مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
209. مُسْنَدُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عمرو بن العاص کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 7346
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلَ عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَالَ: قُتِلَ عَمَّارٌ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، فَدَخَلَ عَمْرٌو عَلَى مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ: قُتِلَ عَمَّارٌ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : قُتِلَ عَمَّارٌ ، فَمَاذَا؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ» ، قَالَ: دُحِضْتَ فِي بَوْلِكَ! أَنَحْنُ قَتَلْنَاهُ؟ إِنَّمَا قَتَلَهُ عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ.
محمد بن عمرو بن حزم رحمہ اللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمرو بن حزم رضی اللہ عنہ، سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کے پاس تشریف لے گئے اور فرمایا کہ سیدنا عمار رضی اللہ عنہ شہید کر دیے گئے ہیں، حالانکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا تھا: «تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ» ”اسے ایک باغی گروہ قتل کرے گا“، پھر سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ، سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے پاس گئے اور کہا کہ سیدنا عمار رضی اللہ عنہ شہید ہو گئے ہیں، سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”عمار قتل ہوئے ہیں تو کیا ہوا؟“ سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ نے عرض کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ» ”اسے ایک باغی گروہ قتل کرے گا“، اس پر سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے (سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے) کہا: ”تم اپنی ہی لغزش میں مبتلا ہو، کیا ہم نے انہیں قتل کیا ہے؟ انہیں تو صرف سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں نے قتل کیا ہے (جو انہیں جنگ میں لے کر آئے)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 7346]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 7175] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 17324، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2710، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6900، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7308»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 17324، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2710، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6900، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7308»
حدیث نمبر: 7347
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ أَبِي جَبَلَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: مَا عَدَلَ بِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فِي حَرْبِهِ مُنْذُ أَسْلَمْنَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ.
سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب سے ہم اسلام لائے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنگی معاملات میں کسی بھی دوسرے صحابی کو میرے اور سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کے ہم پلہ یا برابر قرار نہیں دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 7347]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5972، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6855، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 15882، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7309»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5972، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6855، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 15882، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7309»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 7348
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ ، يَقُولُ: جَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى مَنْزِلِ عَلِيٍّ يَلْتَمِسُهُ، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ، ثُمَّ رَجَعَ فَوَجَدَهُ، فَلَمَّا دَخَلَ كَلَّمَ فَاطِمَةَ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : مَا أَرَى حَاجَتَكَ إِلَى الْمَرْأَةِ؟ قَالَ: أَجَلْ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ.
ابو صالح رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ، سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی تلاش میں ان کے گھر تشریف لائے لیکن وہ انہیں نہ ملے، پھر وہ دوبارہ لوٹے تو انہیں پا لیا، چنانچہ جب وہ گھر میں داخل ہوئے تو انہوں نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے گفتگو کی، جس پر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ان سے دریافت فرمایا: ”میرا نہیں خیال کہ تمہیں عورت سے کوئی کام تھا؟“ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں (ایسا ہی ہے)، بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اس بات سے ”نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ“ ”منع فرمایا ہے کہ ہم ان عورتوں کے پاس (تنہائی میں) جائیں جن کے شوہر موجود نہ ہوں۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 7348]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 7، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1413، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7310»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 7، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1413، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7310»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7349
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى: إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: لَا تَلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ.
سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہمارے سامنے ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کو مشتبہ نہ بناؤ، ام الولد (وہ لونڈی جس کے بطن سے اس کے آقا کی اولاد ہو) کی عدت، جب اس کا آقا وفات پا جائے، چار ماہ دس دن ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 7349]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: مضى سابقًا [برقم 7338] »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2308، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2083، وأخرجه مسند أحمد برقم: 17347، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2890، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4300، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7311»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: مضى سابقًا [برقم 7338] »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2308، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2083، وأخرجه مسند أحمد برقم: 17347، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2890، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4300، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7311»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7350
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ الْأَحْنَفِ ، سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ الْأَسْوَدَ ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَبُو صَالِحٍ الْأَشْعَرِيُّ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ الْأَشْعَرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَصُرَ بِرَجُلٍ لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ، فَقَالَ: لَوْ مَاتَ هَذَا عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ لَمَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَإِنَّ مَثَلَ الَّذِي يُصَلِّي وَلَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ، مَثَلُ الْجَائِعِ الَّذِي لَا يَأْكُلُ إِلَّا التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ، لَا تُغْنِيَانِ عَنْهُ شَيْئًا، قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَلَقِيتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ، فَقُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ هَذَا الْحَدِيثَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: حَدَّثَنِي أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ: خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ ، وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
سیدنا ابو عبد اللہ الاشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو دیکھا جو (نماز میں) اپنا رکوع اور سجدہ مکمل نہیں کر رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر یہ شخص اسی حالت پر مر گیا تو یقیناً یہ ملتِ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے علاوہ کسی اور طریقے پر مرے گا؛ لہٰذا تم رکوع اور سجدے کو پوری طرح مکمل کیا کرو، کیونکہ اس نمازی کی مثال جو اپنا رکوع اور سجدہ مکمل نہیں کرتا، اس بھوکے شخص جیسی ہے جو محض ایک یا دو کھجوریں کھاتا ہے جو اس کی بھوک مٹانے میں ذرا بھی فائدہ نہیں دیتیں“۔ ابو صالح رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابو عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے ملاقات کی اور پوچھا کہ آپ کو یہ حدیث کس نے بیان کی کہ انہوں نے اسے براہِ راست رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے؟ تو انہوں نے فرمایا کہ مجھے لشکروں کے سپہ سالاروں سیدنا خالد بن ولید، سیدنا شرحبیل بن حسنہ اور سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہم نے یہ حدیث بیان کی کہ انہوں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خود سماعت فرمایا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 7350]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 7184] »
«أخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 680، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2725، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7312»
«أخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 680، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2725، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7312»
حدیث نمبر: 7351
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ: رَجَعْتُ مَعَ مُعَاوِيَةَ مِنْ صِفِّينَ، فَكَانَ مُعَاوِيَةُ ، وَأَبُو الْأَعْوَرِ السُّلَمِيُّ يَسِيرُونَ مِنْ جَانِبٍ، وَرَأَيْتُهُ يَسِيرُونَ مِنْ جَانِبٍ، فَكُنْتُ بَيْنَهُمْ لَيْسَ أَحَدٌ غَيْرِي، فَكُنْتُ أَحْيَانًا أُوضِعُ إِلَى هَؤُلَاءِ، وَأَحْيَانًا أُوضِعُ إِلَى هَؤُلَاءِ، فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ لِأَبِيهِ : أَبَةِ، أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لِعَمَّارٍ حِينَ يَبْنِي الْمَسْجِدَ: إِنَّكَ لَحَرِيصٌ عَلَى الْأَجْرِ قَالَ: أَجَلْ قَالَ: وَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَلَتَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ قَالَ: بَلَى، قَدْ سَمِعْتُهُ قَالَ: فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُ؟ قَالَ: فَالْتَفَتَ إِلَى مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَلَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ هَذَا؟ قَالَ: أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لِعَمَّارٍ وَهُوَ يَبْنِي الْمَسْجِدَ: «وَيْحَكَ، إِنَّكَ لَحَرِيصٌ عَلَى الْأَجْرِ، وَلَتَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ» قَالَ: بَلَى قَدْ سَمِعْتُهُ. قَالَ: فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُ؟ قَالَ: وَيْحَكَ، مَا تَزَالُ تَدْحَضُ فِي بَوْلِكَ، أَوَنَحْنُ قَتَلْنَاهُ؟ إِنَّمَا قَتَلَهُ مَنْ جَاءَ بِهِ.
عبداللہ بن الحارث بن نوفل رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ میں سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ جنگِ صفین سے واپس لوٹا، سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابو الاعور سلمی رضی اللہ عنہ ایک طرف چل رہے تھے، میں نے انہیں ایک جانب سفر کرتے دیکھا اور میں ان کے درمیان میں تھا اور وہاں میرے سوا کوئی اور نہ تھا، میں کبھی ان لوگوں کی طرف اپنی سواری تیز کر دیتا اور کبھی ان کی طرف ہو جاتا، اسی دوران میں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کو اپنے والد (سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ) سے یہ کہتے ہوئے سنا: ”اے ابا جان! کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سیدنا عمار رضی اللہ عنہ کے بارے میں اس وقت یہ فرماتے ہوئے نہیں سنا تھا جب وہ مسجد تعمیر کر رہے تھے کہ «إِنَّكَ لَحَرِيصٌ عَلَى الْأَجْرِ» ”بے شک تم ثواب حاصل کرنے کے بہت حریص ہو“؟“ انہوں نے کہا: ”ہاں (سنا تھا)۔“ انہوں نے پھر کہا: ”اور کیا یہ نہیں سنا تھا کہ ”تم اہل جنت میں سے ہو اور تمہیں ایک باغی گروہ قتل کرے گا“؟“ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں، میں نے یہ سنا تھا۔“ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے سوال کیا: ”تو پھر آپ لوگوں نے انہیں کیوں قتل کیا؟“ اس پر سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ ان کی طرف متوجہ ہوئے اور (سیدنا عمرو رضی اللہ عنہ سے) کہا: ”اے ابو عبد الرحمن! کیا آپ سن نہیں رہے کہ یہ کیا کہہ رہا ہے؟“ انہوں نے دوبارہ کہا: ”کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سیدنا عمار رضی اللہ عنہ سے اس وقت جب وہ مسجد بنا رہے تھے، یہ فرماتے نہیں سنا تھا کہ «وَيْحَكَ، إِنَّكَ لَحَرِيصٌ عَلَى الْأَجْرِ، وَلَتَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ» ”افسوس! تم اجر کے بہت حریص ہو اور تمہیں ایک باغی گروہ قتل کرے گا“؟“ انہوں نے کہا: ”ہاں، میں نے یہ سنا تھا۔“ انہوں نے پھر پوچھا: ”تو پھر آپ لوگوں نے انہیں کیوں قتل کیا؟“ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”افسوس تم پر! تم تو مسلسل اپنی ہی لغزشوں میں بھٹک رہے ہو، کیا ہم نے انہیں قتل کیا ہے؟ انہیں تو صرف ان لوگوں نے قتل کیا ہے جو انہیں اپنے ساتھ لے کر آئے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 7351]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: "إنك لحريص على الأجر"»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2916، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25943، 26023، 26110، 26140، وأخرجه فتح الباري برقم: 436، 3414، 3878، وأخرجه مسند البزار برقم: 1428، 2368، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6736، 7077، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8337، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6890، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7313»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: "إنك لحريص على الأجر"»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2916، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25943، 26023، 26110، 26140، وأخرجه فتح الباري برقم: 436، 3414، 3878، وأخرجه مسند البزار برقم: 1428، 2368، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6736، 7077، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8337، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6890، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7313»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
حدیث نمبر: 7352
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: اسْتَأْذَنَ جَعْفَرٌ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: ائْذَنْ لِي أَنْ آتِيَ أَرْضًا أَعْبُدُ اللهَ فِيهَا، لَا أَخَافُ أَحَدًا، فَأَذِنَ لَهُ، فَأَتَى النَّجَاشِيَّ قَالَ: فَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَالَ: فَلَمَّا رَأَيْتُ مَكَانَهُ حَسَدْتُهُ قَالَ: قُلْتُ: وَاللهِ لَأَسْتَقْتِلَنَّ لِهَذَا وَأَصْحَابِهِ قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّجَاشِيَّ ، فَدَخَلْتُ مَعَهُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: إِنَّ بِأَرْضِكَ رَجُلًا ابْنُ عَمِّهِ بِأَرْضِنَا، وَإِنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلنَّاسِ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ، وَإِنَّكَ وَاللهِ إِنْ لَمْ تَقْتُلْهُ وَأَصْحَابَهُ لَا أَقْطَعُ إِلَيْكَ هَذِهِ النُّطْفَةَ أَبَدًا، لَا أَنَا، وَلَا وَاحِدٌ مِنْ أَصْحَابِي. قَالَ: ادْعُهُ، قُلْتُ: إِنَّهُ لَا يَجِيءُ مَعِي، فَأَرْسِلْ مَعِي رَسُولًا قَالَ: فَجَاءَ، فَلَمَّا انْتَهَى الْبَابَ، نَادَيْتُ ائْذَنْ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَنَادَاهُ هُوَ مِنْ خَلْفِي ائْذَنْ لِعُبَيْدِ اللهِ قَالَ: فَسَمِعَ صَوْتَهُ، فَأَذِنَ لَهُ قَبْلِي قَالَ: فَدَخَلَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ قَالَ: ثُمَّ أَذِنَ لِي فَدَخَلْتُ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ. قَالَ: فَذَكَرَ أَيْنَ كَانَ مَقْعَدُهُ مِنَ السَّرِيرِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
عمیر بن اسحاق رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے (ہجرت کی) اجازت طلب کرتے ہوئے عرض کیا: ”مجھے اجازت عطا فرمائیے کہ میں کسی ایسی سرزمین پر چلا جاؤں جہاں میں (یکسوئی سے) اللہ کی عبادت کر سکوں اور مجھے کسی کا خوف نہ ہو“، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اجازت دے دی اور وہ نجاشی کے پاس (حبشہ) چلے گئے۔ عمیر بن اسحاق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ پھر مجھ سے سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ نے (اپنے قبولِ اسلام سے قبل کا واقعہ) بیان کیا کہ ”جب میں نے وہاں ان کا مقام و مرتبہ دیکھا تو مجھے ان سے حسد ہونے لگا اور میں نے کہا: اللہ کی قسم! میں اس شخص اور اس کے ساتھیوں کو ضرور ہلاک کروا کر رہوں گا۔ چنانچہ میں نجاشی کے پاس پہنچا اور اس کی بارگاہ میں حاضر ہو کر عرض کی: آپ کے ملک میں ایک ایسا شخص مقیم ہے جس کا چچا زاد بھائی ہماری سرزمین میں ہے، اور اس کا یہ دعویٰ ہے کہ لوگوں کا معبود صرف ایک ہی اللہ ہے۔ اللہ کی قسم! اگر آپ نے اسے اور اس کے ساتھیوں کو قتل نہ کیا تو میں اور میرا کوئی بھی ساتھی سمندر کا یہ راستہ عبور کر کے کبھی آپ کے پاس نہیں آئے گا۔ نجاشی نے کہا: اسے بلا کر لاؤ۔ میں نے عرض کی: وہ میرے ساتھ نہیں آئے گا، آپ میرے ہمراہ اپنا کوئی قاصد بھیجیں۔ جب وہ قاصد انہیں لے کر دروازے پر پہنچا تو میں نے پکار کر کہا: عمرو بن العاص کو اندر آنے کی اجازت دیجیے، جبکہ انہوں (سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ) نے میرے پیچھے سے پکارا: اللہ کے بندے کو اجازت عطا فرمائیے! بادشاہ نے ان کی آواز سن لی اور مجھ سے پہلے انہیں اندر آنے کی اجازت دے دی۔ وہ اپنے ساتھیوں سمیت اندر داخل ہو گئے۔ پھر مجھے اجازت ملی تو میں بھی اندر چلا گیا، دیکھا تو وہ بیٹھے ہوئے تھے۔“ سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ نے تخت کے پاس اپنی نشست کی جگہ کا تذکرہ کیا اور پھر طویل حدیث بیان کی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 7352]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه البزار [4/ رقم 1325/ البحر الزخار، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7314»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه البزار [4/ رقم 1325/ البحر الزخار، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7314»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
حدیث نمبر: 7353
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ خَرَجَ جَيْشٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنَا أَمِيرُهُمْ حَتَّى نَزَلْنَا الْإِسْكَنْدَرِيَّةَ، فَقَالَ لِي عَظِيمٌ مِنْ عُظَمَائِهِمْ: أَخْرِجُوا إِلَيَّ رَجُلًا أُكَلِّمُهُ وَيُكَلِّمُنِي، فَقُلْتُ: لَا يَخْرُجُ إِلَيْهِ غَيْرِي فَخَرَجْتُ مَعَ تُرْجُمَانِهِ حَتَّى وُضِعَ لَنَا مِنْبَرَانِ فَقَالَ: مَا أَنْتُمْ؟ فَقُلْنَا: نَحْنُ الْعَرَبُ، وَنَحْنُ أَهْلُ الشَّوْكِ وَالْقَرَظِ وَنَحْنُ أَهْلُ بَيْتِ اللهِ. كُنَّا أَضْيَقَ النَّاسِ أَرْضًا، وَأَشَدَّهُ عَيْشًا نَأْكُلُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَيُغِيرُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ بِشَرِّ عَيْشٍ عَاشَ بِهِ النَّاسُ حَتَّى خَرَجَ فِينَا رَجُلٌ لَيْسَ بِأَعْظَمِنَا يَوْمَئِذٍ شَرَفًا وَلَا بِأَكْثَرِنَا مَالًا، فَقَالَ: أَنَا رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ يَأْمُرُنَا بِأَشْيَاءَ لَا نَعْرِفُ وَيَنْهَانَا عَمَّا كُنَّا عَلَيْهِ وَكَانَتْ عَلَيْهِ آبَاؤُنَا فَشَنَّفْنَا لَهُ، وَكَذَّبْنَاهُ وَرَدَدْنَا عَلَيْهِ مَقَالَتَهُ حَتَّى خَرَجَ إِلَيْهِ قَوْمٌ مِنْ غَيْرِنَا فَقَالُوا: نَحْنُ نُصَدِّقُكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَتَّبِعُكَ وَنُقَاتِلُ مَنْ قَاتَلَكَ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ، وَخَرَجْنَا إِلَيْهِ فَقَاتَلْنَاهُ فَقَتَلَنَا وَظَهَرَ عَلَيْنَا وَغَلَبَنَا وَتَنَاوَلَ مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى ظَهَرَ عَلَيْهِمْ فَلَوْ يَعْلَمُ مَنْ وَرَائِي مِنَ الْعَرَبِ مَا أَنْتُمْ فِيهِ مِنَ الْعَيْشِ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ إِلَّا جَاءَكُمْ حَتَّى يَشْرَكَكُمْ فِيمَا أَنْتُمْ فِيهِ مِنَ الْعَيْشِ فَضَحِكَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ صَدَقَ قَدْ جَاءَتْنَا رُسُلُنَا بِمِثْلِ الَّذِي جَاءَ بِهِ رَسُولُكُمْ فَكُنَّا عَلَيْهِ حَتَّى ظَهَرَتْ فِينَا مُلُوكٌ فَجَعَلُوا يَعْمَلُونَ فِيهَا بِأَهْوَائِهِمْ، وَيَتْرُكُونَ أَمْرَ الْأَنْبِيَاءِ، فَإِنْ أَنْتُمْ أَخَذْتُمْ بِأَمْرِ نَبِيِّكُمْ لَمْ يُقَاتِلْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبْتُمُوهُ، وَلَمْ يُشَارِرْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا ظَهَرْتُمْ عَلَيْهِ، فَإِذَا فَعَلْتُمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلْنَا فَتَرَكْتُمْ أَمْرَ نَبِيِّكُمْ وَعَمِلْتُمْ مِثْلَ الَّذِي عَمِلُوا بِأَهْوَائِهِمْ يُخَلَّى بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ، فَلَمْ تَكُونُوا أَكْثَرَ عَدَدًا مِنَّا وَلَا أَشَدَّ قُوَّةً مِنَّا. قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : فَمَا كَلَّمْتُ رَجُلًا أَذْكَرَ مِنْهُ.
سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مسلمانوں کا ایک لشکر نکلا جس کا امیر میں تھا، یہاں تک کہ ہم اسکندریہ پہنچ گئے، وہاں کے بڑے سرداروں میں سے ایک نے مجھ سے کہا: ”میرے پاس کسی ایسے شخص کو بھیجیں جس سے میں بات کروں اور وہ مجھ سے بات کرے“، میں نے (اپنے ساتھیوں سے) کہا: ”اس کے پاس میرے سوا کوئی نہیں جائے گا“، چنانچہ میں اس کے ترجمان کے ہمراہ نکلا یہاں تک کہ ہمارے لیے دو منبر لگائے گئے، اس سردار نے پوچھا: ”تم کون ہو؟“ ہم نے کہا: ”ہم عرب ہیں، ہم خاردار جھاڑیوں اور ببول (صحرائی درخت) والے ہیں، ہم اللہ کے گھر کے پاسبان ہیں، ہم زمین کے اعتبار سے تنگ دست ترین اور معیشت میں سخت ترین لوگ تھے، ہم مردار اور خون کھا لیا کرتے تھے اور ایک دوسرے پر غارت گری کرتے تھے، ہم انسانوں کی بدترین زندگی گزار رہے تھے، یہاں تک کہ ہم میں ایک ایسا شخص ظاہر ہوا جو اس وقت ہم میں مرتبے کے لحاظ سے سب سے بڑا تھا نہ مال کے اعتبار سے سب سے زیادہ، اس نے کہا: ”میں تمہاری طرف اللہ کا رسول بن کر آیا ہوں“، وہ ہمیں ایسی چیزوں کا حکم دیتا تھا جنہیں ہم نہیں جانتے تھے اور ان کاموں سے روکتا تھا جن پر ہم اور ہمارے باپ دادا قائم تھے، ہم نے اس سے دشمنی مول لی، اسے جھٹلایا اور اس کی بات رد کر دی، یہاں تک کہ ہمارے علاوہ دیگر لوگوں کی ایک جماعت اس کے پاس آئی اور کہنے لگی: ”ہم آپ کی تصدیق کرتے ہیں، آپ پر ایمان لاتے ہیں، آپ کی اتباع کرتے ہیں اور جو آپ سے لڑے گا ہم اس سے لڑیں گے“، پھر وہ ان کی طرف نکل گئے اور ہم ان کے مقابلے پر آئے، ہم نے ان سے جنگ کی تو انہوں نے ہمیں مغلوب کر دیا، وہ ہم پر غالب آگئے اور ہمیں زیر کر لیا، پھر انہوں نے اپنے قریبی عرب قبائل کا رخ کیا اور ان سے جنگ کی یہاں تک کہ ان پر بھی غلبہ پا لیا، اب اگر میرے پیچھے موجود عربوں کو تمہاری اس پرتعیش زندگی کا علم ہو جائے تو کوئی بھی پیچھے نہ رہے بلکہ وہ سب یہاں آ جائیں تاکہ تمہاری اس خوشحال زندگی میں تمہارے شریک بن جائیں“، اس پر وہ سردار ہنسا اور کہنے لگا: ”بے شک تمہارے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے سچ فرمایا ہے، ہمارے پاس بھی ہمارے پیغمبر وہی پیغام لے کر آئے تھے جو تمہارے رسول لے کر آئے ہیں، ہم بھی اسی پر قائم تھے یہاں تک کہ ہم میں ایسے بادشاہ پیدا ہوئے جنہوں نے اپنی خواہشات کے مطابق عمل کرنا شروع کر دیا اور انبیاء کے حکم کو چھوڑ دیا، پس اگر تم اپنے نبی کے حکم پر کاربند رہے تو جو بھی تم سے لڑے گا تم اس پر غالب آ جاؤ گے اور جو بھی تم سے دشمنی کرے گا تم اس پر فتح پاؤ گے، لیکن جب تم بھی وہی کرنے لگو گے جو ہم نے کیا، یعنی تم نے اپنے نبی کا حکم چھوڑ دیا اور اپنی خواہشات کی پیروی میں ویسے ہی عمل کیے جیسے ان بادشاہوں نے کیے، تو پھر اللہ ہمیں اور تمہیں تمہارے حال پر چھوڑ دے گا، پھر نہ تو تم تعداد میں ہم سے زیادہ ہو گے اور نہ ہی قوت میں ہم سے بڑھ کر ہو گے“، سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ”میں نے اس سے زیادہ عاقل اور دانا شخص سے کبھی کلام نہیں کیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 7353]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه ابن حبان [6564] ، وابن عساكر في "تاريخه" [46/ 159 - 160، 161، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7315»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه ابن حبان [6564] ، وابن عساكر في "تاريخه" [46/ 159 - 160، 161، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7315»
الحكم على الحديث: إسناده حسن