأخرجه مسند البزار برقم: 1336، 1337، 1338، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4853، 4854، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1095، 2347، 2348، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2700، 2701، 2702، 2703، 2704، 2705، 2706، 2707، 2710، 2712، 2713، 2714، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3899، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 435، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6726»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 464، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1745، 1746، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1425، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1178، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1720، 1725، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1591، وأخرجه فتح الباري برقم: 956، 1420، 5996، وأخرجه مسند البزار برقم: 1336، 1337، 1338، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4853، 4854، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1095، 2347، 2348، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2700، 2701، 2702، 2703، 2704، 2705، 2706، 2707، 2710، 2712، 2713، 2714، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3899، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 435، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6726»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6760
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ سَوَّارٍ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ نَجَبَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْحَرْبُ خَدْعَةٌ.
مسیب بن نجبہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کی خدمت میں حاضر ہوا تو انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جنگ ایک جنگی چال کا نام ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ/حدیث: 6760]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1740، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2237، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6727»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1740، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2237، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6727»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6761
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ، لَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا، وَلَا تَتَّخِذُوا بَيْتِي عِيدًا، صَلُّوا عَلَيَّ وَسَلِّمُوا، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ وَسَلَامَكُمْ يَبْلُغُنِي أَيْنَمَا كُنْتُمْ.
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ، لَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا، وَلَا تَتَّخِذُوا بَيْتِي عِيدًا، صَلُّوا عَلَيَّ وَسَلِّمُوا، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ وَسَلَامَكُمْ يَبْلُغُنِي أَيْنَمَا كُنْتُمْ» ”تم اپنی نمازیں اپنے گھروں میں ادا کیا کرو اور انہیں قبرستان نہ بناؤ، اور نہ ہی میرے گھر کو عید (میلہ گاہ یا بار بار اجتماع کی جگہ) بناؤ، اور مجھ پر درود و سلام بھیجا کرو کیونکہ تم جہاں کہیں بھی ہو تمہارا درود اور سلام مجھ تک پہنچا دیا جاتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ/حدیث: 6761]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: جيد: قال الهيثمى في "المجمع" [2/ 513] : "»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 21169، وأخرجه مسند البزار برقم: 3777، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5279، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6652، 6655، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 599، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1649، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6728»
«قال سعيد بن محمد السناري: جيد: قال الهيثمى في "المجمع" [2/ 513] : "»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 21169، وأخرجه مسند البزار برقم: 3777، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5279، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6652، 6655، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 599، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1649، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6728»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6762
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيَّ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ : سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: وَجَدْتُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَأَلْقَيْتُهَا فِي فِيَّ، فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فِيَّ بِلُعَابِهَا، فَأَلْقَاهَا فِي التَّمْرِ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ أَخَذْتَهَا؟ قَالَ: لِأَنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِآلِ مُحَمَّدٍ.
وَكَانَ يَقُولُ: دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ، فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ.
قَالَ: وَكَانَ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ: اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَاكْفِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ.
وَكَانَ يَقُولُ: دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ، فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ.
قَالَ: وَكَانَ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ: اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَاكْفِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ.
