🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

134. 2- باب أنّ العرش أعلى المخلوقات وأعظمها
اس بیان میں کہ عرشِ الٰہی تمام مخلوقات سے بلند تر اور ان میں سب سے زیادہ عظمت و رفعت والا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 469
469. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من آمن بالله وبرسوله، وأقام الصّلاة، وصام رمضان كان حقّاً على الله أن يدخله الجنّة، جاهد في سبيل الله أو جلس في أرضه التي وُلد فيها. فقالوا: يا رسول الله أفلا نبشر النّاس؟ قال: إنّ في الجنة مائةَ درجة أعدّها الله للمجاهدين في سبيل الله، ما بين الدّرجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس؛ فإنّه أوسط الجنة، وأعلى الجنة - أُراه فوقه عرش الرّحمن - ومنه تفجر أنهار الجنة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في الجهاد (2790) عن يحيى بن صالح، حدثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 470
470. عن أمِّ الرّبيع بنت البراء - وهي أمّ حارثة بن سراقة - أتت النبيّ صلى الله عليه وسلم فقالت: يا نبي الله، ألا تُحدّثني عن حارثة - وكان قُتل يوم بدر، أصابه سهم غرب - فإن كان في الجنّة صبرتُ، وإن كان غير ذلك اجتهدتُ عليه في البكاء. قال: يا أمَّ حارثة إنّها جنان في الجنّة، وإنّ ابنك أصاب الفردوس الأعلى.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في الجهاد (2809) عن محمد بن عبدالله، حدّثنا حسين بن محمد أبو أحمد، حدّثنا شيبان، عن قتادة، حدّثنا أنس بن مالك، أنّ أمّ الربيع بنت البراء أتت النبيّ صلى الله عليه وسلم، فذكرت مثله.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 471
471. عن عبادة بن الصّامت، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في الجنّة مائة درجة، ما بين كلّ درجتين كما بين السّماء والأرض. والفردوس أعلاها درجةً، ومنها تفجّر أنهار الجنة الأربعة، ومن فوقها يكون العرش، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذيّ (2531) عن عبدالله بن عبدالرحمن، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا همام، حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبادة بن الصّامت، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں