المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1718
وَبِهِ: عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فِي الْمَسْجِدِ، فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَبْوَابِ كِنْدَةَ، فَجَعَلَ يُصَلِّي صَلَاةً لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : مُنْذُ كَمْ صَلَّيْتَ هَذِهِ الصَّلَاةَ؟ فَقَالَ: مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً. فَقَالَ: I " مَا صَلَّيْتَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَلَوْ مُتَّ لَمُتَّ عَلَى غَيْرِ فِطْرَةِ أَبِي الْقَاسِمِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I ".
زید بن وہب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم مسجد میں سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھے تھے کہ کِندہ کے دروازوں میں سے ایک شخص داخل ہوا اور وہ ایسی نماز پڑھنے لگا جس کا رکوع اور سجدہ وہ مکمل نہیں کر رہا تھا، تو سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے اس سے دریافت فرمایا: ”تم کب سے یہ نماز پڑھ رہے ہو؟“ اس نے جواب دیا: ”چالیس سال سے۔“ تو انہوں نے فرمایا: ”تم نے چالیس سال سے (حقیقت میں) نماز ہی نہیں پڑھی، اور اگر تم (اسی حالت میں) فوت ہو جاتے تو تم ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم کی فطرت کے علاوہ کسی اور طریقے پر مرتے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1718]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 389، 791، 808، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1894، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1311 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 611، 1236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2772، 4066، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23730، 23840، والبزار فى «مسنده» برقم: 2817، 2819، 2899، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3733، 3732، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2983، 4702»
حدیث نمبر: 1719
وَبِهِ: عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: جَاءَ عُمَرُ إِلَى الْحَجَرِ، فَاسْتَلَمَهُ وَقَالَ: I " إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ. كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (إبراهيم عن عابس بن ربيعة)
ابراہیم رحمہ اللہ، عابس بن ربیعہ رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ حجرِ اسود کے پاس تشریف لائے، اسے بوسہ دیا اور فرمایا: ”بے شک میں خوب جانتا ہوں کہ تو محض ایک پتھر ہے، اور اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تجھے بوسہ دیتے ہوئے نہ دیکھا ہوتا تو میں تجھے کبھی بوسہ نہ دیتا۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (ابراہیم بن عامر بن ربیعہ) مروی ہے، جبکہ صحیح (ابراہیم رحمہ اللہ، عابس بن ربیعہ رحمہ اللہ سے) ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1719]
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (ابراہیم بن عامر بن ربیعہ) مروی ہے، جبکہ صحیح (ابراہیم رحمہ اللہ، عابس بن ربیعہ رحمہ اللہ سے) ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1719]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1597، 1605 (م)، 1610، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1270، 1271، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1350 / 382، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 497، 498، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2711، 2714، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3821، 3822، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 173، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1678، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2936 / 1، 2937 / 1، 2938 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3904، 3908، 3905، 3906، 3907، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1873، والترمذي فى «جامعه» برقم: 860، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1906، 1907، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2943، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9311، 9312، 9315، 9369، وأحمد فى «مسنده» برقم: 100، 133، 178، 231، 234، 280، 331، 367، 386، 388، 387، 389، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 28، 34، 50، والحميدي فى «مسنده» برقم: 9، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 189، 219، 220، 217، 218، 221، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 26، والبزار فى «مسنده» برقم: 139، 191، 208، 215، 250، 277، 278، 341، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1228، 1229، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8913، 9033، 9034، 9035، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14943، 14975، 14974، 14978، 14976، 14977، 14979، والطبراني فى «الصغير» برقم: 171، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2019، 3042، 5046، 5047، 5825، 7231، 7701»
حدیث نمبر: 1720
وَعَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ جَرِيرٍ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.
سیدنا جریر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو فرمایا اور اپنے موزوں پر مسح کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1720]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 387، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 272، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 89، 90، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 89، 186، 187، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1335، 1336، 1337، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 608، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 51 / 2، 118 / 1، 773 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 120، 852، وأبو داود فى «سننه» برقم: 154، والترمذي فى «جامعه» برقم: 93، 94، 611، 612، والدارمي فى «مسنده» برقم: 706، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 359، 543، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 526، 562، 1296، 1297، 1313، 1314، 1315، والدارقطني فى «سننه» برقم: 741، 743، 744، 742، 745، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19475، 19508، 19529، 19531، 19542، 19543، 19544، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 703، والحميدي فى «مسنده» برقم: 815، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 240، 756، 757، 758، 759، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1868، 1869، 1894، 1916، 1936، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2491، 2492، 2493، 2494، 2495، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2282، 2293، 2394، 2393، 2400، 2401، 2423، 2422، 2424، 2421، 2425، 2426، 2429، 2430، 2427، 2428، 2432، 2435، 2436، 2433، 2434، 2460، 2490، 2503، 2506، 2507، 2511، 2512، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 438، 3004، 3617، 4042، 5572، 7143»
حدیث نمبر: 1721
وَعَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ ذُكِرَ لِأَبِي ذَرٍّ الْمُتْعَةَ، فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَتْ لَنَا رُخْصَةً أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- I ".
ابراہیم تیمی رحمہ اللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کے سامنے متعہ کا تذکرہ کیا گیا، تو انہوں نے فرمایا: ”یہ تو محض ہم اصحابِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ایک رخصت تھی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1721]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1224، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2808 / 7، 2811 / 10، 2809 / 8، 2810 / 9، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3777، 3780، 3778، 3779، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1807، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2985، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8825، 8973، 8972، 8974، 9097، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2520، 2522، 2523، 2524، 2525، والحميدي فى «مسنده» برقم: 132، 135، والبزار فى «مسنده» برقم: 4001، 4002، 4003، 4006، 4007، 4004، 4005، 4008، 4009، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13895، 13894، 16032، 16033، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3895، 3896، 3893، 3894، 3898، 3899، 4319، والطبراني فى «الصغير» برقم: 183، 184، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2120، 3320، 8408»
حدیث نمبر: 1722
وَعَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ . عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، تَزْعُمُ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ. فَقَالَ: I " أَجَلْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُعْطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْأَكْلِ، وَالشُّرْبِ، وَالْجِمَاعِ، وَالشَّهْوَةِ I ". قَالَ: الَّذِي يَأْكُلُ يَكُونُ لَهُ الْحَاجَةُ؟ فَقَالَ: I " حَاجَةُ أَحَدِهِمْ عَرَقٌ يَخْرُجُ كَرِيحِ الْمِسْكِ، فَيَضْمُرُ بَطْنُهُ.
سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اہلِ کتاب میں سے ایک شخص نے کہا: اے ابوالقاسم! کیا آپ کا یہ دعویٰ ہے کہ جنتی لوگ (جنت میں) کھائیں گے اور پیئیں گے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! یقیناً ان میں سے ایک شخص کو کھانے، پینے، جماع اور شہوت میں سو مَردوں کے برابر قوت دی جائے گی۔“
اس نے کہا: جو شخص کھائے گا اسے قضائے حاجت کی ضرورت بھی تو پیش آئے گی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان میں سے ہر ایک کی حاجت (محض) ایک پسینہ ہوگا جو مشک کی خوشبو کی طرح (بدن سے) خارج ہوگا، جس سے اس کا پیٹ دبلا (اور خالی) ہو جائے گا۔““ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1722]
اس نے کہا: جو شخص کھائے گا اسے قضائے حاجت کی ضرورت بھی تو پیش آئے گی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان میں سے ہر ایک کی حاجت (محض) ایک پسینہ ہوگا جو مشک کی خوشبو کی طرح (بدن سے) خارج ہوگا، جس سے اس کا پیٹ دبلا (اور خالی) ہو جائے گا۔““ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1722]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجال أحمد والبزار رجال الصحيح غير ثمامة بن عقبة وهو ثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 416» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7424، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11414، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2867، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19577، 19622، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 263، والبزار فى «مسنده» برقم: 4302، 4301، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35127، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5007، 5008، 5004، 5005، 5006، 5009، 5010، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8876»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7424، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11414، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2867، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19577، 19622، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 263، والبزار فى «مسنده» برقم: 4302، 4301، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35127، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5007، 5008، 5004، 5005، 5006، 5009، 5010، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8876»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 1723
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدٌ قَالَ: نَا سَيْفٌ عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ . عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَنْتَجِي اثْنَانِ دُونَ الْآخَرِ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ. كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (مصعب) كما هو سياق الأسانيد
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم تین (افراد) ہو، تو دو آدمی اپنے تیسرے ساتھی کو چھوڑ کر آپس میں سرگوشی نہ کریں، کیونکہ یہ عمل اسے رنجیدہ کر دے گا۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام (مصعب) ہے جیسا کہ اسانید کے سیاق سے معلوم ہوتا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1723]
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام (مصعب) ہے جیسا کہ اسانید کے سیاق سے معلوم ہوتا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1723]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2356، 2416، 2515، 2666، 2669، 2673، 2676، 4549، 5240، 5241، 6290، 6659، 6676، 7183، 7445، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 138، 2184، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 997، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 583، 4160، 4161، 5084، 5085، 5086، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5948، 5949، 5976 / 2، 9186، 9187، 9188، 10945، 10997، 10996، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2150، 3243، 4851، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1269، 2792، 2825، 2996، 3012، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2699، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2323، 3775، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 503، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11227، 13695، 19969، 20763، 20764، 20765، 20772، 20773، 21264، 21265، 21306، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3630، 3646، 3667، 3679، 3742، 4025، 4120، 4130، 4174، 4188، 4260، 4275، 4276، 4296، 4314، 4481، 4493، 4510، 4522، 22253، 22257، 22258، 22260، 22264، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 255، 266، 260، 1146، 1147، والحميدي فى «مسنده» برقم: 95، 109، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5083، 5114، 5132، 5170، 5197، 5220، 5255، والبزار فى «مسنده» برقم: 1661، 1668، 1675، 1692، 1716، 1745، 1848، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17885، 21223، 22580، 22583، 26076، 26077، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 442، 443، 1788، 1789، 1790، 1791، 1793، 1792، 1794، 4476، 4477، 5931، 5930، (5/43) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الكبير» برقم: 642، 8915، 10113، 10114، 10246، 10247، 10248، 10307، 10419، 10420، 10478، والطبراني فى «الصغير» برقم: 338، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1562، 7430، 7763»
حدیث نمبر: 1724
وَبِهِ: عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ . عَنْ حُذَيْفَةَ فِي قَوْلِ اللهِ: وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ قَالَ: I " نَزَلَتْ فِي النَّفَقَةِ I ".
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد: ﴿وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ کے متعلق فرماتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”یہ آیت (اللہ کی راہ میں) خرچ کرنے کے بارے میں نازل ہوئی تھی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1724]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4516، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 285، 2404، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17997، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (12/104) [دون رقم في الترقيم المختار] »
حدیث نمبر: 1725
وَبِهِ: عَنْ شَقِيقٍ عَنِ الصَّبِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ. فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ فَقَالَ: هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
شقیق رحمہ اللہ، الصبی بن معبد رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے حج اور عمرہ کا ایک ساتھ احرام باندھا، پھر انہوں نے اس بات کا ذکر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے کیا تو انہوں نے فرمایا: ”تمہیں تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی ہدایت نصیب ہو گئی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1725]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: حديث كوفي جيد الإسناد «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 8، ص 211» »
«قال الدارقطني: صححه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 100» »
«قال الدارقطني: حدث به عن الصبي بن معبد أبو وائل شقيق بن سلمة ورواه عن أبي وائل منصور بن المعتمر وسليمان الأعمش والحكم بن عتيبة وحماد بن أبي سليمان وحبيب بن أبي ثابت وعمرو بن مرة ومغيرة وسلمة بن كهيل وحبيب بن حسان وسيار وثوير بن أبي فاختة ويزيد بن أبي زياد وعاصم بن أبي النجود ومجاهد بن جبر أبو الحجاج واختلف عنه فرواه ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن مجاهد عن أبي وائل شقيق بن سلمة وقال في آخره شيئا حسنا لم يذكره غيره قال أبو وائل كنت أختلف أنا ومسروق بن الأجدع إلى الصبي بن معبد نستذكره هذا الحديث ورواه عمر بن ذر وأبان بن صالح عن مجاهد عن الصبي بن معبد لم يذكرا بينهما أبا وائل ورواه عبدة بن أبي لبابة عن أبي وائل واختلف عنه فقال ابن عيينة عن عبدة عن أبي وائل وكذلك قال أبو المغيرة ومحمد بن مصعب وبشر بن بكر عن الأوزاعي عن عبدة عن أبي وائل وقال الوليد بن مزيد عن الأوزاعي عن عبدة عن مسروق عن الصبي وقال برد بن سنان عن عبدة عن زر بن حبيش عن الصبي ورواه حبيب بن حسان عن أبي وائل ورواه عامر الشعبي وأبو إسحاق السبيعي والحسن العرني وأبو قلابة عن الصبي بن معبد عن عمر وهو حديث صحيح وأحسنها إسنادا حديث منصور والأعمش عن أبي وائل عن الصبي عن عمر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 166» »
«قال الدارقطني: وحديث الصبي بن معبد هذا حديث صحيح وأصحه إسنادا حديث منصور عن الأعمش عن أبي وائل عن الصبي عن عمر «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 109» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3069، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3910، 3911، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 135، 136، 137، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2718 / 1، 2720 / 3، 2719 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3685، 3687، 3686، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1798، 1799، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2970 (م)، 2970، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8864، 8873، 8942، وأحمد فى «مسنده» برقم: 84، 171، 232، 260، 385، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 58، 59، والحميدي فى «مسنده» برقم: 18، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14497، 14498، 14499، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3677، 3674، 3675، 3676، 3678، 3682، 3679، 3680، 3681، 3683، والطبراني فى «الصغير» برقم: 531، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3781، 8260، 8301، 9413»
«قال الدارقطني: صححه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 100» »
«قال الدارقطني: حدث به عن الصبي بن معبد أبو وائل شقيق بن سلمة ورواه عن أبي وائل منصور بن المعتمر وسليمان الأعمش والحكم بن عتيبة وحماد بن أبي سليمان وحبيب بن أبي ثابت وعمرو بن مرة ومغيرة وسلمة بن كهيل وحبيب بن حسان وسيار وثوير بن أبي فاختة ويزيد بن أبي زياد وعاصم بن أبي النجود ومجاهد بن جبر أبو الحجاج واختلف عنه فرواه ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن مجاهد عن أبي وائل شقيق بن سلمة وقال في آخره شيئا حسنا لم يذكره غيره قال أبو وائل كنت أختلف أنا ومسروق بن الأجدع إلى الصبي بن معبد نستذكره هذا الحديث ورواه عمر بن ذر وأبان بن صالح عن مجاهد عن الصبي بن معبد لم يذكرا بينهما أبا وائل ورواه عبدة بن أبي لبابة عن أبي وائل واختلف عنه فقال ابن عيينة عن عبدة عن أبي وائل وكذلك قال أبو المغيرة ومحمد بن مصعب وبشر بن بكر عن الأوزاعي عن عبدة عن أبي وائل وقال الوليد بن مزيد عن الأوزاعي عن عبدة عن مسروق عن الصبي وقال برد بن سنان عن عبدة عن زر بن حبيش عن الصبي ورواه حبيب بن حسان عن أبي وائل ورواه عامر الشعبي وأبو إسحاق السبيعي والحسن العرني وأبو قلابة عن الصبي بن معبد عن عمر وهو حديث صحيح وأحسنها إسنادا حديث منصور والأعمش عن أبي وائل عن الصبي عن عمر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 166» »
«قال الدارقطني: وحديث الصبي بن معبد هذا حديث صحيح وأصحه إسنادا حديث منصور عن الأعمش عن أبي وائل عن الصبي عن عمر «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 109» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3069، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3910، 3911، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 135، 136، 137، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2718 / 1، 2720 / 3، 2719 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3685، 3687، 3686، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1798، 1799، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2970 (م)، 2970، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8864، 8873، 8942، وأحمد فى «مسنده» برقم: 84، 171، 232، 260، 385، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 58، 59، والحميدي فى «مسنده» برقم: 18، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14497، 14498، 14499، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3677، 3674، 3675، 3676، 3678، 3682، 3679، 3680، 3681، 3683، والطبراني فى «الصغير» برقم: 531، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3781، 8260، 8301، 9413»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1726
وَعَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، وَلَا شَاةً، وَلَا بَعِيرًا، وَلَا أَوْصَى.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (ترکے میں) نہ کوئی دینار چھوڑا اور نہ کوئی درہم، نہ کوئی بکری چھوڑی اور نہ کوئی اونٹ، اور نہ ہی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (مالی وراثت کے متعلق) کوئی وصیت فرمائی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1726]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه الحسن بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وخالفه جرير رواه عن الأعمش عن أبي وائل عن عائشة وغيرهما يرويه عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة وتابعه الأشج عن حفص بن غياث عن الأعمش «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 256» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1635، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6368، 6606، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3623 / 2، 3624 / 3، 3625 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6415، 6416، 6417، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2695، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12677، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24812، 25693، 26159، 26178، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1495، 1670، والحميدي فى «مسنده» برقم: 273، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4542، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31585، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 405، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3876»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1635، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6368، 6606، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3623 / 2، 3624 / 3، 3625 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6415، 6416، 6417، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2695، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12677، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24812، 25693، 26159، 26178، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1495، 1670، والحميدي فى «مسنده» برقم: 273، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4542، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31585، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 405، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3876»
حدیث نمبر: 1727
وَعَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک ہر نبی کے لیے ایک ایسی دعا ہوتی ہے جو (یقینی طور پر) قبول کی جاتی ہے، اور میں نے اپنی وہ دعا اپنی امت کی شفاعت کے لیے سنبھال کر رکھی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1727]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6304، 7474، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 198، 199، ومالك فى «الموطأ» برقم: 720 / 233، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6461، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3602، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2847، 2848، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4307، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15937، 20830، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7829، 8247، 9081، 9266، 9426، 9635، 9683، 10455، والبزار فى «مسنده» برقم: 8059، 9140، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20864»