المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
102. مَنِ اسْمُهُ فُضَيْلٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام فضیل ہے۔
حدیث نمبر: 4956
حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ قَالَ: نَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: نَا زَيْدُ بْنُ حَبَّانَ الرَّقِّيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى الصَّائِمَ أَنْ يُقَبِّلَ، وَيَقُولُ: I " إِنَّهُ لَيْسَ لِأَحَدِكُمْ مِنَ الْعِصْمَةِ مَا كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا زَيْدُ بْنُ حَبَّانَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا زَيْدُ بْنُ حَبَّانَ I ".
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ روزہ دار کو بوسہ لینے سے منع کرتے تھے اور فرماتے: ”تم میں سے کسی کو وہ ضبطِ نفس حاصل نہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو حاصل تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے زید بن حبان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْفَاءِ/حدیث: 4956]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے زید بن حبان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْفَاءِ/حدیث: 4956]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه زيد بن حبان الرقي وقد وثقه ابن حبان وغيره وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 166» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8189، والبزار فى «مسنده» برقم: 118، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1062 / 2، 1062 / 1، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7406، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9502، 9516، 31144، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3358، 3361، 3362، 3402»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8189، والبزار فى «مسنده» برقم: 118، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1062 / 2، 1062 / 1، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7406، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9502، 9516، 31144، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3358، 3361، 3362، 3402»
الحكم على الحديث: فيه زيد بن حبان الرقي، وفيه كلام
حدیث نمبر: 4957
حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ قَالَ: نَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: نَا أَبُو الدَّوْسِ قَالَ: جَاءَنِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: أَبُو مَعْقِلٍ ، فَقَالَ لِي: اكْتُبْ، فَكَتَبَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ، وَتَسْبِيحِ الضُّحَى.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”مجھے میرے خلیل ابو القاسم صلی اللہ علیہ وسلم نے وصیت فرمائی کہ ہر ماہ تین دن کے روزے رکھوں، وتر پڑھ کر سوؤں اور چاشت کی نماز پڑھا کروں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْفَاءِ/حدیث: 4957]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1178، 1981، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 721، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1222، 1223، 2123، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2536، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1677 / 2، 1676 / 1، 2368 / 25، 2405 / 3، 2406 / 4، 2404 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 478، 1390، 1391، 2690، 2726، 2727، 2728، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1432، والترمذي فى «جامعه» برقم: 455، 760، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1495، 1786، 1787، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2787، 4919، 4920، 4975، 8526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7259، 7301، 7576، 7628، 7652، 7710، 7711، 7786، 7840، 8221، 8472، 8500، 8692، 9221، 9340، 10054، 10055، 10252، 10416، 10486، 10595، 10630، 10708، 10966، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2514، 2518، 2569، 2593، 2716، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2619، 6226، 6236، 6369، 6408، والبزار فى «مسنده» برقم: 7623، 7837، 7838، 8590، 8794، 9401، 9428، 9429، 9430، 9523، 9524، 9624، 9626، 9692، 9710، 9792، 9791، 9929، 9987، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 690، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4618، 4849، 4851، 4850، 7876، 7875، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2949، 5033، 6767، 6768، 7884، 7901، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6177، والطبراني فى «الصغير» برقم: 498، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1769، 1824، 1999، 2225، 2573، 2632، 2708، 2863، 3225، 3507، 3669، 3951، 3972، 4561، 4691، 4871، 4926، 5275، 6976، 7144»
حدیث نمبر: 4958
حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ قَالَ: نَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، وَلِأَهْلِ الطَّائِفِ قَرْنًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اہلِ مدینہ کے لیے ذوالحلیفہ، اہلِ شام کے لیے جحفہ، اہلِ یمن کے لیے یلملم اور اہلِ طائف کے لیے قرن کو میقات مقرر فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”میمون بن مہران رحمہ اللہ سے اس حدیث کو جعفر بن برقان رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْفَاءِ/حدیث: 4958]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”میمون بن مہران رحمہ اللہ سے اس حدیث کو جعفر بن برقان رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْفَاءِ/حدیث: 4958]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 133، 1522، 1528، 1525، 1527، 7344، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1182، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1186 / 343، 1187 / 344، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 452، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2589، 2593، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3759، 3760، 3761، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2650 / 1، 2651 / 1، 2654 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3617، 3618، 3621، 5871، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1737، والترمذي فى «جامعه» برقم: 831، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1831، 1832، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2914، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8998، 8999، 9000، 9001، 9002، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4541، 4644، 4674، 5154، 5165، 5182، 5206، 5267، 5421، 5632، 5642، 5958، 6249، 6301، 6366، 6501، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2033، والحميدي فى «مسنده» برقم: 635، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5423، 5475، 5610، 5718، 5803، والبزار فى «مسنده» برقم: 5821، 6145، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14263، 14264، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3516، 3517، 3520، 3521، 3524، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13388، 13575، 13748، 13749، 13750، 13934»
حدیث نمبر: 4959
حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ قَالَ: نَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ صُهَيْبٍ الْفَقِيرِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مٹکے، روغنی برتن (مزفت)، کدو کے تُونبے (دُبّاء) اور لکڑی کے کھودے ہوئے برتن (نقیر) میں تیار کی گئی نبیذ سے منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یزید بن صہیب الفقیر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو جعفر بن برقان رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْفَاءِ/حدیث: 4959]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یزید بن صہیب الفقیر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو جعفر بن برقان رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْفَاءِ/حدیث: 4959]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1997، 1998، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3122 / 640، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5403، 5411، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3819، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5630 / 1، 5631 / 2، 5635 / 6، 5633 / 4، 5636 / 7، 5640 / 1، 5641 / 2، 5647 / 6، 5648 / 1، 5650 / 1، 5659 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5104، 5107، 5105، 5109، 5110، 5114، 5115، 5122، 5121، 5124، 5133، 5135، 6793، 6796، 6802، 6810، 11514، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3690، 3691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1867، 1868، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2155، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3402، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17549، 17550، 17551، 17559، 17560، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3319، 3363، 3587، 4551، 4664، 4719، 4901، 4931، 5008، 5010، 5007، 5090، 5108، 5110، 5125، 5167، 5169، 5185، 5187، 5251، 5283، 5287، 5320، 5516، 5524، 5530، 5578، 5587، 5595، 5675، 5782، 5868، 5893، 5923، 5938، 6023، 6062، 6068، 6120، 6527، 6552، 9478، 15375، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2019، 2029، 2023، 2046، 2051، 2053، والحميدي فى «مسنده» برقم: 724، 725، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5612، 5619، 5671، 5691، 5820، والبزار فى «مسنده» برقم: 2228، 4723، 5125، 5124، 5126، 5127، 5670، 5672، 5669، 6149، 6150، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16932، 16933، 16934، 16938، 16945، 16962، 16960، 16963، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24250، 24256، 24255، 24273، 24288، 24290، 24341، 26316، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6485، 6486، 6491، 6492، 6502، 6505، 6503، 6504، 6506، 6507، 6508، 6511، 6510، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12420، 12555، 13093، 13452، 13450، 13451، 13454، 13453، 13455، 13644، 13671، 13730، 13731، 13732، 13755، 13761، 13772، 13773، 13839، 13897، 13903، 14002، 14057، 14058، 14064، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1265، 3969، 7081»
حدیث نمبر: 4960
حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ قَالَ: نَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ .
عَنْ عَرَفَةَ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، وَلِأَهْلِ الطَّائِفِ قَرْنًا» ، ثُمَّ قَالَ: «هَؤُلَاءِ لِأَهْلِهِنَّ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ سِوَى أَهْلِهِنَّ» «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ إِلَّا أَبُو نُعَيْمٍ. »
عَنْ عَرَفَةَ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، وَلِأَهْلِ الطَّائِفِ قَرْنًا» ، ثُمَّ قَالَ: «هَؤُلَاءِ لِأَهْلِهِنَّ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ سِوَى أَهْلِهِنَّ» «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ إِلَّا أَبُو نُعَيْمٍ. »
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اہلِ مدینہ کے لیے ذوالحلیفہ، اہلِ شام کے لیے جحفہ، اہلِ یمن کے لیے یلملم اور اہلِ طائف کے لیے قرن کو میقات مقرر فرمایا۔“ پھر فرمایا: ”یہ مقامات وہاں کے رہنے والوں کے لیے ہیں اور ان کے لیے بھی جو ان کے اہل کے علاوہ دوسرے لوگوں میں سے ان مقامات سے گزر کر آئیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”جعفر بن برقان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابو نعیم رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْفَاءِ/حدیث: 4960]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”جعفر بن برقان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابو نعیم رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْفَاءِ/حدیث: 4960]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1524، 1529، 1530، 1526، 1845، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1181، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 453، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2590، 2591، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2653 / 1، 2656 / 1، 2657 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3620، 3623، 3624، وأبو داود فى «سننه» (2/76) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1833، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9012، 9013، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2505، 2504، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2160، 2276، 2308، 3123، 3209، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2729، والبزار فى «مسنده» برقم: 4892، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14266، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3518، 3519، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10886، 10912، 10911، 10913، 12006، 12869»