🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

193. مُسْنَدُ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ
تمیم الداری کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7164
مُسْنَدُ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «‏‏‏‏إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ، إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ، إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ» ‏‏‏‏ قَالُوا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «‏‏‏‏لِلهِ وَلِرَسُولِهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ» ‏‏‏‏.
سیدنا تمیم داری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”دین تو سراسر خیر خواہی کا نام ہے، دین تو سراسر خیر خواہی کا نام ہے، دین تو سراسر خیر خواہی کا نام ہے“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! (یہ خیر خواہی) کس کے لیے ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کے لیے، اس کے رسول کے لیے، اس کی کتاب کے لیے، مسلمانوں کے ائمہ کے لیے اور تمام عام مسلمانوں کے لیے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ/حدیث: 7164]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 55، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4197، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4944، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16493، وأخرجه فتح الباري برقم: 2049، 5550، 6376، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1261، 1262، 1263، 1265، 1266، 1267، 1268، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8069، 9113، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7128»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7165
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الرَّجُلِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيِ الرَّجُلِ. قَالَ: هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ.
سیدنا تمیم داری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس شخص کے متعلق سوال کیا جو کسی (دوسرے) شخص کے ہاتھ پر اسلام قبول کرتا ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ (جس کے ہاتھ پر اس نے اسلام قبول کیا) اس کی زندگی اور موت (کے معاملات) میں دیگر تمام لوگوں کی نسبت سب سے زیادہ حق دار ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ/حدیث: 7165]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2112، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2918، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2752، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16500، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2923، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7129»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7166
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الْعَصْرَ، فَقَامَ رَجُلٌ يُصَلِّي، فَرَآهُ عُمَرُ ، فَقَالَ لَهُ: اجْلِسْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ أَهْلُ الْكِتَابِ بِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِصَلَاتِهِمْ فَصْلٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَحْسَنَ ابْنُ الْخَطَّابِ .
سیدنا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک صحابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عصر کی نماز ادا فرمائی، تو ایک شخص (نفل) نماز پڑھنے کے لیے کھڑا ہو گیا، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اسے دیکھا تو اس سے فرمایا: ”بیٹھ جاؤ، کیونکہ اہلِ کتاب اسی وجہ سے ہلاک ہوئے کہ ان کی نمازوں کے درمیان کوئی امتیازی فاصلہ نہیں ہوتا تھا،“ (یہ سن کر) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «أَحْسَنَ ابْنُ الْخَطَّابِ» ”ابنِ خطاب نے بہت خوب اور درست بات کہی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ/حدیث: 7166]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 22611، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 863/1، 1674، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7130»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7167
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا الْجُدِّيُّ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ عَمِّيَ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَمْ يَأْتِ، أَوْ لَمْ يُجِبْ، ثُمَّ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِ، أَوْ فَلَمْ يُجِبْ، ثُمَّ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِ، أَوْ لَمْ يُجِبْ، طَبَعَ اللَّهُ عز وجل عَلَى قَلْبِهِ، فَجُعِلَ قَلْبَ مُنَافِقٍ»
سیدنا (محمد بن عبدالرحمن کے چچا) رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے جمعہ کے دن پکار (اذان) سنی اور وہ (نماز کے لیے) نہ آیا یا (راوی کو شک ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ) اس نے پکار کا جواب نہ دیا، پھر اس نے دوبارہ اذان سنی اور نہ آیا یا جواب نہ دیا، پھر اس نے تیسری بار اذان سنی اور نہ آیا یا جواب نہ دیا، تو اللہ عزوجل اس کے دل پر مہر لگا دیتا ہے اور اس کا دل منافق کا دل بنا دیا جاتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ/حدیث: 7167]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6341، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 203، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 919، 1500/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7131»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7168
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ ، حَدَّثَنَا الْجُدِّيُّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ يُحَدِّثُ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «‏‏‏‏ثَلَاثٌ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: السِّوَاكُ، وَالْغُسْلُ، وَالطِّيبُ إِنْ وُجِدَ» ‏‏‏‏.
سیدنا ایک صحابیِ رسول رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تین کام ایسے ہیں جو جمعہ کے دن ہر مسلمان پر (بطورِ حق) لازم ہیں: مسواک کرنا، غسل کرنا اور میسر ہونے کی صورت میں خوشبو لگانا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ/حدیث: 7168]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح هذا إسناد رجاله كلهم ثقات من رجال "الصحيح" سوى شيخ المؤلف (محمد بن خطاب) وهو البلوى الزاهد، ذكره ابن حبان في "الثقات" [6/ 139] ، وقال: (حدثنا عنه أبو يعلى وأهل الموصل" وتوثيقه لهذه الطبقة معتمد على التحقيق … وشيخه (الجدى) هو عبد الملك بن إبراهيم الثقة الحافظ»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 15962، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7132»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں