المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
88. مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ السَّلَامِ
ان راویوں کا بیان جن کا نام عبد السلام ہے۔
حدیث نمبر: 4836
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ سَهْلٍ السُّكَّرِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَرُزِّيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری اس مسجد میں ایک نماز ادا کرنا اس کے علاوہ دیگر تمام مساجد میں ہزار نمازیں پڑھنے سے بہتر ہے، سوائے مسجدِ حرام کے۔“
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف سعید بن ابی عروبہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سعید رحمہ اللہ سے اسے صرف عبدالوہاب بن عطا رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4836]
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف سعید بن ابی عروبہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سعید رحمہ اللہ سے اسے صرف عبدالوہاب بن عطا رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4836]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1190، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1394، ومالك فى «الموطأ» برقم: 670 / 213، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1625، 1621، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 693 / 1، 2899 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 775، 3868، والترمذي فى «جامعه» برقم: 325، 3916 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1458، 1460، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1404 (م)، 1404، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10374، 10385، 20194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7373، 7533، 7599، 7848، 7849، 7850، 7854، 7855، 9134، 9277، 9276، 10147، 10153، 10182، 10253، 10254، 10418، 10622، 10991، والحميدي فى «مسنده» برقم: 969، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5857، 5875، 6165، 6166، 6167، 6525، 6554، والبزار فى «مسنده» برقم: 7622، 7808، 8172، 8204، 8276، 8279، 8289، 8390، 8704، 8703، 8927، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9131، 9132، 9142، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7596، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4787، 4790، 4791، 4796، 4792، 4795، 4798، 4797، 4799، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 596، 601، 604، 605، 606، 2878، (7/318) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1588، 2126، 3907»
حدیث نمبر: 4837
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: نَا أَبُو تُمَيْلَةَ ، عَنْ أَبِي طَيْبَةَ قَالَ: نَا أَبُو مِجْلَزٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ وَشَرِبَ فِي الْفِضَّةِ فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا، أَوْ عَبْدًا عَلَى مَوَالِيهِ فَلَيْسَ مِنَّا.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو تُمَيْلَةَ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو تُمَيْلَةَ I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے ریشم پہنا اور چاندی (کے برتن) میں پی لیا وہ ہم میں سے نہیں ہے، اور جس نے کسی عورت کو اس کے شوہر کے خلاف ورغلایا یا کسی غلام کو اس کے مالکوں کے خلاف بھڑکایا تو وہ (بھی) ہم میں سے نہیں ہے۔“
یہ حدیث سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی گئی ہے، اور اسے نقل کرنے میں ابو تمیلہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4837]
یہ حدیث سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی گئی ہے، اور اسے نقل کرنے میں ابو تمیلہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4837]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13959، والطبراني فى «الصغير» برقم: 698، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8022»
حدیث نمبر: 4838
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ سَهْلٍ السُّكَّرِيُّ قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ: نَا النَّضْرُ أَبُو عُمَرَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ، I " فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”ایک شخص نے صفوں کے پیچھے تنہا نماز پڑھی، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے نماز دوبارہ پڑھنے کا حکم دیا۔“
یہ حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ابویحییٰ حِمانی رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4838]
یہ حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ابویحییٰ حِمانی رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4838]
تخریج الحدیث: «قال أحمد بن حنبل: منكر أو باطل «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 492» »
«قال الهيثمي: فيه النضر أبو عمر أجمعوا على ضعفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 96» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11658»
«قال الهيثمي: فيه النضر أبو عمر أجمعوا على ضعفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 96» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11658»
الحكم على الحديث: منكر
حدیث نمبر: 4839
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نَا عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ ، وَهِيَ شَاكِيَةٌ، فَقَالَ: حُجِّي وَاشْتَرِطِي، قُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ تَفَرَّدَ بِهِ: عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ تَفَرَّدَ بِهِ: عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سیدہ ضباعہ رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے جبکہ وہ علیل تھیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم حج کرو اور (احرام میں) یہ شرط لگا لو، تم کہو: «اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي» ”اے اللہ! میرے حلال ہونے کا مقام وہی ہے جہاں تو مجھے روک دے“۔“
اسماعیل بن امیہ سے اس حدیث کو محمد بن مسلم کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور عمران بن ابان اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4839]
اسماعیل بن امیہ سے اس حدیث کو محمد بن مسلم کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور عمران بن ابان اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4839]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: وأسانيدها كلها قوية أي الباب ومنها حديث ابن عباس هذا «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 12» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1208، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 460، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3775، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2766 / 2، 2764 / 1، 2765 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3731، 3732، 3734، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1776، والترمذي فى «جامعه» برقم: 941، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1852، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2938، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10221، 10218، 10219، 10220، 10222، 10223، 10224، 10225، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2430، 2431، 2495، 2493، 2494، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3111، 3178، 3365، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1753، 2808، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2480، والبزار فى «مسنده» برقم: 4731، 4831، 4839، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14283، 14952، 14967، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5903، 5904، 5905، 5906، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11909، 11947، 12023، 827، 828، 829، 832، 830، 831، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6479»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1208، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 460، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3775، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2766 / 2، 2764 / 1، 2765 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3731، 3732، 3734، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1776، والترمذي فى «جامعه» برقم: 941، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1852، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2938، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10221، 10218، 10219، 10220، 10222، 10223، 10224، 10225، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2430، 2431، 2495، 2493، 2494، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3111، 3178، 3365، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1753، 2808، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2480، والبزار فى «مسنده» برقم: 4731، 4831، 4839، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14283، 14952، 14967، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5903، 5904، 5905، 5906، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11909، 11947، 12023، 827، 828، 829، 832، 830، 831، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6479»
الحكم على الحديث: إسناده قوي