المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
39. مَنِ اسْمُهُ حَفْصٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام حفص ہے۔
حدیث نمبر: 3529
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ: أَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ النَّهْدِيُّ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ ، إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ ، إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص سے علم کی کوئی بات پوچھی جائے اور وہ اسے چھپا لے، قیامت کے دن اسے آگ کی لگام پہنائی جائے گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سماک سے ابراہیم بن طہمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3529]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سماک سے ابراہیم بن طہمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3529]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرواه مفضل بن صالح عن سماك بن حرب عن عطاء عن جابر وخالفه إبراهيم بن طهمان رواه عن سماك عن عطاء عن أبي هريرة والصحيح عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 385» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 95، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 343، 344، 345، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3658، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2649، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 261، 266، (1/176) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7686، 8058، 8164، 8651، 8758، 10564، 10634، 10747، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2657، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6383، والبزار فى «مسنده» برقم: 9297، 9298، 9299، 9300، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26984، 26983، والطبراني فى «الصغير» برقم: 160، 315، 452، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2290، 3322، 4815، 7532»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 95، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 343، 344، 345، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3658، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2649، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 261، 266، (1/176) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7686، 8058، 8164، 8651، 8758، 10564، 10634، 10747، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2657، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6383، والبزار فى «مسنده» برقم: 9297، 9298، 9299، 9300، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26984، 26983، والطبراني فى «الصغير» برقم: 160، 315، 452، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2290، 3322، 4815، 7532»
الحكم على الحديث: الصواب من حديث أبي هريرة
حدیث نمبر: 3530
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: نَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ الْكُوفِيُّ قَالَ: نَا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ تَمَّامٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: مَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَرَحَنَا بِحَدِيثٍ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي هِدَايَتِهِ السَّبِيلَ، وَفِي تَعْبِيرِهِ بِلِسَانِهِ عَنِ الْأَعْجَمِيِّ، وَفِي إِمَاطَةِ الْأَذَىِ عَنِ الطَّرِيقِ، حَتَّى إِنَّهُ لَيُؤْجَرُ فِي السِّلْعَةِ تَكُونُ فِي ثَوْبِهِ، فَيَلْتَمِسُهَا بِيَدِهِ، فَتُخْطِئُهَا فَيَخْفُقُ لَهَا فُؤَادُهُ، فَيَرُدَّ عَلَيْهِ، وَيُكْتَبُ لَهُ أَجْرُهَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ ، إِلَّا سَلَمَةُ بْنُ تَمَّامٍ الشَّقَرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ ، إِلَّا سَلَمَةُ بْنُ تَمَّامٍ الشَّقَرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”اسلام لانے کے بعد ہمیں کسی چیز سے اتنی خوشی نہیں ہوئی جتنی اس حدیث سے ہوئی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بیان فرمائی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک مومن کو راستہ بتانے پر، کسی عجمی (غیر عربی بولنے والے) کی طرف سے اپنی زبان میں ترجمانی کرنے پر، اور راستے سے تکلیف دہ چیز ہٹانے پر اجر دیا جاتا ہے، یہاں تک کہ اسے اس سامان (چیز) پر بھی اجر ملتا ہے جو اس کے کپڑے میں (رکھا) ہو، وہ اسے ہاتھ سے ٹٹولے مگر وہ اسے نہ ملے، جس سے اس کا دل دھڑک اٹھے، پھر وہ اسے واپس مل جائے، تو اس کا اجر بھی اس کے لیے لکھ دیا جاتا ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت سے سلمہ بن تمام شقری ابوعبداللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں منہال بن خلیفہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3530]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت سے سلمہ بن تمام شقری ابوعبداللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں منہال بن خلیفہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3530]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: في إسناده المنهال بن خليفة وثقه أبو حاتم وأبو داود والبزار وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 134» »
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3473، والبزار فى «مسنده» برقم: 6926، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2682»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3473، والبزار فى «مسنده» برقم: 6926، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2682»
الحكم على الحديث: فيه المنهال بن خليفة، وثقه جماعة وفيه كلام
حدیث نمبر: 3531
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ: نَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ: I " نَعَمْ، شَرٌّ وَفِتْنَةٌ I " قُلْتُ: بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: I " نَعَمْ، هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ، وَجَمَاعَةٌ عَلَى إِقْذَاءٍ فِيهَا I " قُلْتُ: هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ: I " نَعَمْ، فِتْنَةٌ صَمَّاءُ عَمْيَاءُ، وَدُعَاةٌ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ، فَلَأَنْ تَمُوتَ يَا حُذَيْفَةُ عَاضًّا عَلَى جِذْعٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَسْتَجِيبَ إِلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، إِلَّا أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، إِلَّا أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ .
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے عرض کیا: ’اے اللہ کے رسول! کیا اس خیر کے بعد کوئی شر ہوگا؟‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، شر اور فتنہ ہوگا۔“ میں نے عرض کیا: ’کیا اس شر کے بعد کوئی خیر ہوگی؟‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، ایسی صلح ہوگی جس میں کدورت (دلوں کا میل) ہوگا، اور ایسی جماعت ہوگی جس میں خرابی ہوگی۔“ میں نے عرض کیا: ’کیا اس خیر کے بعد بھی کوئی شر ہوگا؟‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، اندھا بہرا فتنہ ہوگا اور ایسے داعی ہوں گے جو جہنم کی طرف بلائیں گے، لہٰذا اے حذیفہ! اگر تم کسی درخت کے تنے کو دانتوں سے پکڑے ہوئے مر جاؤ تو یہ اس سے بہتر ہے کہ تم ان میں سے کسی کی بات مانو۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالملک بن میسرہ سے ابوخالد دالانی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبدالسلام بن حرب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3531]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالملک بن میسرہ سے ابوخالد دالانی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبدالسلام بن حرب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْحَاءِ/حدیث: 3531]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3606، 3607، 7084، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1847، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 117، 5963، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 385، 416، 8424، 8426، 8628، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7979، 7978، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4244، (4/155) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3979، 3981، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16707، 16714، 16896، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23754، 23803، 23872، 23907، 23908، 23909، 23910، 23911، 23913، 23914، 23931، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 438، 443، 444، والبزار فى «مسنده» برقم: 2794، 2799، 2811، 2939، 2959، 2961، 2962، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20711، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38269، 38268، 38288، 38592، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5690، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2893، 7343»