حسن: رواه الإمام أحمد (16757) والطبراني في الكبير (2/142-143) وصحّحه ابن خزيمة (3057) والحاكم (1/464) كلهم من طريق محمد بن اسحاق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، عن عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، عن عمه، نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه جبير فذكره.

وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق. وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم".

الحديث في نسخة سيرة ابن اسحاق المطبوعة من رواية أحمد بن عبد الجبار العطاردي، عن يونس بن بكير، عن محمد بن اسحاق وزاد فيه: "وهو على دين قومه"

وهذه زيادة منكرة لم يذكرها أصحاب ابن اسحاق غير يونس بن بكير، ثم اختلف عليه أيضا فلم يذكرها إلا أحمد بن عبد الجبار، ولم يذكرها أبو كريب عن يونس بن بكير، فلا نشتغل بتأويله بل يجب الإنكار عليه.

وأحمد بن عبد الجبار العطاردي ضعيف لكن سماعه في السيرة صحيح فلعله هذا مما أخطأ فيه حيث خالفه ثقة وهو أبو كريب.

قال حنبل بن اسحاق: "قلت لأبي عبد الله من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على دين قومه قبل أن يبعث؟ فقال: "هذا قول سوء ينبغي لصاحب هذه المقالة تحذّر كلامه، ولا يجالس" قلت له: "إن جارنا الناقد أبو العباس يقول هذه المقالة. فقال: "قاتله الله. أي شيء أبقى إذا زعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على دين قومه، وهم يعبدون الأصنام" ا هـ

انظر: السنة للخلال (213)