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے (ابوالحوراء سعدی رحمہ اللہ نے ان سے دریافت کیا کہ کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے براہِ راست کچھ سنا ہے؟ تو انہوں نے جواباً یہ واقعہ بیان کیا) کہ ”میں نے صدقے کی کھجوروں میں سے ایک کھجور اٹھا کر اپنے منہ میں ڈال لی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے میرے منہ سے لعاب سمیت نکال کر دوبارہ کھجوروں میں ڈال دیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا کہ اے اللہ کے رسول! آپ نے اس (بچے) سے وہ کھجور کیوں لے لی؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک صدقہ آلِ محمد کے لیے حلال نہیں ہے“، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشادِ گرامی تھا: ”جو چیز تمہیں شک و شبہ میں ڈالے اسے چھوڑ دو اور وہ اپناؤ جو تمہیں شک میں نہ ڈالے، کیونکہ سچائی باعثِ اطمینان ہے اور جھوٹ سراسر شک و اضطراب ہے“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں یہ دعا سکھایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَاكْفِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ» ”اے اللہ! مجھے ان لوگوں میں شامل فرما کر ہدایت عطا کر جنہیں تو نے ہدایت دی، اور مجھے ان میں شامل کر کے عافیت بخش جنہیں تو نے عافیت دی، اور مجھے ان لوگوں میں شامل کر کے اپنی سرپرستی و دوستی میں لے لے جنہیں تو نے اپنی سرپرستی میں لیا، اور جو کچھ تو نے مجھے عطا فرمایا ہے اس میں میرے لیے برکت پیدا فرما، اور اس فیصلے کے شر سے مجھے محفوظ فرما جو تو نے (میری تقدیر میں) کیا ہے، کیونکہ فیصلہ تو ہی فرماتا ہے اور تیرے خلاف کوئی فیصلہ نہیں کیا جا سکتا، اور بے شک وہ شخص کبھی ذلیل نہیں ہو سکتا جس کا تو دوست بن جائے، اے ہمارے رب! تو بڑی برکت والا اور نہایت بلند و برتر ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ/حدیث: 6762]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سالفًا [برقم 6759] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2518، 464، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5711، 1745، وأخرجه مسند أحمد برقم: 27819، 1729، 27940، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2532، 1591، 1593، وأخرجه فتح الباري برقم: 1947، 1420، 5996، 956، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 170، 2215، 2216، 7128، 4853، 4854، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2348، 1095، 2347، 2388، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2708، 2701، 2702، 2704، 2706، 2707، 2710، 2713، 2714، 2700، 2703، 2705، 2712، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 618، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2139، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3210، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8300، 2718، وأخرجه شرح السنة برقم: 2032، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7172، 2156/1، وأخرجه مسند البزار برقم: 1336، 1338، 1337، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3899، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5404، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1425، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1178، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6627، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6729»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سالفًا [برقم 6759] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2518، 464، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5711، 1745، وأخرجه مسند أحمد برقم: 27819، 1729، 27940، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2532، 1591، 1593، وأخرجه فتح الباري برقم: 1947، 1420، 5996، 956، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 170، 2215، 2216، 7128، 4853، 4854، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2348، 1095، 2347، 2388، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2708، 2701، 2702، 2704، 2706، 2707، 2710، 2713، 2714، 2700، 2703، 2705، 2712، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 618، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2139، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3210، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8300، 2718، وأخرجه شرح السنة برقم: 2032، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7172، 2156/1، وأخرجه مسند البزار برقم: 1336، 1338، 1337، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3899، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5404، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1425، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1178، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6627، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6729»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 6763
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ مَأْمُونِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: تُحْفَةُ الصَّائِمِ الدُّهْنُ وَالْمِجْمَرُ.
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «تُحْفَةُ الصَّائِمِ الدُّهْنُ وَالْمِجْمَرُ» ”روزہ دار کا تحفہ تیل (یعنی خوشبو لگانا) اور لوبان دان (یعنی خوشبو کی دھونی لینا) ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ/حدیث: 6763]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: باطل»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 801، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2751، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6730»
«قال سعيد بن محمد السناري: باطل»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 801، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2751، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6730»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6764
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى قَالَ: كُنْتُ بَيْنَ الْحُسَيْنِ وَالْحَسَنِ ، وَمَرْوَانَ يَتَشَاتَمَانِ، فَجَعَلَ الْحَسَنُ يَكُفُّ الْحُسَيْنَ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : أَهْلُ بَيْتٍ مَلْعُونُونَ، فَغَضِبَ الْحَسَنُ ، فَقَالَ: أَقُلْتَ: أَهْلُ بَيْتٍ مَلْعُونُونَ؟ فَوَاللهِ لَقَدْ لَعَنَكَ اللهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنْتَ فِي صُلْبِ أَبِيكَ.
