سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کسی کو بھی اس کا عمل نجات نہیں دلائے گا۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا آپ کو بھی نہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے بھی نہیں، الا یہ کہ اللہ تعالیٰ مجھے اپنی رحمت اور فضل میں ڈھانپ لے، اور اگر وہ مجھے اس پر پکڑے جو ان (اعضاء) نے کیا ہے تو مجھے ہلاک کر دے۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے فریابی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2294]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تبارک و تعالیٰ کے ننانوے نام ہیں، جو شخص انہیں شمار کر لے (یاد کر لے اور ان کے تقاضوں پر عمل کرے) وہ جنت میں داخل ہوگا۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے فریابی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2295]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما نے اس حدیث کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک مرفوع بیان کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی آدمی نے کوئی ایسا عمل نہیں کیا جو اسے عذاب سے نجات دلانے میں اللہ کے ذکر سے بڑھ کر ہو۔“ عرض کیا گیا: ”کیا اللہ کی راہ میں جہاد بھی نہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جہاد بھی نہیں، الا یہ کہ تم اپنی تلوار سے اتنا لڑو کہ وہ ٹوٹ جائے۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو یحییٰ رحمہ اللہ سے ابو خالد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں فریابی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2296]

ام المومنین سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، وہ بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے جبکہ ہم بیٹھی ہوئی تھیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے سب سے پہلے میرے پاس حوض پر وہ آئے گی جس کا ہاتھ سب سے لمبا ہوگا۔“ چنانچہ ہم اپنے بازوؤں کو ناپنے لگیں کہ ہم میں سے کس کا ہاتھ زیادہ لمبا ہے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری مراد یہ نہیں، میری مراد تو یہ ہے کہ جس کا ہاتھ (دستکاری اور صدقہ و خیرات میں) سب سے زیادہ ماہر اور کارگر ہو۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو اوزاعی رحمہ اللہ سے مسلمہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں فدیک بن سلیمان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2297]

صالح بن بشیر بن فدیک رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا فدیک رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! لوگ سمجھتے ہیں کہ جس نے ہجرت نہ کی وہ ہلاک ہو گیا۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے فدیک! نماز قائم کرو، زکوٰۃ ادا کرو، برائی کو چھوڑ دو، اور اپنی قوم کی سرزمین میں جہاں چاہو سکونت اختیار کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام اوزاعی رحمہ اللہ سے فدیک بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور فدیک نے یہ حدیث امام اوزاعی رحمہ اللہ سے خود سنی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2298]

سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انھوں نے کہا: مجھے خیبر میں ایک زمین ملی، مجھے اس سے زیادہ نفیس مال کبھی نہیں ملا تھا، چنانچہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مجھے خیبر میں ایک زمین ملی ہے، مجھے اس سے بڑھ کر کوئی مال کبھی محبوب نہیں ملا، اور میں چاہتا ہوں کہ اسے صدقہ کر دوں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی اصل کو روکے رکھو (وقف کر دو) اور اس کا پھل صدقہ کر دو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2299]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو یہ کہتے سنا: ”لبیک عن شبرمہ“ (حاضر ہوں، شبرمہ کی طرف سے)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”شبرمہ کون ہے؟“ اس نے کہا: ”ایک شخص ہے جس نے مجھے حکم دیا ہے کہ میں اس کی طرف سے حج کروں۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پہلے اپنی طرف سے حج کرو، پھر شبرمہ کی طرف سے حج کرنا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2300]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ علم کو اس طرح نہیں اٹھاتا کہ اسے لوگوں سے کھینچ کر نکال لے، بلکہ علم کو علماء کی وفات کے ذریعے اٹھاتا ہے، یہاں تک کہ جب کوئی عالم باقی نہیں رہتا تو لوگ جاہلوں کو اپنا سردار بنا لیتے ہیں، ان سے مسائل پوچھے جاتے ہیں تو وہ بغیر علم کے فتویٰ دیتے ہیں، چنانچہ خود بھی گمراہ ہوتے ہیں اور دوسروں کو بھی گمراہ کرتے ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2301]

سیدنا عبداللہ بن مسعدہ رضی اللہ عنہ، جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے ہیں، سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ظہر یا عصر کی نماز پڑھائی اور دو رکعتوں پر سلام پھیر دیا، تو سیدنا ذوالیدین رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”کیا نماز کم کر دی گئی ہے یا آپ بھول گئے ہیں؟“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ذوالیدین کیا کہہ رہا ہے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اس نے سچ کہا ہے۔“ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں باقی دو رکعتیں پوری پڑھائیں، پھر سلام پھیرنے کے بعد بیٹھے بیٹھے سہو کے دو سجدے کیے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن مسعدہ کا نام عبداللہ ہے، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے عبدالرزاق رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابراہیم بن محمد بن برہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2302]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم فتح مکہ کے دن مکہ میں داخل ہوئے تو کعبہ کے گرد تین سو ساٹھ بت تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں (اپنی چھڑی سے) کچوکے لگانے لگے تو وہ منہ کے بل گرتے جاتے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ فرما رہے تھے: ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ ”حق آ گیا اور باطل مٹ گیا، بے شک باطل مٹنے ہی والا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثوری رحمہ اللہ سے عبدالرزاق رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2303]