🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

3229. 29- باب كان النبي صلى الله عليه وسلم على دين إبراهيم قبل البعثة
”نبی کریم ﷺ بعثت سے قبل حضرت ابراہیم علیہ السلام کے دین پر قائم تھے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8537
8537- عن زيد بن حارثة قال: طفقت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فلمست بعض الأصنام. فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تمسها فقلت: لأعودن حتى أبصر ما يقول ثم مسستها فقال: ألم تُنه عن هذا؟ قال: فوالذي أكرمه، وأنزل عليه الكتاب ما مس منها صنما، حتى أكرمه الله، وأنزل عليه الكتاب.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير (5/88) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا أبو أسامة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن طالب، عن أسامة بن زيد، عن أبيه، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8538
8538- عن عروة قال: حدثني جار لخديجة بنت خويلد أنه سمع النبيصلى الله عليه وسلم: يقول لخديجة: أي خديجة، والله لا أعبد اللات، والله لا أعبد العزّى أبداً قال: لتقول خديجة: خلّ اللات خلّ العزّى.
قال: صنمهم التي كانوا يعبدون ثم يضطجعون
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (17947) عن أبي أسامة حماد بن أسامة، حدثنا هشام – يعني ابن عروة – عن أبيه قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8539
8539- عن جبير بن مطعم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل عليه، وإنه لواقف على بعير له بعرفات مع الناس، حتى يدفع معهم منها. توفيقا من الله له.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (16757) والطبراني في الكبير (2/142-143) وصحّحه ابن خزيمة (3057) والحاكم (1/464) كلهم من طريق محمد بن اسحاق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، عن عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، عن عمه، نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه جبير فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8540
8540- عن عائشة قالت: كانت قريش ومن يدين دينها وهم الحُمس يقفون عشية عرفة بالمزدلفة يقولون: نحن قطر البيت. وكان بقية الناس والعرب يقفون بعرفات فأنزل الله عز وجل: ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ [البقرة: ١٩٩] فتقدموا فوقفوا مع الناس بعرفات.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4520) ومسلم في الحج (1219) كلاهما من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں