سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص کھانا کھائے تو اپنی تینوں انگلیاں چاٹ لے، کیونکہ وہ نہیں جانتا کہ ان میں سے کس میں برکت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے ہمام بن یحییٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عفان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الزَّايِ/حدیث: 3596]

سیدنا علاء بن حضرمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مہاجرین میں سے کوئی شخص مناسکِ (حج و عمرہ) ادا کر لینے کے بعد مکہ میں تین دن سے زیادہ نہ ٹھہرے۔“
سفیان ثوری رحمہ اللہ نے جس سفیان سے روایت کی ہے، وہ سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الزَّايِ/حدیث: 3597]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں، اور مہاجر وہ ہے جو ان چیزوں کو چھوڑ دے جن سے اللہ عزوجل نے منع فرمایا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلیمان تیمی رحمہ اللہ سے معتمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسماعیل بن حفص اس کے بیان میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الزَّايِ/حدیث: 3598]

عبداللہ بن رباح انصاری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے .... [المعجم الأوسط/بَابُ الزَّايِ/حدیث: 3599]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، حماد کے گمان کے مطابق، کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن ایک آدمی اپنے باپ سے ملے گا اور کہے گا: ‘ابا جان! میں آپ کے لیے کیسا بیٹا تھا؟’ وہ کہے گا: ‘بہترین بیٹا۔’ بیٹا کہے گا: ‘کیا آج آپ میرا ایک کہنا مانیں گے؟’ وہ کہے گا: ‘ہاں۔’ بیٹا کہے گا: ‘میرا ہاتھ تھام لیجیے۔’ چنانچہ وہ اس کا ہاتھ تھام لے گا اور وہ اسے لے کر چلے گا یہاں تک کہ رب تبارک و تعالیٰ کے حضور پہنچے گا، جبکہ وہ مخلوق کا حساب لے رہا ہو گا۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ‘اے ابنِ آدم! جنت کے جس دروازے سے چاہو داخل ہو جاؤ۔’ وہ عرض کرے گا: ‘اے میرے رب! میرے ساتھ میرے والد بھی ہیں، آپ نے مجھ سے وعدہ فرمایا تھا کہ مجھے رسوا نہیں کریں گے۔’ تو اللہ تبارک و تعالیٰ اس سے رخ پھیر لے گا اور مخلوق کی طرف متوجہ ہو کر ان کا حساب لیتا رہے گا، پھر اس کی طرف متوجہ ہو کر فرمائے گا: ‘اے ابنِ آدم! جنت کے جس دروازے سے چاہو داخل ہو جاؤ۔’ وہ پھر عرض کرے گا: ‘اے میرے رب! میرے ساتھ میرے والد بھی ہیں، آپ نے مجھ سے وعدہ فرمایا تھا کہ مجھے رسوا نہیں کریں گے۔’ اللہ تعالیٰ پھر اس سے رخ پھیر لے گا اور مخلوق کی طرف متوجہ ہو کر ان کا حساب لیتا رہے گا، پھر فرمائے گا: ‘اے ابنِ آدم! جنت کے جس دروازے سے چاہو داخل ہو جاؤ۔’ وہ پھر عرض کرے گا: ‘اے میرے رب! میرے ساتھ میرے والد بھی ہیں، آپ نے مجھ سے وعدہ فرمایا تھا کہ مجھے رسوا نہیں کریں گے۔’ تب اللہ تعالیٰ اس کے باپ کو پھولے ہوئے پیٹ والے (یا گندمی رنگ کے) نر بجو کی شکل میں مسخ کر دے گا اور اسے جہنم میں ڈال دیا جائے گا۔ پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا اور اس کی ناک کے سرے سے پکڑ کر کہے گا: ‘کیا یہ تمہارا باپ ہے؟’ تو وہ کہے گا: ‘نہیں، آپ کی عزت کی قسم! یہ میرا باپ نہیں۔’“
امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہم آپس میں بیان کیا کرتے تھے کہ وہ (باپ) سیدنا ابراہیم علیہ السلام ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الزَّايِ/حدیث: 3599M1]

ابو حیان تیمی کے والد (سعید بن حیان) رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو بنو تیم کے لوٹے سے تین تین بار (اعضائے وضو دھو کر) وضو کرتے دیکھا، اور انہوں نے فرمایا: ”یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وضو ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حیان تیمی رحمہ اللہ سے مختار تمار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور وہ مختار بن نافع ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الزَّايِ/حدیث: 3600]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے فوت شدگان کی خوبیاں بیان کیا کرو اور ان کی برائیوں سے رک جایا کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء رحمہ اللہ سے عمران بن انس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الزَّايِ/حدیث: 3601]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل نے بندوں کے دلوں میں جھانکا تو محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے دل کو تمام بندوں کے دلوں میں سب سے بہتر پایا۔ پھر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے دل کے بعد دوسرے بندوں کے دلوں میں نظر فرمائی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کے دلوں کو تمام بندوں کے دلوں میں سب سے بہتر پایا، چنانچہ انہیں اپنے دین کے لیے چن لیا، وہ اس کے دین کی خاطر جنگ کرتے ہیں۔ لہٰذا جس چیز کو مسلمان اچھا سمجھیں وہ اللہ کے نزدیک بھی اچھی ہے، اور جس چیز کو وہ برا سمجھیں وہ اللہ کے نزدیک بھی بری ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الزَّايِ/حدیث: 3602]