المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3. مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام اسماعیل ہے۔
حدیث نمبر: 2976
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: نَا دَاوُدُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: نَا عَتَّابُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَوْذَبٍ ، عَنْ عِيسَى الْأَزْرَقِ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَدْخَلَ يَدَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ، فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ.
لَا يُرْوَى عَنْ مَطَرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
لَا يُرْوَى عَنْ مَطَرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو وضو کروایا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ اپنی ٹھوڑی کے نیچے داخل فرمایا اور اپنی داڑھی مبارک کا خلال کیا، تو میں نے عرض کی: یہ کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ» ”میرے رب عز وجل نے مجھے اسی کا حکم دیا ہے۔““
مطر رحمہ اللہ سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2976]
مطر رحمہ اللہ سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2976]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله وثقوا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 235» »
«قال عبد الله بن المبارك: لم نجد ذاك القوة «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 419» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2096، 2708، 2709، 2710، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 532، 531، وأبو داود فى «سننه» برقم: 145، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 431، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 247، 248، والدارقطني فى «سننه» برقم: 557، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3487، 4269، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 106، 114، 37620، 37619، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 452، 520، 1062، 4465، 5127»
«قال عبد الله بن المبارك: لم نجد ذاك القوة «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 419» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2096، 2708، 2709، 2710، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 532، 531، وأبو داود فى «سننه» برقم: 145، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 431، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 247، 248، والدارقطني فى «سننه» برقم: 557، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3487، 4269، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 106، 114، 37620، 37619، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 452، 520، 1062، 4465، 5127»
الحكم على الحديث: رجاله وثقوا
حدیث نمبر: 2977
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ قَالَ: نَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهُ سَأَلَهَا عَنِ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي نَهَى عَنْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ. قُلْتُ: فَمَا هَذِهِ الْجِرَارُ الْخُضْرُ، هِيَ الْحَنْتَمُ؟ قَالَتْ: لَا، هِيَ الْجِرَارُ الْحُمْرُ، كَانَ يُحْمَلُ فِيهَا زِفْتٌ، وَكَانَ يُحْمَلُ فِيهَا خَمْرٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَنَهَى عَنْهَا.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا يَزِيدُ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا يَزِيدُ .
اسود بن یزید رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے ان برتنوں کے بارے میں سوال کیا جن سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا تھا، تو انہوں نے فرمایا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے «الدُّبَّاءِ» (کدو کے برتن)، «الْحَنْتَمِ» (سبز گھڑے)، «النَّقِيرِ» (لکڑی کے کریدے ہوئے برتن) اور «الْمُزَفَّتِ» (روغنِ قیر ملے برتن) سے منع فرمایا۔“ میں نے عرض کیا: ”تو یہ سبز مٹکے کیا ہیں، کیا یہی «الْحَنْتَمُ» ہیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”نہیں، وہ تو سرخ مٹکے تھے، جن میں «زِفْتٌ» (تارکول) لایا جاتا تھا اور ان میں مصر سے مدینہ شراب لائی جاتی تھی، اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے منع فرما دیا۔“
اسے ابوحمزہ سے صرف یزید نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2977]
اسے ابوحمزہ سے صرف یزید نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2977]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5595، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1995، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5606 / 4، 5642 / 1، 5652 / 3، 5657 / 5، 5655 / 3، 5656 / 4، 5697 / 5، 5698 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5080، 5116، 5129، 5126، 5130، 5131، 5171، 5172، 6770، 6771، 6798، 6799، 6800، 6801، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3407، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24658، 24838، 25145، 25295، 25288، 25310، 25315، 25453، 25480، 25562، 25651، 26027، 26034، 26308، 26618، 26697، 26714، 26712، 26713، 26785، 27015، 27465، 27467، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1473، 1488، 1584، 1642، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1211، 4450، 4462، 4466، 4557، 4801، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16964، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24259، 24275، 24276، 24279، 24292، 24293، 24342، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6493، 6498، 6495، 6499، 6500، 6501، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4744، 8291»
حدیث نمبر: 2978
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ باندھا، وہ اپنا ٹھکانا آگ میں بنا لے۔“
اس حدیث کو ابن اسحاق رحمہ اللہ سے صرف موسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن ابی فدیک رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2978]
اس حدیث کو ابن اسحاق رحمہ اللہ سے صرف موسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن ابی فدیک رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2978]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 108، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 31، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5883، 5882، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2661، والدارمي فى «مسنده» برقم: 242، 241، 244، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 32، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12123، 12293، 12337، 12899، 12961، 12997، 13301، 13391، 13536، 14177، 14186، 14196، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2197، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2909، 3147، 3716، 3904، 4001، 4025، 4061، 4062، 4070، 4076، 4102، 4199، والبزار فى «مسنده» برقم: 6344، 6343، 6412، 6436، 6471، 6621، 7168 (م)، 7325، 7531، 7602، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26763، 26776، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 403، 404، 407، 408، 405، 406، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1897، 1930، 3227، 5461، 9281»
حدیث نمبر: 2979
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُمَيْلٍ الْخَلَّالُ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي هَيَّاجٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ .
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِـ الم تَنْـزِيلُ السَّجْدَةِ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ.
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِـ الم تَنْـزِيلُ السَّجْدَةِ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ.
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن نمازِ فجر کی پہلی رکعت میں ﴿الم تَنْـزِيلُ السَّجْدَةِ﴾ اور دوسری رکعت میں ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ﴾ تلاوت فرمایا کرتے تھے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2979]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه حفص بن سليمان الغاضري وهو متروك لم يوثقه غير أحمد بن حنبل في رواية وضعفه في روايتين وضعفه خلق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 169» »
«قال الطبراني: لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن بكار «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 184» »
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 267»
«قال الطبراني: لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن بكار «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 184» »
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 267»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه حفص بن سليمان متروك
حدیث نمبر: 2980
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو قُصَيٍّ الْعُذْرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: نَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ قَالَ: نَا الصَّلْتُ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَغْتَسِلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَغْتَسِلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ ہم جمعہ کے دن غسل کریں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2980]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1227، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1405 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1725، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5173، 5223، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1987، والبزار فى «مسنده» برقم: 5651، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 689، 690، 688، 691، 692، 695، 693، 694، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13769، والطبراني فى «الصغير» برقم: 263، 365، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2345، 4399، 4400، 5454»
حدیث نمبر: 2981
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ، وَكِيلُ أَكْثَمَ قَالَ: نَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: نَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً مُهْدَاةً.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً مُهْدَاةً.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ میں (اللہ کی طرف سے) ایک تحفہ بنا کر عطا کی گئی رحمت ہی بنا کر مبعوث کیا گیا ہوں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2981]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه مالك بن سعير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفه وكيع فرواه عن الأعمش عن أبي صالح عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 105» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2599، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 101، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6174، والبزار فى «مسنده» برقم: 9205، 9756، والطبراني فى «الصغير» برقم: 264»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2599، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 101، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6174، والبزار فى «مسنده» برقم: 9205، 9756، والطبراني فى «الصغير» برقم: 264»
الحكم على الحديث: الصواب مرسل