ابو یحییٰ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں سیدنا حسین اور سیدنا حسن رضی اللہ عنہما کے درمیان موجود تھا اور اس دوران ان کے اور مروان کے مابین سخت کلامی ہو رہی تھی، سیدنا حسن رضی اللہ عنہ مسلسل سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کو (جواب دینے سے) روک رہے تھے، تو مروان نے کہا: ”تمہارا خاندان تو ملعون ہے،“ اس پر سیدنا حسن رضی اللہ عنہ غضبناک ہو گئے اور فرمایا: ”کیا تو نے یہ کہا ہے کہ ’اہلِ بیت ملعون ہیں‘؟ اللہ کی قسم! یقیناً اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانِ مبارک سے تجھ پر اس وقت لعنت کر دی تھی جب تو ابھی اپنے باپ کی صلب میں تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ/حدیث: 6764]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه الطبراني في "الكبير" [3/ رقم 2740] ، وابن عساكر في "تاريخه" [57/ 244، 245] ، وابن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب" [رقم 4579] ، وابن أبى خيثمة في "تاريخه" [رقم 1784/ طبعة مكتبة الفاروق، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6731»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه الطبراني في "الكبير" [3/ رقم 2740] ، وابن عساكر في "تاريخه" [57/ 244، 245] ، وابن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب" [رقم 4579] ، وابن أبى خيثمة في "تاريخه" [رقم 1784/ طبعة مكتبة الفاروق، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6731»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6765
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: عَلَّمَنِي جَدِّي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ: اللَّهُمَّ عَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَاهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، سُبْحَانَكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ.
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مجھے میرے نانا جان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چند کلمات سکھائے جنہیں میں وتر کی دعا (قنوتِ وتر) میں پڑھا کروں: «اللَّهُمَّ عَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَاهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، سُبْحَانَكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ» ”اے اللہ! مجھے ان لوگوں میں عافیت عطا فرما جنہیں تو نے عافیت بخشی، اور مجھے ان لوگوں میں شامل فرما کر اپنی سرپرستی میں لے لے جنہیں تو نے اپنی سرپرستی میں لیا، اور مجھے ان لوگوں میں ہدایت عطا فرما جنہیں تو نے ہدایت دی، اور مجھے اس شر سے بچا لے جو تو نے مقدر فرمایا ہے، کیونکہ فیصلہ تو ہی فرماتا ہے اور تیرے خلاف کوئی فیصلہ نہیں کیا جا سکتا، اور یقیناً وہ شخص کبھی ذلیل نہیں ہو سکتا جس کا تو دوست بن جائے، تو پاک ہے، اے ہمارے رب! تو نہایت بابرکت اور بلند و برتر ہے۔“” [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ/حدیث: 6765]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6759] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 464، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1745، 1746، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1425، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1178، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1720، 27820، وأخرجه فتح الباري برقم: 956، وأخرجه مسند البزار برقم: 1337، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4853، 4854، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1095، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2700، 2701، 2702، 2703، 2704، 2705، 2706، 2707، 2712، 2713، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3899، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6732»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6759] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 464، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1745، 1746، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1425، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1178، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1720، 27820، وأخرجه فتح الباري برقم: 956، وأخرجه مسند البزار برقم: 1337، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4853، 4854، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1095، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2700، 2701، 2702، 2703، 2704، 2705، 2706، 2707، 2712، 2713، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3899، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6732»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6766
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى النَّخَعِيِّ ، أَنَّ الْحَسَنَ ، وَالْحُسَيْنَ مَرَّ بِهِمَا مَرْوَانُ ، فَقَالَ لَهُمَا قَوْلًا قَبِيحًا، فَقَالَ الْحَسَنُ ، أَوِ الْحُسَيْنُ : وَاللهِ، ثُمَّ وَاللهِ، لَقَدْ لَعَنَكَ اللهُ وَأَنْتَ فِي صُلْبِ الْحَكَمِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَسَكَتَ مَرْوَانُ .
سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ مروان ان کے پاس سے گزرا اور ان کے لیے نازیبا کلمات کہے، جس پر سیدنا حسن یا سیدنا حسین رضی اللہ عنہما میں سے کسی ایک نے فرمایا: «وَاللَّهِ، ثُمَّ وَاللَّهِ» ”اللہ کی قسم! پھر اللہ کی قسم! یقیناً اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانِ مبارک پر تجھ پر اسی وقت لعنت فرمائی تھی جب تو (اپنے باپ) حکم کی صلب میں تھا“، یہ سن کر مروان خاموش ہو گیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ/حدیث: 6766]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى قبل الذي قبله»
«أخرجه أبو يعلى فى (مسنده) برقم: 6766، وأخرجه برقم: 6764 من طريق آخر بنحوه، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6733»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى قبل الذي قبله»
«أخرجه أبو يعلى فى (مسنده) برقم: 6766، وأخرجه برقم: 6764 من طريق آخر بنحوه، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6733»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف