سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ، جو انصاری نہیں تھے، ام المومنین سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے تجارتی قافلے میں تھے، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم بھی اسی قافلے میں ان کے ساتھ تھے۔ انھوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: ”اے محمد! میں آپ میں کچھ خصلتیں دیکھ رہا ہوں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ وہی نبی ہیں جو تہامہ سے ظاہر ہوں گے، اور میں آپ پر ایمان لا چکا ہوں، چنانچہ جب میں آپ کے ظہور کی خبر سنوں گا تو آپ کے پاس حاضر ہو جاؤں گا۔“ پھر وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آنے سے رکے رہے یہاں تک کہ فتحِ مکہ کا دن آ گیا، تب وہ آپ کے پاس آئے۔ جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انھیں دیکھا تو فرمایا: ”پہلے مہاجر کو خوش آمدید!“ انھوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مجھے سب سے پہلے آپ کے پاس آنے والوں میں شامل ہونے سے کسی چیز نے نہیں روکا، حالانکہ میں آپ پر ایمان رکھتا ہوں، آپ کی بیعت کا منکر نہیں ہوں اور نہ آپ سے کیا ہوا عہد توڑنے والا ہوں، میں قرآن پر ایمان لایا اور بت کا انکار کیا۔ بس بات یہ ہوئی کہ آپ کے بعد ہم پر پے در پے سخت قحط سالیاں آئیں جنھوں نے ہڈیوں کا گودا بھی سکھا دیا اور سواری کے اونٹوں کو لاغر و نڈھال کر دیا، دودھ خشک ہو گیا اور محرومی و تنگی ابھر آئی، بکریوں کے بچے زمین سے چمٹ کر رہ گئے، کانٹے دار درخت اور جھاڑیاں سوکھ گئیں، ساری خشک گھاس نے ہلاکت کا منہ دیکھا اور جڑیں تک فنا ہو گئیں، یہاں تک کہ ساری پیداوار کٹ کر ختم ہو گئی۔ (اب) میں آپ کے پاس اس حال میں آیا ہوں کہ نہ اپنا عہد توڑنے والا ہوں اور نہ اپنی بیعت کا منکر ہوں۔“
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی یہ بات رہنے دو۔ بلاشبہ اللہ تبارک و تعالیٰ رات کو اپنا دستِ رحمت پھیلاتا ہے تاکہ دن کا گناہ گار توبہ کر لے، پھر اگر وہ توبہ کر لے تو اللہ اس کی توبہ قبول فرما لیتا ہے، اور دن کو اپنا دستِ رحمت پھیلاتا ہے تاکہ رات کا گناہ گار توبہ کر لے، پھر اگر وہ توبہ کر لے تو اللہ اس کی توبہ قبول فرما لیتا ہے۔ اور حق بھاری ہے جیسے وہ قیامت کے دن (میزان میں) بھاری ہوگا، اور باطل ہلکا ہے جیسے وہ قیامت کے دن ہلکا ہوگا۔ اور جنت ناگوار چیزوں سے گھیر دی گئی ہے، اور جہنم خواہشات سے گھیر دی گئی ہے۔“
پھر انھوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مجھے دن کی روشنی کے بارے میں بتائیے، رات کی تاریکی کے بارے میں، سردیوں میں پانی کی گرمی اور گرمیوں میں اس کی ٹھنڈک کے بارے میں، امن والے شہر کے بارے میں، بادل کے اٹھنے کی جگہ کے بارے میں، ٹڈیوں کے نکلنے کے بارے میں، بادل کی گرج اور بجلی کے بارے میں، اور اس کے بارے میں کہ اولاد میں مرد کا حصہ کیا ہے اور عورت کا کیا؟“
تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رہی رات کی تاریکی اور دن کی روشنی، تو سورج جب غروب ہوتا ہے تو زمین کے نیچے چلا جاتا ہے، اسی وجہ سے رات اندھیری ہو جاتی ہے، اور جب صبح روشن ہوتی ہے تو ستر ہزار فرشتے اس کی طرف لپکتے ہیں، اور وہ اس بات کو ناپسند کرتے ہوئے کہ اللہ کو چھوڑ کر اس کی عبادت کی جائے پیچھے ہٹتا ہے، یہاں تک کہ طلوع ہو کر روشنی پھیلا دیتا ہے۔ چنانچہ رات کے لمبا ہونے سے اس کا ٹھہراؤ لمبا ہو جاتا ہے، اسی سبب سے پانی گرم ہو جاتا ہے، اور جب گرمی کا موسم ہوتا ہے تو اس کا ٹھہراؤ کم ہوتا ہے، اسی سبب سے پانی ٹھنڈا ہو جاتا ہے۔ اور رہی ٹڈی، تو وہ سمندر میں ایک بڑی مچھلی کی چھینک ہے جسے ایوان کہا جاتا ہے، اور اسی میں وہ ہلاک ہو جاتی ہے۔ اور رہا بادل کے اٹھنے کا مقام، تو وہ دونوں افق کی جانب سے، یا دونوں افق کے درمیان سے اٹھتا ہے، پروا اور جنوبی ہوائیں اسے باہم ملا دیتی ہیں اور شمالی اور مغربی ہوائیں اسے پھیلا دیتی ہیں۔ اور رہی گرج، تو وہ ایک فرشتہ ہے جس کے ہاتھ میں ایک کوڑا ہے، وہ دور والے بادل کو قریب لاتا ہے اور قریب والے کو پیچھے ہٹاتا ہے، جب وہ اسے اٹھاتا ہے تو بجلی چمکتی ہے، جب ڈانٹتا ہے تو گرج پیدا ہوتی ہے، اور جب مارتا ہے تو کڑک پڑتی ہے۔ اور رہی اولاد میں مرد اور عورت کا حصہ، تو مرد کا حصہ ہڈیاں، رگیں اور پٹھے ہیں، اور عورت کا حصہ گوشت، خون اور بال ہیں۔ اور رہا امن والا شہر، تو وہ مکہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج سے ابو عمران حرانی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن عبدالرحمن سلمی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7731]

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس عورت کا شوہر فوت ہو جائے وہ کُسم (زعفران نما بوٹی) سے رنگے ہوئے کپڑے نہ پہنے، نہ گیرو سے رنگا ہوا لباس پہنے، نہ زیور پہنے، نہ مہندی لگائے اور نہ سرمہ لگائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بدیل عقیلی سے ابراہیم بن طہمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7732]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں، اور مہاجر وہ ہے جو ان چیزوں کو چھوڑ دے جن سے اللہ نے منع فرمایا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمر بن ابی زائدہ سے یحییٰ بن ابی بکیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7733]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ ان لوگوں پر لعنت فرمائے جنہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو سجدہ گاہ بنا لیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عثمان بن عروہ سے منصور بن سعد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابو ہمام خارکی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7734]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو چار صحابہ کے سوا کسی نے قرآن مجید (مکمل) جمع نہیں کیا تھا: سیدنا ابو الدرداء، سیدنا معاذ، سیدنا ابو زید اور سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہم۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثمامہ سے عبداللہ بن مثنیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبداللہ سے معلیٰ بن راشد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابو یوسف منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست لفظ ”اسد“ ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7735]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے جو شخص جمعہ کے دن (نفل) نماز پڑھنے والا ہو تو وہ چار رکعتیں پڑھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو الاحوص سے عمر بن عبداللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عمر سے علی بن غراب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور علی سے حسن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابو یوسف منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7736]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کیا: ”مجھے کوئی ایسا عمل سکھا دیجیے (یا بتا دیجیے) جو مجھے جنت میں داخل کر دے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مؤذن بن جاؤ۔“ اس نے کہا: ”میں اس کی طاقت نہیں رکھتا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”امام بن جاؤ۔“ اس نے کہا: ”میں اس کی بھی طاقت نہیں رکھتا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر امام کے سامنے (یعنی اس کے مقابل صف میں) کھڑے ہوا کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید بن جبیر سے ابو المعلیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو المعلیٰ سے محمد بن اسماعیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں علی بن حمید منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7737]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے ہر نماز کے بعد یہ دعا پڑھی: «أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ» ”میں اس اللہ سے بخشش مانگتا ہوں جس کے سوا کوئی معبود نہیں، جو ہمیشہ زندہ اور سب کو تھامنے والا ہے، اور میں اسی کی طرف رجوع کرتا ہوں“ تو اس کی بخشش کر دی جاتی ہے، خواہ وہ میدانِ جنگ سے بھاگا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق سے عبداللہ بن مختار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبداللہ بن مختار سے عمر بن فرقد کے سوا کسی نے نہیں، اور عمر بن فرقد سے علی بن حمید کے سوا کسی نے نہیں؛ اور یعقوب بن اسحاق اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7738]

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مجھے میرے خلیل ابو القاسم صلی اللہ علیہ وسلم نے سات باتوں کی وصیت فرمائی: مسکینوں سے محبت رکھنے اور ان کے قریب رہنے کی؛ اور یہ کہ میں صلہ رحمی کروں خواہ رشتہ دار منہ پھیر لے؛ اور یہ کہ میں «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» ”نہ گناہ سے بچنے کی کوئی طاقت ہے اور نہ نیکی کرنے کی کوئی قوت مگر اللہ کی توفیق سے“ کہتا رہوں، کیونکہ یہ جنت کے خزانوں میں سے ہے؛ اور مجھے وصیت فرمائی کہ میں اللہ کے معاملے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت سے نہ ڈروں؛ اور وصیت فرمائی کہ میں حق بات کہوں خواہ کڑوی ہو؛ اور وصیت فرمائی کہ میں اپنے سے کم تر کو دیکھوں اور اپنے سے بالا تر کو نہ دیکھوں؛ اور وصیت فرمائی کہ میں لوگوں سے کوئی چیز نہ لوں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمر بن فرقد سے علی بن حمید دہکی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یعقوب حضرمی اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7739]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سجدہ سات اعضاء پر کیا جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید مقبری سے ابو امیہ بن یعلیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حجاج بن نصیر اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7740]